武肺、香港與新疆引出政治氣候變化,撥去雲霧,眼前一片清晰,習家政權的惡性、台灣不靠中國反而好、美台關係提升,戰略紅線畫定、台灣的身分和替中國搖旗吶喊者的面目,都更清晰彰顯在世人眼前。揮別模糊轉向清晰,國際因素主要操之在人,台灣只有站穩腳跟,善盡責任;自己身分的清晰操之在己,既有人民支持,也獲民主友邦
楊牧是卓越的詩人、散文家、學者、編輯家與翻譯家,在我心目中,他更是一位傑出的教育家。他以浪漫情懷、人文精神與文學創作為核心,在花蓮打造了一套嶄新的文學教學體系,不到30年間,已經在台灣文學圈造成了一股新氣象,值得我們深入故事的背後。香港科大平地起 嘆辦學重商輕師資
距離總統大選只剩下五個多月,老實說,這時候如果還提拚經濟,讓人民發大財,套句俗話叫「話唬爛」。對於一個危機四伏的執政黨,除了不能再犯錯之外,當然得拿出些許人民有感的政績。盱衡台灣社會氛圍,當前小英政府必須做、也做得到的應該是反制中國統戰及滲透。簡單說,就是清理紅色媒體及建立中國代理人制度。
又發生過期食品事件,高雄易洲公司涉嫌將過期的原料奶精混裝後,包裝成「AAA奶精」、「玫瑰奶精」與「荷蘭奶精」販售,食藥署接獲民眾檢舉後,查獲已有二.五公噸流入高雄早餐店、餐飲店與KTV。過期食品如雨後春筍般冒出,近三年如一○五年二月屏東典味公司和高雄福宥公司遭查獲使用逾期原料,製成太空鴨、冷凍雞腿,
大概是廿年前吧,我媽終於發現我的數學程度爛得超乎常人,一如所有數學很糟的國中生,我在暑假開始了人生第一次的補習生涯。那時的一中街還沒有這麼多店家(or夾娃娃機),豪大雞排配嘟嘟奶茶是剛紅起來的街頭美食,我被關進一間聽說是中一中退休名師開的數理補習班,水泥建築看起來像監獄一樣,年邁的老師很瘦、看起來有
讀完《謝雪紅》的劇本,作家李喬從苗栗致電汪其楣:「妳用藝術性、個人性的演出,刻畫台灣歷史上最精彩、最豐富的人物謝雪紅,而且充滿象徵意義。」寫過《謝雪紅評傳》的作家陳芳明在看過汪其楣《謝雪紅》的演出與劇本後,寫下:「我的謝雪紅完全是屬於靜態文字,她演出的謝雪紅則充滿活潑的想像力。現在她的劇本正式出版,
去年台北市政府秉持健康老化「要活就要動」的理念,擴大了敬老卡的使用功能,於重陽節後銀髮長者持敬老卡搭乘捷運,也可使用四百八十元的免費額度,比照公車最多扣四點。今年四月,老人敬老卡公車點數無預警從原來的一百二十點突然調升到四百八十點,一些長者還挺開心的!以為柯P為了彌補停發一千五百元敬老津貼,選舉到了
從我上小學,到我女兒也上小學,兩代之間,每當中秋節前,我們都要聽老師講月餅的故事;我女兒就曾懷疑「八月十五夜殺韃子」故事的真實性;到我孫女則是認為「后羿的妻子嫦娥偷吃仙藥,向月宮飛去」,三代都認為是「無稽之談」。我們家在中秋節,只是吃柚子、菱角、梨子、柿子等取代三高的月餅(二○一六年,全球有三十四個
海州貓做人積陰德,有鬼來指點話說,南宋年間發生流行瘟疫,天地不仁,許多人命在旦夕,群醫束手無策,病患家屬鬼哭神號:「你怎麼了小強?小強你不能死啊!我跟你相依為命、同甘共苦了這麼多年,一直把你當成親生骨肉一樣教你養你,想不到今天白髮人送黑髮人……。」此時一位英姿勃發的青年出
郭喜斌這幾天環保署不斷召集民間信仰廟宇,重提減少香跟金紙的使用,認真來說,臺灣民間信仰已經在新的時代中苟延殘喘了。我們從同聚落或同一條街上的住戶、店家,面對出巡神明隊伍的反應,就會知道,屬於那個「共同信仰」的時代已經日漸消失,特別是都會地區的民間信仰,藝陣遊行的鑼鼓喧天,和祈福接駕所燃放的鞭炮,幾乎
