零至一百公尺只要二秒,最高時速二七一公里,馬力一三四一匹,續航力二七一公里,這部電動超跑製造者,不是來自歐美的特斯拉,法拉利與保時捷等赫赫有名的汽車大廠,而是道地的台灣研發製造電動超跑,看見這部未上市即成為車市焦點的電動超跑,讓人重新燃起台灣汽車品牌進軍全球的雄心與壯志。
陳尚懋/佛光大學公共事務學系教授兼南向辦公室主任這幾年由於中國大陸經濟崛起,加上孔子學院(學堂)與一帶一路等大戰略的影響之下,東南亞許多國家紛紛掀起一股「學中文熱」。尤其是泰國,除了擁有東南亞國家中最多數量的孔子學院與孔子學堂之外,一年有一千萬左右的中國觀光客湧入,使得許多泰國人也開始學起中文。我因
王子承台南府城身為百年古都,傳承了傳統的宗教文化與禮儀,這些珍貴且淵遠流長的宗教文化,不但映照了台灣豐富的歷史記憶,也連帶哺育了台南地區相關行業的發展。位於安平的剪黏師傅葉明吉,便是為宗教做工、為傳統藝術奉獻的標準例子。台南葉式剪黏傳人——葉明吉
二二八當天,獨派青年潑漆慈湖蔣氏靈柩。為此,統促黨成員企圖闖入蔡總統父親墓園,但被警方攔阻。接著,立法院旁的「公投護台灣聯盟」攤位,遭到「藍色力量」破壞並朝內潑漆。之後,又發生統促黨成員因日本驅離違規在先的台灣漁船,到日本台灣交流協會潑漆。昨天,獨派社團舉辦記者會,統派團體成員又前往鬧場並噴灑液體。
宋世祥/中山大學創新創業學院整合學程專案助理教授一位北京的朋友這樣跟我說。看來做為自由長在天子腳下的老北京居民,雖然FB與IG被官方網路防火牆擋著,也是上有政策下有對策。不過,這樣使用VPN使用被禁網站的做法可能到三月一日起將會越來越困難。
紙菸產品在重視健康的未來世界,終將走向黃昏市場,因此國際知名菸草商菲利普莫里斯(PMI)宣布,未來將放棄紙菸產品,轉投入菸草減害產品:加熱菸;而激盪出這一切菸草減害產品概念的關鍵角色便是「電子煙產業崛起」。電子煙(Electronic cigarette)發明者中國藥劑師韓力,於二○○四年發明電子煙
陳小雀阿茲特克帝國滅亡後,西班牙征服者以歐洲城市為藍圖,在都城特諾奇提特蘭的大神廟上,興建天主教大教堂,一幢幢建築物環繞中央廣場(Z?calo),墨西哥城由此而生。古老記憶看似被塵封地底,但仍隨時間流沙悸動,等待機會重見天日。1790年八月十三日,一群工人在中央廣場進行整地及下水道工程,無意間挖出大
展昭據報導,為加速轉型正義進程,數個學生團體27日上午於教育部前召開聯合記者會,宣佈目前已串連11間大學聯合發起拆除蔣中正銅像行動,將在本學期末共同在各大學校務會議中正式提案拆除銅像。目前已有台灣師範大學、臺北商業大學、輔仁大學、政治大學、東吳大學、中興大學、嘉義大學、交通大學、陽明大學、成功大學與
李拓梓洛北的大德寺範圍非常大,塔頭眾多且分散,高德院、龍源院,都很受歡迎。整個寺廟區非常廣闊,連著旁邊的今宮神社,就算不是每個塔頭都進去參觀,光是繞行就要花不少時間。這裡曾經是皇室出家的門跡,也見證了日本史上最混亂的戰國時代軌跡。大德寺出過最有名的一位僧侶,就是一休和尚。這位和尚的名氣,是因為卡通影
神楽坂雯麗某晚我與平常一樣百無聊賴地滑著臉書時,赫然在眾多貼文中看見一則手遊廣告,主打的是「票選穿著遊戲角色制服風格的性感Cosplay裝的正妹,抽獎『原味制服』」。這如果是一般隨處可見的廉價免洗手遊廣告,那原本不會讓我有任何動搖;問題就出在,這款手遊正是打著《Final Fantasy》名號,但骨
