「刪Q」正式啟動,顏家面臨「休養生息或連續征戰」的抉擇。二月八日,「刪Q總部」已到中選會提交第一階段提議書,要罷免台中第二選區立委陳柏惟。顏寬恒以「因我跟他是對手,對罷免不能有看法、但表示尊重」加以回應。話雖如此,然顏家兄妹(寬恒與莉敏)「二○二一牛轉錢坤」連袂拜年看板,海線處處可見。顯然,顏家嘴巴
台灣是宗教多元、信仰自由的國度,曾在二○一四年美國研究機構皮尤研究中心(Pew Research Center)的全球宗教多元性指數排名第二,是宗教研究者的寶島。台灣人以「民間信仰」為大宗,全台廟宇密度全球第一,全民熱中拜拜活動,尤其是過農曆年,各地方大廟的香客絡繹不絕,在疫情肆虐的當下,到廟宇走春
研之有物王爺信仰、受難儀式與地獄司法體系在中研院近代史研究所的康豹特聘研究員眼中,宗教並非迷信,而是「人們如何過日子」。無論是王爺(瘟神)信仰、受難儀式、神判儀式,宗教的存在,在於化解人們的悲情、處理社會問題。當年來台灣學中文的康豹,到台南和鹿港看一些廟會,覺得很有意思,想了解究竟這些宗教儀式怎麼做
鬼王近幾年農業問題受到台灣各界普遍關注。有人認為,農業要搞好,就得注重行銷;但也有人認為,改善基本體質、提高農業競爭力才是正道。雖說雙方爭執不休,但農業行銷活動越來越多、每到假日各處都舉辦小農市集,則是不爭的事實。而各類農產行銷活動中,除了免費試吃、攤位擺設、折扣促銷、活動表演為大宗外,剩下就以「選
艋舺青山王遶境引起不少討論,投書者從環境影響到法條規範都有。林美容教授將「遶境」解釋為「主祀神與祭祀圈信眾」的權利義務關係,所以主祀神平時安境保民,接受祭祀圈內居民奉祀,遶境安境保民也是圈內居民的權利,更是與鄉親好友的互動,如大甲或白沙屯媽祖進香活動,就是祭祀圈加入信仰圈的大型宗教活動。
今年疫情剛爆發不久,大甲媽三月是否「瘋媽祖」,當時還驚動各方,尤其內政部長還出面攀交情加以平息。而日前青山宮的夜訪遶境,這些掌事的政治人物又被掃到颱風尾了;其實,市長、總統都沾光扶鑾轎了,如何撇清?文明與否,法治與否,都可先免談。隨便舉一例,婚後多年的夫妻無子,不得不善男信女一番,參拜大甲媽祖娘娘,
陳慶坤艋舺青山宮建於1854年,供奉的是靈安尊王,又稱為青山王。青山王是何許人?有說是東漢三國時代孫吳將領張滾;有一說五代十國時「閩國」的將軍張悃。不管是誰,在中國帝王專制政治中,只要對地方稍有貢獻的官僚,都可以被恭奉為神,這也是幾千年來中國文化產生「神」的方式。從人格人提升為神格的「神」,相較於西
宜蘭最近上演媽祖大戰,民進黨議員質詢有關媽祖的問題,主辦宜蘭媽祖文化節的縣長林姿妙答不出來,同黨議員反批在野黨作秀,最後縣長表示等活動辦理成熟,再交由民間辦理,但林姿妙說法根本本末倒置。早在民國九十年,南方澳南天宮就曾以民間單位主辦過媽祖文化節,金身媽祖隨船遶境基隆八斗子、台中梧棲、台南安平、屏東東
郭稟翰山寨版的「大甲媽繞境模式」?去年宜蘭縣政府藉口作為北台灣媽祖文化節的輪值縣市,花費1800萬縣府經費,盛大的舉辦了三天號稱陸海空的繞境模式。三天活動的場面浩大,也有諸多外縣市的宮廟參與,並且由蘇澳地區具有高知名度金、玉媽祖的南天宮所共同舉辦。今年林姿妙團隊又再次編列千萬預算,打算宜蘭縣政府自己
受疫情影響,全球觀光產業受創最重,交通部觀光局提前部署舉辦「為疫後做準備台灣永續觀光發展從低碳運具開始」論壇。林佳龍部長強調二○二一為台灣自行車旅遊年,二○二二是鐵道觀光旅遊年,我們要結合「雙鐵(鐵路、鐵馬)」,廣為對外宣傳,吸引觀光客來台深度旅遊。
