文、圖/蔡以倫香藥草都是氣味芳香嗎?也有植物以臭為名,台語將魚腥草(Pig Thigh)稱為臭嗟草,如海鮮腥味,著實嚇跑不少人。但她藥用價值高,東西方藥草學都見應用,以後可別當成雜草啦。十餘年前,曾往台東農改場研習保健植物,嘗生食魚腥草葉,味如其名,許多學員不能接受。腥香風味,卻讓我走入時光隧道,回
電影《侏羅紀世界:統霸天下》賣座,奇美博物館內的恐龍珍藏又受到矚目,尤其近來網路上哥吉拉模型轉贈親戚導致夫妻失和的事件,引發熱議,讓系列展品的人氣更旺,甚至成為趣味話題。館方指出,一系列的展品陳列在動物廳內,以「恐龍大世紀」為題,圖文並貌地介紹中生代時期陸上霸主的家族成員,引人入勝。內文提到當時有巨
電影《侏羅紀世界:統霸天下》票房開紅盤,國內又掀起「恐龍熱潮」,奇美博物館的恐龍珍藏再度受到關注,人氣激增,尤其近來網路上哥吉拉模型轉贈親戚導致夫妻失和事件的帶動下,讓系列展品更引起矚目。一系列的展品陳列在館內的動物廳,規畫了「恐龍大世紀」的主題專區,介紹這中生代時期陸上霸主,圖文並貌地解說,引人入
從南美館地獄展到民雄鬼屋展,今年暑假似乎鬼怪到處現身,沒想到水下的怪物也沒閒著,國立台灣博物館新推出「水怪--水棲爬行動物化石展」,從尼斯湖水怪傳聞談起,介紹活躍於中生代蛇頸龍、海龍、滄龍和魚龍等水棲爬行動物的起源、分布、演化及生殖策略,各類群難得一見的珍貴化石,開啟另一個鬼怪領域的想像。
由國立台灣博物館與金門縣政府合作推出的「史前巨獸-古生物特展」巡迴展,首度集合難得一見的史前巨獸包括恐龍、早坂犀牛、德氏水牛及劍齒虎等模型與化石館藏於金門展出,介紹地球的歷史、生態及演化等發展。古生物特展除模型之外,另搭配恐龍蛋、貴州龍及水牛象等化石同步展出,場內還有化石挖掘體驗區。台博館表示,特展
由國立台灣博物館與金門縣政府合作推出的「史前巨獸-古生物特展」巡迴展,集合難得一見的史前巨獸包括恐龍、早坂犀牛、德氏水牛及劍齒虎等模型與化石館藏,首度在金門展出,介紹地球的歷史、生態及演化等地質發展史。古生物特展除模型之外,另搭配恐龍蛋、貴州龍及水牛象等化石同步展出,場內還有化石挖掘體驗區。台博館表
有些人習慣在臉書、微博、部落格、微信或LINE上面,轉貼各種格言或語錄,我以為所有轉貼都是有目的的。網路愛情語錄 自欺欺人居多夢想成為成功者的男性朋友最愛轉貼「企業家名言」,比如成功者20項必備條件、創業者12大原則、青年企業家10種功課等等,藉以彰顯自己的上進心。
我有一位親戚,她的婚戒上有一顆閃亮亮的鑽石,幾回見面都看到她將戒指摘上摘下的。見到她那股麻煩勁,我心中暗自竊喜,還好自己沒有大鑽戒,不然每回做家事前後要將它取上取下,以自己丟三落四,每天都困在找東西的迷糊中,大概很快就會將自己宣示愛情的婚戒丟到不知名的角落去了。
中國的獨立紀錄片運動比較關注的第四類話題,就是對於重大社會事件的側面紀錄。例如楊戈樞的《路上》講的是幾個卡車司機,從江蘇南通出發,運貨到貴州,結果遇到了2008年初那場大雪災。雖然片子本身刻畫的是「不斷出現的難題、煎熬的等待,以及男人之間的友誼的牢固與脆弱」,試圖呈現「非常態下的非常生活」,但是故事
