那年,一九九七香港回歸之前,我離開派駐香港分公司兩三年的職務,請調回台灣總公司。駐港期間因業務需要,每個月至少三次從香港九龍灣進入在中國深圳外圍的西鄉工廠開會。就地利之便,往來的交通一般都搭地鐵換火車到羅湖關。羅湖設有兩個海關,一邊是香港海關,另一邊是中國海關,兩端有一座約五十公尺水泥橋連接。
60多歲的王女士有遠視、老花與散光,隨著老花惡化,眼鏡也越換越厚,才有辦法看到手機。但是戴上高度數老花眼鏡又會讓她感到頭暈,相當困擾。高雄諾貝爾眼科院長鄭宇庭醫師指出,患者的白內障也到了該處理的狀況,便替她作了詳細檢查,確認角膜、視網膜、視神經的健康狀況。
國民黨的國家認同不解決,它內部矛盾永遠無法克服。只要天龍國中央與中國繼續唱和,九二共識一個中國,反台獨,它與地方團結便不可求。天龍國的國家認同,脫離現實,結果變成歧視台灣人:台灣人不能當它的總統候選人,只能當花瓶,當副總統候選人;台灣人可以「地方自治」,但不能過問全國性的中央事務。
林正二二二八事件76週年紀念前夕,侯孝賢執導的《悲情城市》問世33多年後,再推出全新4K數位版,重新上映。猶憶1989年9月,《悲情城市》影片榮獲威尼斯影展最佳影片,筆者有幸參展,目睹侯孝賢上台領獎,台灣電影首次揚名世界的光榮一刻。侯導用電影將台灣帶向國際舞台,讓世界更了解台灣。
從影響地緣政治的要角,忽焉成了歷史性人物。來自各國的惋惜、讚譽,折射出當今民主世界,缺乏像安倍晉三那般,具有戰略引導力的領袖。安倍不在場,未來的印太何種光景,令人懸念。週日的參議院選舉,執政黨自民黨單獨過半,修憲勢力超過三分之二門檻,則予人可以樂觀的預期。賴清德副總統抵日,前往安倍自宅弔唁,並受邀參
李衣雲/國立政治大學台灣史研究所副教授、台灣ACG研究學會會員文化作為一種人類精神的表徵,如同社會學家G. Simmel所說的,是人類生命的一種現實化的表現形式。而圖像作為文化表現的一環,可以說呈現出了那個時代人們內在精神與認識世界的方式,以及他們的世界觀。
「醫師,老花眼有辦法處理嗎?」吳女士問,年過半百、身為高階主管的她可是一位完全看不出真實年齡的美魔女。「你希望處理到什麼程度?」醫師問。「我不想要眼鏡拿上拿下,」吳女士抱怨,「每次在公司看報表,只要把眼鏡拿下來,就會聽到年輕人說,你竟然也有老花眼!」
曾少千美國作家蘇珊.桑塔格曾在《論攝影》寫道:「攝影一直以來最恆久的勝利,是它有能力在卑微、愚蠢空洞、老朽的事物中發現美。」1這位學識淵博的評論家認為,照片創造了美的事物,卻始終擔憂一張照片的美,會令人沈醉滿足,而看不清現實,難以產生政治、倫理、歷史的真切認知。然而,有沒有可能一張帶有美學意識的照片
NYDECO紐約市剛下完一場馬拉松式的雪,將近48小時沒間斷過的細雪,溼雪和暴風雪為紐約帶來了超過50公分的積雪,整個城市又再度拜「一白遮三醜」之賜,化身成為一個純潔白皙的銀色世界。當市府官員在記者會上疾聲呼籲民眾不要上街,不要外出,好好待在家中比較安全。這時候的我,正綁好雪靴上的鞋帶,戴上手套雪帽
傳統年畫從家門口避邪的門神開始畫起,演變到吉祥圖案、12生肖、忠孝節義故事,迎接庚子鼠年,「囍鼠迎春—鼠年年畫特展」精選了85件作品,題材多元,技法也打破傳統木刻版印的框架,從凸凹平孔到數位版,甚至個人研發的創新技法都有。「鼠年年畫一定要看到老鼠嗎?」藝術家陳曉朋說,〈微笑的點線面〉從點線面的造型基