李筱峰/台北教育大學名譽教授中國國民黨過去的教育,說台灣人的祖先全都來自中國,台獨就是數典忘祖。此說完全無視於台灣本是南島語族社會,無視於我們的南島祖先。然而,台派裡面為了破解上述的政治神話,卻也有人提出另外一種極端的說詞,聲稱台灣沒有來自中國(尤指清代)的移民,都是原住民漢化的。他們還把西方文獻曾
近日兩起事件凸顯離岸風機與漁村社區發展的困境,一是雲林離岸風機前置工程影響漁業作業環境導致漁民抗爭;二是黑道組織假借漁民身分對離岸風機業者勒索回饋金。不論是影響漁業環境或是回饋金沒有真正協助漁村發展、補償漁民損失,兩者都對永續漁業與再生能源有重大的負面影響。因此建議行政單位應召開真的「行政聽證會」,
國會發生立法委員貪瀆問題,兩位中國國民黨籍、一位民進黨籍、一位時代力量、一位無黨籍在列,引發社會軒然大波。以清廉、勤政、愛鄉土為訓的民進黨和打貪不遺餘力的時代力量受到打擊較大;中國國民黨被認為就是如此,個人政治前途或有影響;無黨籍影響的只是個人。時代力量有前立委、現任黨主席涉案,對黨的發展影響巨大。
近日,公共電視台主辦的兒童國際影展迎來了重頭戲「小導演大夢想工作坊」首映會。顧名思義,這是由十二歲以下孩子提案、執導、攝影及剪輯十分鐘短片,以影像敘事呈現兒童觀點的拍攝計畫。本次首映會因考量疫情,從四月延宕至今。筆者有幸為入選團隊一員,應邀出席首映會,見證孩子所看見的世界。
研之有物 │中央研究院媽祖信仰的臺灣特色不是林氏後人,但我們都稱呼「媽祖」「我參加進香時,會聽到有人叫媽祖『婆啊』。在媽祖昇天的福建莆田,林氏後代婦女農忙時把嬰孩放在一旁,也會說『姑婆,幫我看一下孩子』!」中研院民族所所長張珣說。媽祖信仰普遍流傳在中國、港澳、東南亞各地,但唯獨臺灣與福建會以媽、祖、
今年台灣有三個離岸風場即將動工,也看到施工船隊已經就緒,但是離岸風機施工過程受影響最大的關鍵生物指標—瀕臨滅絕的台灣白海豚,始終不見政府有積極、可行的復育對策。我們呼籲主管機關、廠商應立刻執行白海豚復育計畫,至少在離岸風機施工期間,給予西海岸沿近海流刺網漁民復育性休漁獎勵,復育漁業資源,也為白海豚保
研之有物 │中央研究院神明為何要進香遶境?1984 年,張珣第一次隨著中研院民族所團隊,參與媽祖進香遶境。六、七萬的香客,黑壓壓一片,步行路程沿途沒有路標,要走往哪裡?跟隨著長長的進香隊伍,張珣腳底起泡,步履維艱。但舉頭望去,身旁盡是年邁長者,她好奇一問,這才知道長者們是多年的香客,雖然沒有任何進香
近日台中市國民黨籍議員李榮鴻,與來自海線的居民及大甲鎮瀾宮董監事至市議會前舉牌,高喊「媽祖園區帶動地方觀光」,希望盡速完成媽祖雕像。但誇張的是,觀光局提出的專案報告根本就是複製貼上,觀光局長也坦承完全沒去現場關心過,專案報告都是紙上談兵。同時間,台中市政府觀光旅遊局也發文,強調「大安媽祖文化園區是在
其實,這一陣子,農業也是受武漢肺炎疫情波及的產業,例如民眾減少出外用餐,餐飲業對於蔬果需求大為降低,看到嘉義縣長在電視購物台推銷太保哈密瓜,多少就能說明農業也中箭落馬。今年因為疫情影響,國人無法出國,國內旅遊成為民眾首選,反觀「農業旅遊」不應在國旅中缺席。像是個人在南化看見友人母親用蒸氣鐵盤製作芒果
今年2月,台灣糖霜設計師李冠瑩帶著她費時3個月完成的「魯凱族公主」,站上德國奧林匹克世廚大賽舞台。這位頭戴聖潔百合花頭飾的魯凱族公主擊敗來自60多國、共2000多名選手,不只贏得唯一滿分的卓越金牌,更讓起源於英國的糖霜蛋糕藝術有了濃濃台灣味,「站上國際舞台讓更多人看到台灣,是我最快樂的事!」