4蔡復一囑咐蔡泓返鄉,告知父母彈劾石星一事時,跟蔡泓說,他可能再也回不了家。不料,皇帝親審石星,蔡復一安然身退,蔡泓卻覺得蔡復一,不再是蔡復一了。他不再是堂叔、玩伴,而是蔡大人。事了,蔡復一設宴款待蔡泓,兩人同坐一桌,斟酒、吃菜。蔡泓不客氣,大口吃、大碗喝,吃過這一餐,明天起,兩人得以主僕、而非叔侄
自我出生,因著右半邊小臉症的困惱,隨父母漂流十年後,才再度住回安海港「牛磨後」的陳家大宅。這時,我依然就讀新南國小,跟著張炳堂老師學畫;然而,我的畫家夢未能圓成,跟父親敗家行徑有關,因為大半年沒付學畫費。也許為了安慰我,父親不知去哪裡弄了些故事書給我,有《水滸傳》、《基督山恩仇記》等,我把那些書當成
文‧圖/水瓶鯨魚這些年,台北新年愈來愈沒滋味,感覺日曆翻頁就只像電子鐘數字的尋常反應,可能熱情都被耶誕商業的炒作消耗殆盡了吧!曾經新鮮的101大樓跨年煙火秀沒有香港維多利亞港搭配磅礡音樂和城市光影動人心魄;仁愛路底跨年演唱會的倒數也沒有紐約大蘋果和巴黎香榭里舍大道來自世界各國陌生人高喊「Happy
原田舞葉著,王蘊潔譯,皇冠文化出版東京上班族深澤真紅,承襲畫家父親獨特的藝術眼光,懷才不遇地在一家拍賣贗品的藝廊工作,直到無意間在珠寶店、藝廊巧遇中國商人王劍,真紅的命運地誌戲劇性地橫跨上海、貴州。真紅循著線索,來到王劍位於上海老巷弄裡充斥著藝術珍品的9號洋房,真紅不斷幫霸氣的王劍覓尋骨董與藝術珍品
隨著軀殼起念──觀陽明洞穿過貴山,向北,出城,向東,未到烏江匯流處,即西,奔向高高牌樓拉開的陽明大道。大道雖不很長,但是大道有很硬的軀殼。水氣,炊煙,喀斯特地貌,淺淺的瀑布聲,共同譜成修文縣五百年的良知地標。而更硬的軀殼在不遠處的龍崗。尋竹徑而入,白色的聲音破殼而出,格物格物格物……只彷彿聽見東風的
來自中國貴州少數民族「侗族」的台灣女婿梁全威,有感於少數民族的文化隨現代化腳步日漸式微,他以自身的體認和觀察,用畫筆記錄記憶中的侗族文化特色,盼望為保存少數民族文化盡一份心力。梁全威指出,侗族主要分布在中國貴州、湖南和廣西省邊境,村落聚居,傳統上以農漁和種植杉木為業;侗族建築以木造的鼓樓、風雨橋和吊
最近讀到廖清秀在《文訊》發表的文章,記述他青年時期跟文協諸先進交往的情形,道公曾經摟著他的肩膀,勉勵他「年輕人好好的幹!」清秀兄可能忘掉另外一件更重要地事。1954年,道公在他的《三民主義文藝論》單行本出版之前,邀請當時文藝界的「樞紐人物」,到中廣公司的大發音室座談,要求大家提出意見。他特別為年輕人
高山氣候瞬息萬變,層巖疊嶂的群峰,濃霧借著風勢,像棉絮一樣,一片片飄落下來。哈鹿克吸進潮濕的空氣,透過光禿禿的九芎林,觀察灰濛濛的,像是黃昏的天色,雲霧凝聚的水氣滴落在他的臉上,開始飄起雨來了。日本警察趕緊彎下身避免懷中的獵槍被淋濕,跟著哈鹿克跑到懸崖邊一塊飛岩下躲雨。
少年時期,每天行走往返於學校與家之間的濁水溪底,看溪水由湯湯漭夏到湉湉寒冬,看甜根子草由茁茁然的酣春到花絮翻飛的靜秋,順著溪流往前看,天邊不時出現鑲著霞光的雲彩,回頭望,崖谷盡處是巍巍玉山。少年的自己常凝眉思索,天下何其之大,我,將何去何從?國中畢業之後,隨著對門的吳雪娥到台北投靠她的姑姑,姑姑家住