五張床位的病房裡,我阿爸的是513-A,底下是他名字,再底下是他的病名。暗灰枯槁的臉龐擱淺在最下層,如梔子花雨後黃化般的床單斜斜一角掩住肚腹,雜亂毛髮覆額垂往枕的兩側。尿道結石據說痛起來要人命,與母親當年膽結石發作的疼楚類似,找不到一個舒緩的姿勢,咬牙喘促,面色慘白,冷汗交混淚水,忍無可忍時甚且在床
見網路上迷戀過的男孩一個個崩壞,小說家心裡不免幸災樂禍,然而轉念又想,游泳池的老人們如今在更衣室看到皮鬆肉弛的他,會不會也是同樣的心情呢?小說家夏日出沒的泳池,除了幾個戶外池,也不乏城中各大運動中心。被馴化台北中產階級對秩序有一種近乎病態的迷戀,大安中正一類的游池更衣室明亮乾爽,譬如一節捷運車廂、譬
世間美男子不多,我女友父親是其中一位。生在戰後台灣山區農家,女友父親不怎麼懂得運用他的美。由於患有哮喘,他只求透過升學,逃脫莊稼苦勞,重考數次,終於憑著退役加分優待,考上台大,取得了翻身的機會之鑰。爾後他與我女友母親相親結婚,兩人都服膺理性,是一對育兒的好伙伴。
由好民文化行動協會主辦,邁入第6屆的「自由路上藝術節」,即將於本月25日起跑,延伸至4月7日的言論自由日,今年主題為轉型正義,打頭陣是寶島聯播網董事長賴靜嫻,講述「不畏強權的自由之聲」,壓軸的是鄭南榕基金會董事長鄭竹梅擔綱的「鄭南榕逝世35週年紀念講座」。
由好民文化行動協會主辦,邁入第6屆的「自由路上藝術節」,即將於本月25日起跑,貫穿228和平紀念日,延伸至4月7日的言論自由日,今年主題為轉型正義,打頭陣是寶島聯播網董事長賴靜嫻,講述「不畏強權的自由之聲」,壓軸的是鄭南榕基金會董事長鄭竹梅擔綱的「鄭南榕逝世35週年紀念講座」。
「愛情的蛙化現象」最早由日本藤澤伸介教授在2004年做研究時提出,2020年才又被大量討論,如今,「蛙化」一詞已成日本的流行語,泛指男女在愛情初萌階段瞬間被淘汰的現象。「王子」變「青蛙」,這是個反諷──意指年輕男子原本在婚戀市場行情看好,例如一表人才、家世極佳,或是學歷傲人,彷如王子般地光耀奪目,但
兒子口頭沒回應,但懂得「搬家」的意思。要搬到新機構的前一天,他開始顯得焦躁,要找他出去走走,連說了好幾個「不要」。就連機構需要的體檢報告,他也拿來吃,把媽媽書架上的書,一頁頁撕開,趕緊救下那本書,書名就叫《反迫遷手冊》,和當時的情境,有些的反諷。
桃園市中壢馬祖新村眷村文創園區做為文創產業的培育基地,市府文化局鼓勵傑出及年輕藝術家與文創工作者創作及展出,園區規畫眷舍1至3號為「馬村實驗藝廊」,2月7日起至3月8日止受理「馬村實驗藝廊申請展覽」徵件,只要為國內公私立美術團體、機關、學校及藝術與文創工作者,皆可採紙本或使用電子檔案方式提出申請。
當我還在找尋鉛筆、收拾書包準備去上學時,老爸總是拿著牙刷,一邊刷他剩沒幾顆的牙齒,一邊從長屋後落走到大門口,去取他訂的牛奶。由於長屋同時租住了好幾戶人家,他就邊刷牙邊跟鄰居打招呼,當然我的同班同學阿銘母親例外,因她是房東女兒,見到我老爸總是催促著要房租,家父就會沒好氣地回應:「透早就咧討錢,是毋捌看
每年3月3日是日本的女兒節,又稱「雛祭」、「桃花節」,祈願女孩能健康成長。有女兒的家庭都非常重視這個節日,也很講究相關習俗,通常立春後就陸續在家中擺設雛壇,上面放置「雛人形」(女兒節娃娃)及裝飾品,並在女兒節當天吃帶有祝福含意的食物,例如:菱餅、雛霰、散壽司等,祈求女兒平安長大、覓得良緣。
