台灣搖滾天團「五月天」十一月在中國舉辦演唱會後即無端捲入「假唱」風波,原本由中國自媒體人提出質疑,接著變得很不尋常:先是上海市文旅局宣佈要調查,接著中共官媒《新華社》、《人民日報》甚至《檢察日報》竟跟進暗批「假唱」,國台辦居然在記者會做出「希望台灣演藝人員『樹立良好社會形象』」,含沙射影地曖昧語調。
寫了不少篇關於中世紀藝術的文章後,突然驚覺好像從來沒有講一些大家幻想中中世紀的題材,除了亞瑟王、梅林與湖中仙女外,有著纖長脖子,在月光下散發銀白光芒的獨角獸,也是構成現代人對中古歐洲的想像要素,但這樣的幻想是怎麼來的呢?在中世紀「真實地」存在的獨角獸
李鴻彬我開始只是抱著好奇的心態去的,沒想到開演大約30分鐘後到電影結束,我臉上的淚水就沒有乾過!最意外的是,活了大半輩子,我第一次經歷「哭中帶笑」!聽魏導說,唐從聖看完之後沉澱了10多分鐘才能開口談他的感想。當然我也有著同樣的期待,讓《BIG》的善念飛出816病房,在這亂世中啟發人世間更多的善舉。
近日,國民黨陣營推出Rap版競選廣告,邀請原民饒舌歌手創作,歌詞憤怒抨擊執政黨失職無能「執政者八年沒有腦袋,害死整個世代」,意圖爭取青年認同。Rap歌詞提及「民意、選票和現金他們樣樣都有/跟對潮流 就能擠身上流/一起合汙同流 才是新的潮流。」以及「前瞻計畫8千億花去哪裡」、「台電虧損千億」等議題,上
交大學聯會在十四日邀請網紅Cheap(本名鄭才暐)來校的期末名人演講,筆者原本已報名,只是無法認同這位網紅對少年國中生的網路霸凌,而選擇抵制出席。不過就是一張圖畫而已,何須歇斯底里般玻璃心碎滿地?這幅榮獲全國美術比賽學生得獎畫作「帝王條款」,就算不認同獲獎國中生的創作理念,至少要體認,社會應鼓勵學生
回台灣定居後,親友最常問「一切都習慣嗎?」我們的回答幾乎千篇一律:「沒問題啊~回家很幸福,台灣是很讚的國家。只不過,我在美國開車卅二年,罵的髒話大概沒有這一年的多(苦笑)」,所以除非必要,我們盡量不開車,出門就用走路、騎單車、或搭大眾運輸工具,我們有時是行人,有時是騎士,有時是駕駛。
謝志杰近日,桃園一名國中生以「帝王條款」為題的畫作在學術比賽中獲得特優獎,然而,這項創作引起網紅Cheap的批評,指控其歧視弱勢行人,甚至要求主辦單位要收回獎項。有些網友提出不同看法,還被「Cheap」反嗆「你去嘲諷原住民、同性戀、女權,然後再來說自由創作看看。」讓一個單純的美術比賽,變成一個複雜的
臺灣大選在即,為影響選情,中國近半年以來,以參訪團等名義,計畫地透過「假旅遊、真賄選」手法,招攬全台各地村里長到中國觀光。這些行程不僅價格低廉,還提供免費吃喝玩樂,形同全程接受免費招待。更甚者,中方負責不同省分台辦組織,認領台灣各縣市的村里長,分批將全台各地的村里長送到中國綁樁,形成變相的賄選。
語言的學習,最核心的概念是應用表達;文學的陶冶,貴在分析文本、閱讀鑑賞;而情意,是文本閱讀過程中讀者互動共鳴建構的歷程。不論中華文化浩瀚,也不分國籍,舉凡在語文教學中,因著學習目標而來選擇文本,自然就有負載的意義價值。在一綱多本的政策下,選擇文本應符合教育階段別的學習能力,只要選文編者符合課綱規範,
中共自2018年抵制金馬後,中國已連續5年未曾有相關影視作品參與金馬評獎,今年有別過往多部以中國疫情、女性與勞動議題等影視作品入圍提名,其中來自中國、香港電影製作人、演員、創作團隊,更不畏艱辛赴臺參與盛會,有不少中國網友認為臺灣是唯一給華語電影尊重並且珍惜才華的地方。
十月底,我到臺北市客家主題文化公園之客家文化中心五樓,觀賞了台北市客家文化基金會主辦的《物思人》特展。這展覽由水谷藝術執行,張文豪策展,聯合九位藝術家用16項作品,「以物件與原鄉記憶,閱讀當代臺北客家」。我幾分觸動,反思亦多。參與的藝術家與作品可以分成三個部份,首先是故鄉的土地,李行的電影《原鄉人》
11月17日(昨日)蔡英文總統於高雄中信造船集團主持的防空型輕型巡防艦開工儀式,代表長期以來台灣海軍二級作戰艦艇的空缺終於開始補強,背後有兩個重要涵義尤其值得國人關注:國艦國造與國際接軌、國防建軍重心逐步聚焦於台灣海上生命線的確保。1980年代海軍二級艦山字號(排水量約2,000噸)陸續除役後,原先
現在我們翻開動物、植物圖鑑或線上生物影像資源,看到的多是以精細的攝影呈現生物特色的全彩圖像。對圖鑑的使用者來說,能看得越仔細當然是越好!因此,追求更精準的捕捉生物形象,可以說是大部分圖鑑製作者的目標。然而,在1980年代末的台灣,當彩色繪圖、攝影圖鑑已經開始流行時,有一位藝術家卻選擇以黑白木刻的方式
提到最昂貴的奢侈品時,在你心目中第一個浮現的是什麼呢?藍寶堅尼或是保時捷跑車?卡地亞珠寶、台北大安區豪宅或是一趟Space X的太空之旅?由於每個人對奢華體驗的想像不同,這些奢侈品在每個人心目中的價值也會有所落差,但是在中世紀至文藝復興歐洲的王公貴族心裡,最昂貴的奢侈品只有一個──一組鮮豔多彩的大型
「致未來的她‧台灣—中華民國一一二年國慶總統府建築光雕展演」,以卅一部影視作品,和台灣第一位女畫家陳進畫作為影像主軸,旁白台詞不只一次提到「阿嬤、媽媽」是「一種精神、一種向望」,其實也是民主價值、凝聚集體共識的核心。幾年前,在史博館欣賞陳進作品展,深深被其勾勒戰後台灣女性生活吸引,從中高齡的視角,陳
翁秀琪/政大傳播學院兼任教授美聯社的記者亞曼達‧巴雷特(Aman Barrett)在一篇名為《圍繞生成式AI的標準》(Standards around generative AI)的部落格文章中,簡述了一些美聯社對於記者使用生成式AI時的規範。
九月,隨著「這群人」、「阿神」、「狂新聞」、「好味小姐」等百萬級或近百萬YouTube頻道停更的消息,彷彿YouTube停更潮已成為現象,不少媒體也討論起這個話題,可惜沒有什麼實質證據與內容,大多不過是抄抄網友意見而已,很難據此認為停更已經成為一種普遍現象。
曾進發/攝影詩人三弦的樂音是愛情的形上學第一弦是愛情的主旋律第二弦是愛情的協奏曲第三弦是愛情的變奏曲當清脆樂音從簾幕流瀉而出前二弦音色始終平和悠揚上帝於是創作了的第三弦 來扣人心弦音樂始終來自於人性缺了第二弦第三弦是否就失去了存在意義缺了變奏的第三弦