19世紀英國女性探險家伊薩貝拉‧露西‧博德(Isabella Lucy Bird,1831-1904)曾在她的旅日見聞名著《日本奧地紀行》(Unbeaten Tracks in Japan,1881)如此描述:「車伕上衣總是在身後飄揚,露出紋著精緻神龍與魚類圖案的前胸後背。日本政府最近禁止紋身,但紋
在美國,一九六九那年的夏天,有非常豐富的歷史與文化景深:六月,著名的石牆暴動(Stonewall riot)在紐約格林威治村爆發,美國同性戀者首次公開反抗政府的政策歧視,為日後全球同性戀運動蓬勃發展的濫觴。七月,阿波羅十一號登陸月球,太空人阿姆斯壯在上面說:「我的一小步、人類的一大步」。
鬼王/文青別鬼扯為了防範萬一,我們總得預先模擬演練各種狀況,以便事情發生時,能有最佳的處置結果。電腦前的阿宅因此時常假想演練跟學妹告白的場景,深怕屆時換來的不是朝思暮想的一輩子,卻是冰冷殘酷的一巴掌。鬼王也時常預演哪天要是迪麗熱巴提出要求包養鬼王時,鬼王該如何向她曉以大義,向她解釋清楚我們現階段不能
蔡家丘前言2013年上映的一部紀錄片《看見台灣》,從空中拍攝台灣的山林、農田、城市等風景,深獲好評。經由高空鳥瞰的視野,使台灣的整體風貌一覽無遺。其實,像這樣試圖掌握台灣全貌的想法,早在清代以來關於台灣的歷史書寫與美術創作中就可看到。最具代表性的例子,莫過於「台灣八景」在歷史上的頻頻出現。關於清代到
美國聯準會以全球成長放緩、金融市場動盪、美國通膨過低為由,決議維持趨近於零的利率不變。此一不升息的決定雖被外界料中,然而聯準會主席葉倫宣稱今年底之前仍可能升息。因此,聯準會的決策依舊充滿不確定性,新興市場資金竄逃危機或可暫時緩解,但是全球經濟復甦與金融市場穩定仍難免受到衝擊。
李拓梓發生在1866年的「寺田屋事件」,並不能算幕末維新史上的重大事件,不過卻可以說是坂本龍馬個人生命史上最重要的一件事。因為這起事件,維新浪蕩子決定和救命恩人阿龍結婚,並展開了日本史上第一場蜜月旅行。當時龍馬剛剛完成了「薩長同盟」見證人的角色,讓兩個互不信任的世仇雄藩合作倒幕,創造了歷史的新頁。「
總統府現任國策顧問尹啟銘遭電話詐騙,損失一百二十萬元。高官被騙本來就是大新聞;曾任經濟部長和經建會主委的尹啟銘竟栽在三名少年手上,而歹徒所用的還是十多年來「爸爸救我!」的老套,馬英九總統的財經愛將如此容易受騙,更使此事廣受議論。任何人受歹徒所騙,本應受到社會同情,尤其昨天是父親節,尹啟銘因擔心兒子被
怪獸家長對於「校園霸凌」這個古老的問題,個人從事教職已進入第八個年頭,處理學生們的紛爭不下數十起,一次比一次無力!每當我們釐清學生紛爭原因,並依照行為過失而需動用校規對學生做出警告、記過等懲處時,許多家長找民代或其它民間組織施壓,儘管這個孩子已經犯錯很多次了,機會已給過很多次了,輔導也已做過很多次了
《蘋果日報》老闆黎智英日前投書華爾街日報談 Taiwan’s Less-Free Media,「日趨減少的台灣新聞自由」,新聞局拐彎抹角透過駐港機構回應,盡是心虛的官樣文章,令人感嘆!回顧上月底總統府重砲轟擊《自由時報》,說什麼該報評論特稿常用粗惡語言攻擊國家元首。令人不解:小布希執政期間美國媒體罵
二二八事件時,在台南、嘉義等地的火車站前,有許多人被「國軍」當眾公開槍決。這種殺人的方式,在古代中國叫做「棄市」。殺人要選在人們熙來攘往的市場,目的就是在恫嚇人民要順服,否則下場會跟他們一樣!像這樣「斬首示眾」的做法,當然不限於古代的中國。東西方許多專制王朝,都有類似的情形。甚至到了近代,法國大革命