林茂賢臺灣媽祖信仰盛行自清代,從原本只是移民原鄉信仰,隨著清帝國發展的推波助瀾,來臺官員常託藉媽祖之名以忌避高功,再加上媽祖常為文人雅士所尊崇,故而在臺灣漸漸形成為全島信仰風潮,甚至在媽祖還未被冊封為「天后」前,臺灣官民就已經先稱媽祖為「天后」,甚至衍伸「天上聖母」的稱謂。但媽祖之所以成為臺灣民間重
林茂賢大甲媽祖遶境進香是臺灣目前規摸最盛大的進香活動,隨著香客增加,進香文化也隨著複雜化,許多世俗物品被賦予神聖意涵,這些物品因為與媽祖有直接或間接關聯而被神聖化,民眾咸信這些媽祖進香中所使用、接觸的世俗物質,具有保平安、治病、求姻緣等作用,於是進香過程中民眾莫不爭相求取、觸摸這些物品祈求平安、分享
温宗翰月老是臺灣古早時代就有的信仰嗎?「月老」最早出現於中國唐代李復言所寫的《續幽怪錄》,是小說「幽冥之人」的一個角色,後來深入民間思維,成為民間信仰祀神。綜觀臺灣民間信仰,月下老人與中國眾多原鄉信仰神明被記述的情形有極大差別,臺灣史籍對月下老人的記錄,甚少有提到信仰祭祀的行為,大抵都是將「月下老人
「白海豚會轉彎」,白先生碰到紅柱子會不會轉彎?這是老K黨崩盤後另一幕好戲。紅柱子瘦身,把「九二共識」的八個字減半,白先生硬說八個字一撇不能少,現在蛛絲馬跡卻呈現白先生也有白海豚的能耐。最近一個月,老K黨的頭目與軍師,都忙著為「九二共識」四個字爭辯。承認杜撰的蘇起,乾脆說那是被民進黨操弄的「假議題」;
從我上小學(二二八那年),到我女兒上小學(一九七五年蔣中正逝世),每當中秋節前,都聽老師講月餅的故事,可是沒有人懷疑故事的真實性:一、蒙古人怕漢人造反,規定十家合用一把菜刀,可能嗎?二、劉伯溫散播謠言:「今年冬天將有瘟疫,除非在中秋節當天吃月餅才可避免」,合理?
習近平說:「沒有九二共識就會地動山搖」,紅藍都把壓力加在蔡英文身上,逼著她表態。但是,柯P以「兩岸一家親」替代,對九二共識避而不談,只談過去的互動關係,但誰都知道柯P說的是表面話,但老共卻詮釋:「兩岸一家親」、「兩岸終於可以團圓」。2008年,老共統戰台灣:送來貓熊「團團」、「圓圓」,而台北市立動物
粉紅色小屋現在所謂的「成年禮」,台語應該怎麼說呢?又「七夕」除了是現在普遍直覺聯想到的情人節外,又有什麼含義呢?先說「成年禮」的台語,或許可以照字面這三個字直讀,不過或許是身為台南人,尤其從小又在府城長大,對於「成年禮」的台語,個人覺得「做十六歲」可以說是最傳神的說法呢!
國發會發布的民調,國人生活滿意度居然是八年以來最高,看到這則新聞,心情只有一個「幹」字可以形容。我心想,上回票選台灣年度代表字是「假」,已經是二○一三年的事了,哪知這個字過期竟然沒作廢,還被用到今天;很好,馬政府,你就繼續假下去吧,畢竟,也沒規定用過的字不能回收再用。
老狗玩不出新把戲,雖然是經典洋話,但用在畸形的台灣政治,卻像量身訂做:有一幫人專搬舊把戲聊以自娛和自慰。太陽花學運有新名號、新訴求、新動員方式、新骨幹、貼近土地與新人心;他們不必標榜「新」,便在台灣政治與社運史上寫下「新」頁。但有一幫「民國」遺老,自己老店被老毛推翻,又不甘心歲月老去,不倫不類搞出「
台灣高齡化的趨勢愈來愈明顯。一九九三年六十五歲以上老人人口數占總人口數的七%,正式進入聯合國所定義的「高齡化國家」;在二○○六年四月,老人人口為兩百二十四萬人,占總人口的十%。而經建會推估,二○二六年台灣老人將達總人口的二十%,等於每五人就有一位老人。與高齡化相關的老人生活照顧與健康照護等問題也將隨