「有一種書寫,人們通識地,將它指稱為悼亡書寫,然而,這指稱法只說明了最表面可見的維度混淆。事實上,這種書寫所追求的深切混淆,是層層再製的再製,鏡像的鏡像,直到終究,已不存在的,被以獨特的形式,重新寫入已不在場的存有中。」這是童偉格為蘇偉貞《旋轉門》寫下的字,在2016年。
桃園市新明國中音樂班無預警停招,經家長請命才獲續招,再次凸顯藝術才能班招生嚴峻,尤其是音樂班,近5年總報名人數都遠低於應收人數,各音樂班面臨無法招滿的困境。教育局表示,依據教育部規定,藝才班自113學年度起,國中、 小每班招生人數為26人,去年國小音樂班應收人數104名,有80人報名,最後報到人數4
那天和老同事一起吃飯,不知怎麼就說到了跟底氣有關的陳年往事。在我們小時候,是物質比較匱乏、憑力氣討飯吃的年代,爸爸的代名詞就是工作賺錢,雖然在親子關係上幾乎是沿襲他們父輩那一代的行為模式,但重男輕女的觀念在我們家倒是沒有,我們只負責上學讀書,跟爸爸的關係就是不鹹不淡。
上禮拜媽媽在家中不慎跌倒,我帶她到醫院掛急診,一下計程車,就有一名熱心的志工阿姨現身幫忙,推來輪椅協助,並且沿路一直安慰痛得唉唉叫的媽媽。大概是想讓媽媽轉移注意力才不至於太疼痛,健談的志工阿姨一直陪著我們聊天。在等待急診檢傷的過程中,她分享了自己有一兒一女、也都各自成家,並告訴我們她的家庭故事:「我
外孫小學時,女兒想帶他去休閒農場體驗釣青蛙,一人好幾百塊,我大呼:「這麼貴?釣青蛙,這裡也行!」住處旁有廢菜園,雜草繁盛,一條小水溝貫穿,此地無經濟價值被抛棄,卻成生物天堂,包括青蛙。從此,外孫老擼我帶他釣青蛙。女兒女婿工作忙,來去匆匆,我總說下次再去。這一拖,他從稚嫩小童長成健壯少年。
《為什麼我們這樣生活,那樣工作?》是一本暢銷書書名,探討習慣的力量;然而,在養成習慣前,我們做任何事,皆需動機──即便是怕餓死而吃飯,也是種動機。那麼,你是否常想:每天那樣辛苦工作,為的是什麼?為了薪水而上班,是常見卻也無奈的答案。在運動心理學裡,薪水屬於外在動機酬賞的一種,一個人若只是為錢而上班,
前幾天週末晚上幾位好友來訪,這場聚會持續到晚上十點左右,我們才依依不捨地互道再見。等到我在社區大門口為好友們送行後,回到家中,就看見老婆正忙碌地洗著剛剛聚會的碗盤杯具時,屬於過往的一段回憶慢慢地湧現出來。記得我跟老婆剛住進這個新家時,兩個人著實過了一段優閒自在的好日子,直到家中添了女兒這位新成員後,
女兒漸漸長大,我還沉浸在孩子學齡前期,為她把屎把尿的回憶裡,偶爾就會想起和她共度的快樂時光。這天,帶著她去搭公車,我又想到女兒襁褓時期,用母嬰揹帶把她抱在胸前搭公車,她突然肚子餓,哭鬧著要喝母奶的畫面,我喜孜孜口沫橫飛對著女兒描述過往。女兒突然問我:「媽媽,妳還記得我大約三、四歲的時候嗎?」我說:「
隨著環境變遷、社會風氣的改變,21世紀婆媳相處已經不再拘泥於傳統模式。身為女兒、母親或是妻子,面對不同身分的轉換,要時刻學習,修正和調整。母親那一輩都是溫良恭儉讓的傳統女性。遵守三從四德、相夫教子。「公婆怎麼說,媳婦就怎麼做。」媳婦一向只有聽從,沒有太多意見,是那個年代媳婦的寫照。
母親常年為孩子的便當菜煩惱,手巧心細的她總是不負眾望,擠出餵飽家人的三餐。身為她的嫡傳大弟子當然習得滿手功夫。吃火鍋用剩的半把金針菇煮絲瓜是絕配,加點干貝絲添些海味,撒些枸杞增添色彩,燙把細麵拌茶油,吃得身清氣爽。昨晚的香菇雞湯只剩柴柴的雞胸肉,撕成雞絲備用,一根小黃瓜、一段紅蘿蔔切絲,一點麻油、一