人們習慣改變行為,進而達到別人對他們的期望,心理學上稱之為「畢馬龍效應」。傳統華人教育的望子成龍、望女成鳳便是個例子,只是並非所有期望都能一如預期地實現。畢馬龍效應運用在教育領域上,主要做為評量教師對學生期待不同,所產生的不同影響,其中關鍵在於學生是否能感受到,並且認同教師的期望,進而影響該效應是否
曾經很長一段時間,大概十年左右吧,正月初一我們家的行程,就是墾丁小旅行。雖然前一天通常晚睡,但天還沒亮,媽就分批把大家喊醒,好趕在七點前出發。我與妹妹是第一批,因為小孩子總愛拖拖拉拉。等到我們早餐吃得差不多了,媽才要我們上樓叫爸起床。「為什麼爸能多睡三十分鐘?」我們抱怨。媽說爸要開車,讓他多睡一點。
堪稱台灣首次專為親子設計的大型古典音樂慶典「MUZIKids 2024兒童古典音樂節」,將於8月10至11日於台灣戲曲中心登場,2天內16場音樂會接力演出,還有親子友善露天市集及快閃表演。音樂節創辦人孫家璁以累積了18年古典音樂媒體經驗表示,近年台灣專為兒童設計的表演藝術活動愈來愈多,包括戲劇、舞蹈
新竹縣竹北新瓦屋客家文化保存區和區內的「或者書店」將從4月1日起到15日為止,將以女力為題,舉辦「Women in Sports女性在體壇國際攝影展」,透過攝影作品,展現台灣近年對運動領域女權的重視。縣府社會處長陳欣怡說,新竹縣政府致力提升民眾對運動領域的性別意識和性別視野,所以這次結合新竹縣北區婦
社群網路時代,各種訊息以秒速不斷更新轟炸著我們,浮躁焦慮伴隨而來,如何不讓無干的訊息困擾我們,讓心安定下來,專注於每個當下的努力變得愈來愈難。運動心理學裡「表現的例行動作」(preperformance routine)──發展出自己覺得舒服自在的固定例行動作有極大助益。
老家是傳統農家ㄇ形三合院,三面厝身圍繞的一片寬闊的門口埕。緊鄰道路的埕尾,早年幾乎家家設有豬欄和牛稠,稻草垛旁也養著雞鴨,矗立著將要荒頹的菸樓。空地上停放牛車、堆放甘蔗葉或者其他乾柴堆,這些雜什並不構成障礙,在沒有故事書沒有玩具更沒有電視的年代,門口埕就是我們的兒童樂園,捉迷藏、跳繩、跳房子和踢毽子
我們總常在生活中遇到事情結果不如預期,不解究竟是自己表現失常;或是事先過度自信,期待太高?無論何者,我們對事情的在意與期待程度,都深深影響著我們的表現。在運動賽事裡,我們常聽到「平常心以對」這句話,因為太難──愈是重要的比賽,我們不是理應愈在意、重視嗎?──所以才不時耳聞。運動心理學的覺醒理論,很適
隨著台灣社會整體教育的發展,漸漸許多家長讓孩子學習各項運動、才藝,不再只是糾結於子女是否能夠有好的成績表現,進而畢業得以藉此為生。有些父母開始意識到,即使孩子最終未能靠它吃飯,至少在漫長的人生路上,及早求得一輩子的興趣,未嘗不是件好事?不可諱言,多數家長觀念仍停留在如果不能有好成績、靠它謀生,便因為