七十三年前,聯合國訂定十二月十日為世界人權日,熱切呼籲努力生活的世界公民們,求一日溫飽之外,別漠視所存在的部落、城市、國家,此刻,少數人的基本人權,正遭受難以想像的剝奪,亟需關注聲援。國際人權公約《聯合國原住民族權利宣言》決議於二○○七年,歷史單薄,但該宣言是人權發展高度成熟國家的指標。目前認可此宣
拜登將於本月九、十日召開「民主峰會」,已向一百多名國家領導人寄出邀請函,國務院公布的名單包括台灣,而中俄未獲邀請。中俄批評美國,以意識形態劃線鼓動陣營對抗,將國家劃分為他們認為好的和他們認為壞的。實際上,民主峰會只是果,專制集團結夥在先才是因。倒果為因,目的是要搶話語權、理直氣壯、師出有名。
王亞力11/27「自由開講」陳慶坤先生文:美國國會議員稱呼「台灣共和國」的省思, 提到一個很有趣的話題,就是派誰去把鈴鐺掛在貓的脖子上?幾個朋友聚會,大家談小英總統的「兩岸互不隸屬」,都覺得是直截了當的高招。但若提及「台灣是一個獨立的國家」,很多人都說:「不行呀,這樣就是台獨,會有飛彈打過來。」如此
國際社會主義道路中國網球冠軍彭帥在11月2日因舉報中國前副總理張高麗性侵,隨後「被消失」,明顯是中共將她綁架,並使她噤聲。正值中國舉辦冬奧前夕,事件已經震驚全球,而中共拙劣粗暴的回應令危機進一步化大。彭帥勇敢站出來指控中共權貴性侵,其勇氣可嘉,國際社會主義道路在此表示團結聲援。
在全球極少有婦女和女孩的權利像在阿富汗那樣受到如此令人擔憂的挑戰。歐盟日前已明確表示未來歐盟的發展援助將取決於其對人權規範的尊重,包括女性權利。歐盟將繼續支持全世界的婦女和女孩,堅守我們的價值觀和信念。平等,與人權、自由和民主一樣,都是構成歐盟的核心價值。它不但豐富了我們的社會,也增強了社會的韌性。
戰後的日本,在廢墟化的情境裡,詩人田村隆一與一群以「荒地」為集團名的詩人群,喊出「現在,向左或向右都是我們的自由」,走向不再屈服於前帝國宰制的自由之路。藝術是他們的救贖。一九二○世代的他們,同世代許多人陣亡於太平洋戰爭,陪葬於侵略戰爭。台灣也一樣,被帝國日本殖民的台灣,有許多人在太平洋戰爭經歷人生的
中國女子職業網球運動員彭帥在微博發文,自曝大概兩、三年前「張高麗副總理你退休了,你和妻子康潔一起帶我去了你們家,然後把我帶進你家的房間,和十多年前在天津時一樣…」。她的微博很快就遭到關閉,相較於「李雲迪案」大肆炒作,判若天壤。中國專制政權,權勢性侵、權色交易、公共情婦早就司空見慣,從「毛澤東私人醫生
由選民針對特定議題的直接投票與經由代議士投票,二者意義迥然不同。法國在一七九三年法蘭西第一共和國時即曾就當時國民公會所制定之憲法,提交全國公民投票,此後法國均採用公投,以改變政權模式。此外,主要的民主國家,常不單單由政府做決定,也針對重大政治或社會問題進行全民投票,以做為施政的依據。
樹新板上周日某基金會開了一個記者會,回應某媒體人對其綁架媽祖的控訴,不料倒是卷起千堆雪,把自己推上了風口浪尖,挑起了社會廣泛關注。到底媽祖的懿旨誰可以解讀?媽祖到底屬於誰?摘要記者會中幾個論述,首先,該基金會自稱在其努力下,該媽祖廟由地方廟宇,變成世界的三大宗教盛事。第二,每年媽祖出巡,總統,副總統
洪昱睿中共中央台辦兼中國國台辦副主任劉軍川於日前在中國湖北所舉辦的主題為「新征程中的兩岸關係和平發展」的「第四屆國家統一與民族復興研討會開幕儀式」上發表狂言妄語稱「兩岸統一後,台灣的和平安寧將得到充分保障,台灣同胞的生活方式、私人財產、宗教信仰、合法權益均不受侵犯」及「統一台灣後」的台灣財政收入「盡
