吳豐山/ 前監察委員兼論政黨輪替並非改朝換代一、幾天前,筆者與一群朋友到中部山區旅遊三天。我們從台北走一號國道轉六號國道抵達南投,然後經霧社進入清境,在那裏住了一晚。隔天遊清境農場,晚上住西湖渡假村。第三天走台三線,遊綠世界生態農場,然後經北埔返回台北。
洪瑩發大甲媽進香路線與目的地,並非自古以來都固定不變,這些變化初步可以分成三個不同大階段;最早是「湄洲進香」時期,因政治阻隔,遂改為「北港進香」,後來,因鎮瀾宮與北港朝天宮的「分靈」之爭,而改到新港奉天宮進香,所以由「大甲鎮瀾宮天上聖母往北港進香」改名為「大甲鎮瀾宮天上聖母遶境進香」,成為八天七夜的
蘇峯楠大家有拍過個人照嗎?就算沒有攝影好手扛一堆鏡頭幫你做外拍,也是有過證件或者應徵用的二吋大頭照吧。若再嫌大頭照看起來太過耗呆、總不像本人,在這個照相手機普及的年代裡,不少人也應該有一抓就到位的斜上 45 度、嘟嘴眨眼啾咪比愛心玩自拍,再按個美肌處理,最後上傳給眾家好友看的照片/照騙吧。
林茂賢大甲媽祖遶境進香是臺灣目前規摸最盛大的進香活動,隨著香客增加,進香文化也隨著複雜化,許多世俗物品被賦予神聖意涵,這些物品因為與媽祖有直接或間接關聯而被神聖化,民眾咸信這些媽祖進香中所使用、接觸的世俗物質,具有保平安、治病、求姻緣等作用,於是進香過程中民眾莫不爭相求取、觸摸這些物品祈求平安、分享
路那出生於 1924 年的陳舜臣,是日本知名的推理小說家、歷史小說家與散文家。他以講述華僑謀殺案的《枯草之根》,於 1961 年獲得定位為推理小說新人獎的江戶川亂步獎出道,此作亦同時入圍隔年的日本偵探作家俱樂部獎,最終雖未獲獎,但以初出茅廬的姿態而有此番氣勢,令人印象深刻。
陳小雀中國近來又重申中國文化中的「龍」與西方文化中的「dragon」是兩種不同的物象。中國文化的「龍」神聖崇高,應該翻譯為「loong」。至於西方的「dragon」,是噴火怪獸,是邪惡的象徵,其地位不能與「龍」相提並論,因此建議音譯成「拽根」。
温宗翰月老是臺灣古早時代就有的信仰嗎?「月老」最早出現於中國唐代李復言所寫的《續幽怪錄》,是小說「幽冥之人」的一個角色,後來深入民間思維,成為民間信仰祀神。綜觀臺灣民間信仰,月下老人與中國眾多原鄉信仰神明被記述的情形有極大差別,臺灣史籍對月下老人的記錄,甚少有提到信仰祭祀的行為,大抵都是將「月下老人
過去美國與台灣在禽流感防疫上有很好的合作,在病毒監測及流行病防治防疫方面,台灣的表現也明顯優於中國。因為這層台美合作關係,十四年前台灣成功幫助美國,防止SARS病毒在美爆發。台灣以最迅速的方式,把有價值的治療資訊傳遞給美國疾病管制中心(CDC)。反觀中國,則放任SARS病毒延續感染,四個月都沒有通知
金老ㄕ人死留名,虎死留皮。中國傳統歷史著述的目的之一,是給予古人評價。所謂「孔子作春秋,亂臣賊子懼」,為何孔夫子隨便幾筆就讓一些人心理驚恐地小鹿亂撞?就是因為孔子會對人進行評價,好對人產生道德上的威攝作用。好的評價讓人上天堂,壞的評價讓人住套房;所謂住套房,就是被打上負面評價的人,別管他這一生做過多
小叔/泰國菁菁寮 Jeknoi Changpuak(泰國朱拉隆功大學語言學博士)完成博班學業就像參加一場大地遊戲,一道道關卡要突破。通過第一關資格考,鬆了一大口氣,於是大家一起規劃社區服務活動,一來短暫休息,二來回饋社會。2011年5月與五位同學帶著募款來的現金,前往位於泰國北部清邁府 Omkoi
