嘉義縣義竹鄉下溪洲鳳山宮主祀廣澤尊王,廟史記載自明朝供奉據今逾300年,且神像手持金印為全國罕見、具獨特性;廟方3月11日(農曆2月2日)清潔內殿、神像(俗稱清屯)後獲神明感應有大事發生,義竹鄉4月1日起頻繁發生地震,廟方依神明指示,請來鐵雕藝術家賴銘傳進行創作,以鐵雕印章結合球、文昌筆打造「有求必
南投魚池鄉「國寶」、人稱「瓶中建築師」的許煌烟,以精巧竹籤黏貼技法,將台北101等建築「收服」進酒瓶聞名,由於年事已高,日前辭世享壽88歲。許煌烟生前創作逾百件作品,經子女擲筊請示後,決定捐給「遊學太子爺」,由主要供奉者「民俗專家」廖大乙代為保管展示,並遵照其生前秉持非賣品,以及免費參觀的理念,讓更
「是誰的紙娃娃」全國巡迴展集結5位網路繪師,展現國內的文創實力。今天巡迴展抵達台南,首兩位展出的插畫家是林花與Only Two。特別的是,林花成為插畫家的決定與台南有著密切關聯。據了解,她是在2016年台南大地震後決定成為繪師。從這個星期開始,每週六、日直至月底,展覽將會舉辦各項活動。
以〈B級品〉獲得今年短篇小說獎首獎的陳二源表示,故事的雛型原本是散文體裁,因為朋友的提點,他決定放手一試,加進更多元素,擴寫成小說,一舉獲得短篇小說獎首獎,「首先要很感謝我的想像朋友寫作會的朋友林楷倫與左耀元的建議。」故事以花農的經驗為底,寫返鄉青農承接家務,與面對重病父親,兄弟倆相濡以沫的情感。他
對母親來說,找出世間所有問題的根源是再輕鬆不過的事。廚房蚊蟲多,我請她記得關好廚房門,避免蚊蟲飛進客廳。她瞪大眼睛,開始掃射我的周遭,三秒後便鎖定書櫃上沒放幾天的紙箱:「一定是妳這個紙箱都不丟掉,才生蟲!」我告訴她自己開始對蝦子過敏,她大喊怎麼可能,又看向我桌上的經痛藥:「都是因為妳吃這個西藥!不是
虎年即將進入尾聲,在喜迎兔年之前,我們是不是也該讓虎年有個完美的結尾呢?說到農曆春節,要有個完美的結尾指的自然就是「除夕」。「除夕」意指過去一年至此夕而除,在農曆12月最後一天的夜子時新舊歲交接,故也稱「歲除」或「大年夜」。農曆12月多為大月,有三十天,故又稱「大年三十」或「年三十」。閩南話說的「二
作者簡介:黃茵,1963年出生於宜蘭三星,東海中文研究所碩士,曾任職廣告公司文案,財經雜誌記者,國會助理,現專職寫作。曾獲得鍾肇政文學獎短篇小說首獎、新北文學獎散文首獎、星雲文學獎長篇歷史小說獎、散文二獎、教育部文藝獎短篇小說獎。得獎感言:
文.攝影/記者凃盈如夏日時而悶熱,時而午後雷陣雨,想到要在高溫下於古城行走,不免覺得有些挑戰,然而,穿梭在鹿港的廟宇、紅磚巷弄間,經過的百年糕餅店、低矮的閩式建築,以及近日於城內架設的藝術裝置,竟也逛出興味,一整天的時間飛快,歸返途中意猶未盡,希望很快再重返彰化「巡藝」。
〔方秋停/自由副刊〕最適合告別的花為何?菊花或百合?大花月季玫瑰盡力綻開,即便粗糙卻展現超強生命力、菊花一次次告別、百合無聲吹響馨香,花香由濃轉淡,雍容美麗然後萎黃……一朵花如一炷香,燃點焚燒一段祝禱。風在前風在後,煙灰與花香纏繞,煙香太短情意太長,心思跨不過死亡斷層,許多話已無從訴說,生命多了一首
新年第一天,手捧兩束花前往鶯歌示範墓園,車下高速公路只見前方橋上插滿國旗。不同於去年的是──今日無風,旗面任自垂落,心情亦不似去年那樣緊繃。天似晴朗卻不盡明亮,車轉入公墓斜坡,隔去車聲與人煙,四圍異樣冷清。以為叢生的雜草已被鋤整過,放眼望去,墓地荒蕪或將翻新,有的新砌潔亮、有的凌亂如廢墟。碑石敲毀墳