因為近來的台海形勢,台灣的媒體與政論節目出現了一些「高論」。有些人認為美國在打「台灣牌」,犧牲台灣來逼中國一戰,美國要藉台灣牌消滅中共,美國必勝等等!不是我缺乏想像力,只是這些「高論」頗有商榷的餘地。其一,國際關係學的宿儒 John Mearsheimer 認為,美國是否在中共侵台時軍事干預,是一個
陳慶坤陳柏惟罷免案取得首勝的國民黨主席朱立倫,意氣風發的表示下一步罷免林昶佐,以威脅的口氣:「不要一開口就『抗中保台、意識形態』,這樣的民代一定會被罷免掉的」。其次,面對年底「4大公投案」,國民黨拍板4大戰術對抗民進黨,不惜提升台灣內部的矛盾與衝突。 顯然朱立倫上任國民黨主席之後,這個黨國對台灣而言
我使用臉書才八年多,一開始就多次有人檢舉而被封,一直到上傳身分證表明我不是假冒的林保華,才平安了幾年。去年開始就多次被警告,包括六年前分享台灣挖到歷史文物也被檢舉「煽動」,這種低級檢舉,我根本不願申辯。最近《長津湖》在中國上映,中國人只要有任何質疑都被逮捕,因為那是向百年中共獻禮的大片,又迎合煽動反
巫佩蓉關注這個部落格的讀者,很可能對藝術有些興趣吧!「美國大都會博物館」、「不動明王」,哪個詞更吸引你呢?The Metropolitan of Art,或許是到紐約的旅人必訪的地方,但是,你是否會到那裏欣賞佛教藝術作品呢?這篇短文,不是要介紹某件作品,而是想和讀者一起想想一些問題。第一個問題是,當
沈夙崢連結南投市與中興新村的重要道路「祖師橋」,今年3月初南投縣政府宣布全面封閉施工,工務處長陳錫梧更以烏紗帽掛保證9月30日一定完工解封,不理會居民建議的「半半施工」方式。因為縣府執意全面封閉祖師橋施工,而將鄰近且有工安疑慮的綠美橋強制開放通行。當時建橋縣長林明溱還霸氣說「出問題我來擔」。然而到了
法操司想傳媒電影《逃出奧斯威辛》改編自真人真事,講述第二次世界大戰尚未結束的1942年,納粹德國在奧斯威辛(現波蘭南部)所建立的集中營中,有兩位來自斯洛伐克的年輕人佛萊迪與華特暗中收集證據,並透過縝密的設計與獄友幫助之下打算逃離集中營,將真相攤在世人的眼前、戳破納粹的謊言。
林正二婆裟海洋、美麗之島 篳路藍縷、以啟山林《斯卡羅》電視劇的主題是生存。《斯》片以史詩般的大河劇架構,透過精巧的敘事技巧,將19世紀中葉台灣不同族群的生存樣貌,以多線發展的形式有條不紊地展現出來,而後整合在同一條線上,展現台灣墾荒時代不同族群在生存/認同、野蠻/文明之間的衝突與調和。
再過一星期就是中秋節了。從半個月前,不論中央還是地方的防疫記者會,都可以聽到記者們鍥而不捨地問:中秋節可不可以烤肉?不管最後答案是什麼,大家都想平安快樂的渡過這個重要的傳統節日。過去,中秋節是家庭團聚的日子。但想必有不少人都會有節日焦慮,因為假期無法自在地過,而是要與觀念、生活習慣已因分離漸行漸遠的
廚餘為非洲豬瘟防疫的最後一道防線?國際防疫的經驗和證據指向廚餘害豬匪淺?傳統廚餘養豬是友善循環、是低碳經濟?廚餘無罪,廚餘養豬戶卻成為政府邊境管制失能、病原長驅直入的代罪羔羊?養豬和廚餘分手才是成長的開始?那台灣防疫為何不全面禁止廚餘養豬?
朱孟庠願意支持國產疫苗是台灣意識的展現,還是病態的民族主義情緒?日前民調專家游盈隆以其民調數字提出願意施打高端疫苗的人數低做結論:「為什麼蔡總統主導的疫苗政策這麼不受社會歡迎?不被人民擁抱?因為犯了兩個明顯錯誤:一是嚴重低估人民的智慧;二是濫用病態的愛國主義。台灣人能理性思辨,有獨立思考判斷的能力,