我的衣櫃掛著一件棉襖,和一襲裙袍,原始主人都已過世。我時常在關門瞬間,想像附在衣服的幽魂冉冉升起,黑暗中彼此瞪視。棉襖前身一排盤扣,中山領,寶藍底浮著錦字團紋,側身交接處圖樣沒對齊,下襬貼了兩個廉價薄口袋。它像我父親,是歷史斷層夾縫的尷尬產物。
「所有的作家都向死者學習。」——瑪格麗特.愛特伍,《向死者協商》徵文辦法詳見自由電子報www.ltn.com.tw,或www.lrsf.org.tw/literature103.htm。
高雄春天藝術節打造全台最大劇場歌仔戲演出平台,今年共推出6齣戲碼,最後一檔壓軸大戲,將由明華園天字戲劇團推出年度新戲《國士無雙》。高雄市文化局表示,《國士無雙》由明華園天字戲劇團當家小生陳昭香主演,描寫楚漢相爭時韓信、劉邦與呂后間的恩怨情仇,民眾千萬不要錯過。
《新世紀福爾摩斯》、《雅痞神探》等歐美偵探推理影集熱潮方興未艾,以「胡撇戲」見長的春美歌劇團,今年3度獲邀參與2014高雄春天藝術節歌仔戲系列演出,將於27日在高雄大東藝文中心推出年度新戲《金探子》,挑戰觀眾的腦細胞,和神探一起鬥智動腦筋。
蛋糕插上二十四根蠟燭。等我抵達的時候,那二十四根蠟燭已經融化了,它們熄滅的眼神好像在責怪我的遲到。我根本不想來的,十九歲到二十三歲的生日我都假裝不在,我是十八歲的小男孩。與其說是成年禮,不如說是對幼稚的懲罰。你看那一座蛋糕,蠟油和燭灰摻在奶油上,把灰燼的苦和奶油的甜一起吃下去。十八歲還很甜呢,為的是
在一場喪禮祭場上,和一位禮儀師談聊他十餘年來的「職場見聞」,他感歎:「在喪禮中,最大的主角是往生者。」「死者為大」,所以,家屬應該尊重往生者在世時的宗教信仰或其精神賴以寄託的方式來為「主角」辦法事;而不是依家屬間主觀認知「功德最大」的方式來進行。
昭和10年3月中旬,太宰治獨自一人前往鎌倉山上吊。太宰治似乎對鎌倉情有獨鍾。五年前的同一個所在,他也曾跳海自盡,因諳水性沒能死成。後來的上吊仍舊未果,脖頸上徒留潰爛紅腫的勒痕。大難不死後,莫名罹患急性盲腸炎,因送醫遲延導致惡化,眼看垂死之際,竟又奇蹟復甦過來。
和童偉格(1977-)談話最困難的地方,在於過程中經常像被小石子擊中門牙那樣的,時不時反身省思:我是怎麼回事?我為什麼要創作?心中迫切的需要:理想的藝術主要是,童偉格不斷逼視小說「如何可能」?一如他所稱許的黃錦樹在2005年閱讀《無傷時代》所提到的:「極端的內向性、極致的抒情小說。」我始終認為童偉格
這擁有一身貴紋的巨獸蜷伏在我們腳邊長睡宙斯每天送它一場暴雨時間不動,只有人們濕了又乾雅典大學出發的遊行實在遙遠死者游泳在它的瞳仁一切與伊卡洛斯被阿波羅所騙的那天沒有兩樣而活著的人不確定自己是否活著早已像這滿山遍野的鴿群交還了翅膀變成一尊尊圓滾滾的小白神
編按:繼前幾年風靡世界的印度片《貧民百萬富翁》和《三個傻瓜》後,奧斯卡最大贏家李安所拍的影片《少年PI的奇幻漂流》,又不禁讓人聯想起印度這神奇的國度。讀者尹艾琳今天要和大家分享的旅遊夢,就是有關印度的奇妙旅程。<旅遊緣起>嚮往終極聖地當印度簽證下來的那一刻,才讓我真正意識到自己要隻身前往浪人們口中的
