中國與台灣,分別在上週舉辦了兩起紀念活動:中國邀請前行政院長郝柏村等中華民國退休將領,在「蘆溝橋事變」前夕,前往南京參與抗戰史學研討會;另一場則是由文化部長鄭麗君與眾多台灣史學者,一同在台灣大學「陳文成事件紀念廣場」,緬懷死於威權時期的陳文成博士。
台灣一直流傳:據說毛澤東在一九四九年十月一日於北京天安門宣佈中華人民共和國成立後,由於很長一段時間無法得到國際社會的承認,其後更造成了中華民國與中華人民共和國兩個政府隔海分治的局面,而曾對人表示他後悔更改國號,否則如果當年他建政後持續維持著中華民國的國號,就能夠讓逃亡到台灣的中華民國政府變成叛亂團體
話說1936年12月,蔣中正在西安被迫接受「停止剿共、一同抗日」的主張而獲釋,似乎抗日統一戰線已然建立。隔年日本發動「蘆溝橋事變」,蔣中正下令總動員,並且為了呼應上年底的承諾,在廬山發表抗戰宣言:「和平未到絕望,絕不放棄和平;犧牲未到最後關頭,亦絕不輕言犧牲」。口號雖響亮,但還是猶有彈性,所謂「最後
就在全台灣正為了「八仙樂園」塵暴而陷入哀傷與忙著搶救罹災者,與台灣一水之隔的日本也大方地伸出援手提出無限制支援之際,身為執政者的中國國民黨卻反倒大張旗鼓的在7月4日這一天舉辦「對日抗戰勝利暨台灣光復七十周年紀念」,馬英九更以總統兼三軍統帥的身分親自檢閱在新竹湖口基地舉行「國防戰力展示」的部隊盡出,並
雙十前夕,國家音樂廳演出「第三首亡國詩—李子聲歌樂作品展」。作曲家李子聲家學淵源,父親李健就是〈九條好漢在一班〉的作曲者。李子聲將詩詞入樂,包括〈兩首亡國詩〉及新作〈第三首亡國詩〉。第一首亡國詩是杜牧的〈泊秦淮〉:「商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花」,寫晚唐上位者昏庸荒淫,感傷國之將亡。第二首亡國詩是
二戰當時作為日本南進基地的台灣,自一九三七年蘆溝橋事變至一九四五年太平洋戰爭結束,以「皇民」被動員的台灣人超過二十萬,其中幽囚於靖國神社亡靈計兩萬七千多名,失蹤者約兩萬餘。台灣文獻館劉峰松館長,再三籲請總統府、行政院為曾經擔任日本軍屬、國軍、人民解放軍,一生經歷「二戰」、 「國共內戰」、「抗美援朝」
李敏勇二戰結束六十年,歐洲的紀念早於六月就在莫斯科舉行。當時的蘇聯因參加了同盟國的陣營,戰後與美、英、法三國一起進佔德國。反法西斯的蘇聯佔領下的德東,和美、英、法三國佔領下的德西,隨著東西方冷戰陣線的形成,分裂德國為東西德。一個德意志民主共和國(東德)和一個德意志聯邦共和國(西德),在一九四九至一九
國民黨要從七月七日舉辦「抗戰勝利六十週年」紀念展。但,七月七日真的是「抗戰勝利六十週年」的日子嗎?大錯特錯!八月十五日才是。七月七日只是「抗戰開始」的紀念日,不是「抗戰勝利紀念日」,當然也不是「終戰紀念日」。進一步說,蘆溝橋事變的六十週年紀念也早在一九九七年就舉辦過了,為什麼部份人士執意紀念兩次,而
中國境內最近爆發一連串的反日示威,從北京的中關村延燒到廣州、深圳各地,群眾動輒聚集數萬人上街,日本百貨公司、日本料理店以及日本商品成了群眾洩憤的目標,日本人在中國投資的商店暫時關閉,旅中日本人、留學生不敢外出,部分台商開設的日本料理店亦遭池魚之殃。日本政府雖然對這股反日示威提出強烈抗議,首相小泉純一
人類的歷史,就是欺壓與反欺壓的歷史,今天中國不欺壓我們(不放棄動武),我們何必反欺壓(吵著要台獨),泛藍人士從來不去責備中共,只會把矛頭對準泛綠,要我們不要得罪中國,不要傷中國的心,這樣、那樣,好一個大善人,人家都殺到你床上來了,你還在談溫柔、慈悲,談和平,不要惹他生氣!