縮梭「人生沒有什麼事是戰勝不了,你要克服的只有自己」, 大部份歡樂勵志電影總是會這樣告訴觀眾;然而《海邊的曼徹斯特(Manchester by the Sea)》卻希望人們能去正視並不是所有人都可以戰勝往昔痛楚,陷在回憶泥悼裡折磨自己因為哀慟太過刻骨,以致那些看來失序無理的舉動。
林穎東/台灣師範大學地理系學生溫哥華(Vancouver)太大了,大的不知從何寫起。 溫哥華位在加拿大英屬哥倫比亞省(British Columbia,亦被譯為卑詩省),北緯約49度,距離美國的西雅圖僅有兩三個小時的車程。是一個建基在由冰河、火山運動、板塊運動等複雜的內外營力,所堆積出的外洗平原的
郭豐州/國際超級馬拉松總會技術委員世界馬拉松挑戰賽(World Marathon Challenge),要在7天之內完成七大洲的7個馬拉松:南極洲聯合冰川,南美州的彭塔阿雷納斯,北美州的邁阿密,歐洲的馬德里,非洲的馬拉喀什,亞洲的杜拜,和大洋洲的雪梨。每條賽道都是由AIMS專家進行標準測量的42.1
BILLY TONG近年,歐洲的難民潮引起全球關注,各國正尋求各種難決方案。在上世紀二十年代,俄國內戰,加上鄂圖曼土耳其境內的種族屠殺活動,使東歐爆發難民潮,規模之大,比今天的難民潮有過之而無不及,數以百萬計的家庭流離失所,到歐洲各國尋求庇護。然而,當時一戰剛結束,歐洲百廢待興,各國不力應對難民潮。
何撒娜/東吳大學社會學系助理教授糕黏黏、情濃濃,「糕」(떡)是傳統上韓國人用來表達情意的重要食物。年前我曾接受韓國駐台外交官的邀宴。宴客主人為了對日前共同舉辦的合作活動表達謝意,邀請我與其他幾位參與活動的學校長官、同仁們一起到台北某家韓國餐廳用餐。席間我們享用了很多韓國美食以及韓國產的不同酒品,賓主
張裕焯境外的小孩我國《國籍法》以屬人主義立論,界定人民具有中華民國國籍的條件為:「出生時父或母為中華民國國民;出生於父或母死亡後,其父或母死亡時為中華民國國民;出生於中華民國領域內,父母均無可考,或均無國籍者;歸化者。」大抵分為,依循親生父母的國籍、在我國境內遭遺棄者、以及符合歸化條件而申請歸化等三
陳小雀續上篇1977年,奧蒂嘉從哥斯達黎加返回尼加拉瓜,僅參加小規模的游擊戰,不久後「桑定諾民族解放陣線」即獲得勝利。若與卡斯楚兄弟、切.格瓦拉相較下之,奧蒂嘉從未參加過重要、或決定性戰役。「桑定諾民族解放陣線」共有九名指揮官,奧蒂嘉為其中之一,但與其他風雲人物相較之下,他只居第二線地位。因此,革命
江鎬佑酒駕肇事害死三條人命的「葉少爺」葉冠亨於2012年4月25日和朋友在高市一家舞廳通宵喝酒後,開賓士載陳岡逸等3名友人,以時速逾120公里在中華路狂飆,先撞上違規左轉的垃圾車,再失控撞死準備過馬路的婦人李幸蓉,李婦身首異處,死狀甚慘,同車友人陳岡逸頭部重創不治,肇事後葉冠亨酒測值高達0.855毫
郭豐州/國際超級馬拉松總會技術委員十多年前學校教職員組了一個「常跑同好會」,大家每週會聚在一起跑步,寒暑假天氣熱或太冷時間就改登高健行。我們會裡有兩位年長的精神領袖,都已經退休,年紀也七十多歲了,但是外表上都比同年齡的人年輕許多,首先體態就挺拔,沒有大肚腩,皮膚光滑少皺紋,精神飽滿,聚會時爽朗的笑聲
縮梭曾經執導1995年電影《地下社會(Underground)》,以戲謔諷刺的笑鬧荒誕來批判現實境況的導演庫斯杜力卡,再度用魔幻奇異的方式來探究人生。《牛奶配送員的魔幻人生(On the Milky Road)》,拼貼導演過去的作品橋段,男主角自從父親意外過世後大受打擊,撐起一把像是活在自己小世界裡