冷空氣不停拂面而來,直衝腦門的寒氣壓緊了神經。「讓開。」推開了一旁觀看的人群,一手拉起封鎖線甩過身後的年輕男人,大步走進一棟純白色的房屋。普通刑警、鑑識人員,搜查課的人一聽到那昂首闊步的聲響,臉上的肌肉都停止運作了零點三秒鐘。男人稍微觀看了一下四周,冷冽的氣息不禁油然而生。
2012我閉門苦讀高普考喝風,吃雨靠小寧打工接濟不去聽2013,機械獸縝密陣形議場外靜列菸絲墜落黑暗中大口呼吸者,行為已違法──一場雨。上一代逼視著大火這一代卻在雨中弄髒了眼鏡。2013我騎單車載小寧回到老眷村旋即跌入1997、1985,1968
搭不上這班車,於是我坐回座椅,繼續等候。週末搭乘台西客運前往虎尾、雲林的乘客還不少,大多數看起來像返家的學生,拎著大包小包,在等候區面無表情地吃著早餐。我的車票上用藍色原子筆草草地寫著三十九號。巴士從台中火車站開來,第一班車只上了六位乘客,從六號到十一號。看來有得等了。
我至今仍清楚記得,我是如何踏進那家位於Bracka街上的新地咖啡廳,如何以生澀的波文點了一杯卡布奇諾,又是如何和吧台後想學中文的波蘭男孩Kuba攀談起來。默默坐在角落上網了一段時間後,Kuba突然轉頭對我說:「妳知道嗎?現在咖啡廳裡有一個諾貝爾文學獎得主!」我幾乎是瞬間反應:「是辛波絲卡嗎?」他含笑
一篇偉大的故事或旅程,往往只配擁有簡單的開始,這是書寫的本質。譬如少年曾經擁有的一張地圖,揣在懷中、行囊、夾在塗鴉鉛筆的筆記簿,或藏在祕密基地。地圖上經緯分明,方向確然,沿著路標一直前進,一直地走,卻從不真的存在。少年的記憶中,就是一直地走著,出發和抵達,已忘記為什麼會擁有一張地圖,是誰給了他。是在
情詩也很政治情詩也很政治。愛展開調查,為自己辯解,冷酷無情地驅邪降魔。他綑綁我們手腳,然後丟我們入河。我們殊不知是活著被扔還是死了被棄。這首詩是獻給那些緩緩落入河中的人他們帶著惶惑的眼光端視未來。獻給那些在公園或是妓院裡被找到的死者。獻給那些頂著愛的名義
土耳其女作家翟內普.卡札爾,以死者角度出發,透過三段不同的選擇卻有相同的結局,以溫柔代替抗議;法國作家尚-馬力.貝塞討論極度自戀的同性戀男人與他衷心耿耿的女性密友之間的關係;這些議題與劇本都將在同黨劇團所主辦的「當代經典讀劇節」聽見。當代經典讀劇節引進了許多來自世界各地的劇本,透過讀劇的方式呈現,希
前陣子有人用簡訊誤傳了訃聞到我的手機,可能喪家要傳的人太多,所以搞錯號碼。但農曆7月收到這樣的簡訊,心裡不免毛毛的。第一封訃聞寫道:「收到簡訊請務必參加告別式」,十萬火急,接著連發三封把死者的姓名年齡和公祭地址都附給我,好像不參加也很不好意思。
發想自法國當代藝術家蘇菲卡爾(Sophie Calle)的作品「劇痛 Exquisite Pain」,莎妹劇團將推出Baboo執導的《不在,致蘇菲卡爾》,由文本一次傷痛的私密經驗出發,透過演出交換蘇菲卡爾的分手痛楚,完成一場集體治療。Baboo試圖提問劇場能否透過拆解、再現痛苦的過程,療癒自我與他人
年輕的時候去國外旅行,最看重的是山水、風景,甚至是美食;現在的旅行,我會比較在意當地的人文藝術。那些美術館、圖書館、博物館;那些音樂會、舞台劇和舞蹈。既然到了一個陌生的國度或者地方,我們當然是想對之有更多的了解,而我一向認為,人文藝術的景觀,是檢驗一個社會的文明程度的最重要的指標。我會比較感興趣的問