今晚子時,搶接財神!這是每年過年的重頭戲,決定你今年的發財運勢,招財進寶、廣納財氣,萬萬不可馬虎!更別忘了,年十五元宵節,正是天官賜福補財庫的大好時機,抓緊機會補滿補好,2022壬寅福虎年賺得滿盆滿缽啊!五路財神招財進寶 正財偏財左右逢源台灣最普遍受到崇祀的財神,是被稱為「武財神」的玄壇真君趙公明,
講到台灣神明,除了漢民族祭拜的諸神外,也不能忽略了最台灣原汁原味的原民祖靈信仰,不同於道教佛教的神像祭拜模式,平地原住民西拉雅族祭拜祖靈阿立祖,祭壇上受祭祀的竟是一壺壺插著綠葉的祀壺,祀壺中有甚麼呢?快來一探究竟吧!文.攝影/黃健庭阿立祖,又被稱為阿立母、太祖、老祖、太上老君或太上李老君,是過去活躍
女兒告訴我:「大阿姨來電問說下週末有沒有空去看阿嬤?」看看日曆,不是祭祀日也不是甚麼特別節日,心有疑惑,故先電話聯繫了解。大妹說老媽託夢給她,說想穿衣服、想吃甜湯。因為大妹體質特殊,常能感應一些異象,所以我二話不說允諾當天與她同往。去之前,大妹先帶我到一間宮廟找仙姑牽亡魂,想探知老媽近況。仙姑點燃一
〈旅人絮語〉新北市鶯歌區以生產「生活陶瓷」為主,包含鍋、碗、缸、甕及磚瓦等日常生活中使用的器物,早期這個「土攪水」的行業「賣1元可以賺9角多」,這些輝煌的過往,在鶯歌的各個角落留下痕跡,讓人見證陶瓷業的發展史。車站前文化路 從農、礦走到陶瓷業
七○年代的台灣物質貧乏,而我又成長在一個普通的家庭,從小別說是學鋼琴跳芭蕾舞了,就連課外讀物都少得可憐,我只能在家中櫥櫃的角落找到一本賽珍珠的《大地》,因此被我從頭到尾讀了不下數十遍,還有殘存了上半本的繁露《千里共嬋娟》,但是封面的幾頁都掉了,下半本又不見蹤影,我讀得一頭霧水,書中的人物始終如鬼影,
一籤詩,是指寺廟的神籤,大多以詩語呈現,因此得名;而信眾向神祇禱告,求取籤詩,以卜吉凶。基本上,籤詩是人神互動的神祕載體,也是信眾解惑釋疑的宗教符碼。根據北宋釋文瑩《玉壺清話》的記載,籤詩起源於五代時期。明馮夢龍(1574-1646)《警世通言》、清曹雪芹(1715-1763)《紅樓夢》等書都出現靈
〔王思婷/自由副刊〕父親走了十幾年,我已記不清他的聲音,只在聽見酒酣耳熱的中年男子ㄏㄈ不分的語句時,想起他不俐落的嘴唇。但他未曾真正離去,比如我留有他蹤跡的眉目,比如他成了祖先後迎回我家的牌位。一塊牌位上住著無數我不認識的身分,早晚要給祂們燒香;三大節時母親會準備十幾道菜,要我擲筊,問大家有沒有下來
父親走了十幾年,我已記不清他的聲音,只在聽見酒酣耳熱的中年男子ㄏㄈ不分的語句時,想起他不俐落的嘴唇。但他未曾真正離去,比如我留有他蹤跡的眉目,比如他成了祖先後迎回我家的牌位。一塊牌位上住著無數我不認識的身分,早晚要給祂們燒香;三大節時母親會準備十幾道菜,要我擲筊,問大家有沒有下來吃,有沒有歡喜。
〔李俊學/自由副刊〕作者簡介:李俊學,1967年生於台北,政大廣告系,國北教大藝術所畢業。在大學和媒體擔任過攝影工作。影像與文字作品曾獲得教育部文藝創作獎、優良電影劇本徵選等獎項。得獎感言:感恩家人支持,年近半百始作小說。感謝基金會與自由,感謝評審一路肯定老司阜的繪事。
清明節過了,天氣還沒熱透,鳳梨已經尾隨梅子搶著要出場。這時鳳梨帶酸,香氣不足。熟得慢,適合供佛供母親。鳳梨由綠轉黃,總要擺上四、五天,忽涼忽暖的四月,有時可放上七、八天。移入冰箱,再放上一個月也不會壞。這時節太陽還很溫和,在清晨的微風中日光浴,每個冬眠的毛孔都吃飽陽光,全身暖洋洋,覺得人生真美活著真