80多年前,在日本東京一場藝術對話,締結了畫家陳澄波與雕塑藝術家蒲添生的翁婿之緣,陳澄波在228事件遇害後,他的創作精神透過蒲添生的雕塑延續於世。蒲添生善於觀察人體的動態與美感,精細形塑肌肉紋理等枝微末節。其子蒲浩明融入留法時期的藝術薰陶,自行開創用雕塑呈現剪紙樣式的人物表情、姿態寫照,讓作品更有立
李拓梓金閣寺本名鹿苑寺,是室町幕府第三代將軍足利義滿退休後的宅邸。現在留存下來的金閣寺,跟當年義滿的北山殿相比,規模已經相去甚遠。義滿在遺言當中說過,要把居所改建為寺廟,跟他感情不睦的兒子義持遵照辦理,可是他不僅僅是遵照辦理而已,他把父親一手興建的北山殿幾乎都拆了,只留下金閣舍利殿。
北京清華大學最大的學生右派馮國將在台灣做了首次講演,他的傳奇經歷讓更多人認識中共的本質。一九五七年夏天,中國開展反右運動,我正在班級裡接受批判時,突然在《人民日報》看到清華大學鬥爭右派萬人大會的新聞,那位右派的名字叫做馮國將,因為也是印尼僑生而讓我印象深刻,從此記住了這個名字。三十年後,我們終於在香
月前六軍團裝甲五八四旅,陳姓中尉排長(ROTC)在營區上吊自殺,這是去年以來第三位中尉在營區上吊自殺的案例。這位年輕軍官之所以走上絕路,據了解是因為剛剛下值星,卻被告知兩天後又要準備接值星的緣故。接值星對陸官正期生來說壓力不大,因為在校時都擔任過實習職務,但對這些非正期的軍官來說就是莫名壓力。且一個
李宜澤/東華大學族群關係與文化學系助理教授台灣島上的各族群因為許多際遇的移動,形成多樣的生命經驗,身為原住民族的阿美族人,也在戰爭動員和經濟浪潮下,有各種類型的離散。日本治理時期,殖民政府半強迫半誘使太巴塱和靜浦的阿美族年輕男子離開南部家鄉,到花蓮興建港口和鐵路,隨後和在北邊的阿美族姑娘認識而定居;
去年一月初,名嘴陳立宏病情好轉復出,為總統候選人蔡英文站台助選,宣示「我是外省第二代,但我不是中國人,我是台灣人」。陳立宏是新竹清華大學外文系第一屆學生,後來轉學台大政治系,我這位清大外文系學長鮮明的反扁立場,雖然和我認為陳前總統遭政治迫害不同,然而他大聲講出外省第二代不是中國人,值得讚賞。
自由廣場六月二十日刊出〈請別叫我「外省第二代」〉,讀後頗有所感。筆者是生長於屏東鄉下福佬庄的新竹客家人,小學時都被鄉人及同學稱作「客人仔」、「客人仔猴」等歧視性稱謂,十分無奈;父系「來台祖」係清代中後期來自廣東嘉應州,先在新竹落腳,父親十二歲時才跟著祖父搬到屏東,筆者本身是「台生」第五代;若依祖母娘
林翠儀日本應該是全世界最精通於「謝罪」的國家,尤其在職場上,如果不懂得道歉的禮數會被視為不及格的社會人,所以坊間出版了各式各樣的教戰守則指點上班族如何道歉,網路也有即時服務,幫忙訂正道歉信的措辭用語。總之,「謝罪」在日本是一門大學問,依犯錯的對象、犯錯的內容與程度不同,謝罪的方式也各有不同,光是一個
藍祖蔚一男一女兩個瘋子遇上一隻狗,會有什麼下場? 答案是暴怒中的女人,順手把拋出了車外。 「我總是要捉一點什麼東西丟出車外吧!」女人理不直,氣卻很壯。 惹女人生氣的男人,目瞪口呆,完全沒有想到有人比他更暴燥,更容易失控。德國電影《昨日盛開的花朵(Die Blumen von gestern/The
王亭穎建築裝飾藝術,是因應建築性格而賦予其藝術性的處理手法,可以表達出宗教信仰、地方生活型態等人文特色,而堆花則是傳統建築裝飾技法的一種。 傳統建築的裝飾工藝可以大致分為雕刻、塑造、組砌、鑲嵌、彩繪等五大類,郭亘富的曾祖父陳大廷是做塑造類的工藝起家,整個陳郭家族可算是「塑造 」類的匠師世家。陳大廷特