阿樹本系列感謝鄭世楠教授整理的各項資料不吝公開,各種資料的細節已收錄在「塵封的地震」系列演講。本系列文多參考其中的資訊撰文。幾近滅村的巨大災變1862年6月7日(同治元年五月十一日),約晚上九點到十一點間(亥時),位於茅港尾的居民在正準備進入夢鄉之際,不知巨變即將到來。倏忽間,怪聲巨響傳來、接著地面
宋娣韓國瑜明明說「政治零分」,但談生意,卻偏要到港澳的「中聯辦」轉一圈,擺明了是一種「政治性交易」!卻詭辯稱係支持「92共識」,難道不知此「92」已非昔日「92」,根本沒有「一中各表」(習大大今年初已定位「一個中華人民共和國」兩制,台灣比「香港特區」好一點);現在的柯文哲亦不遑多讓,不但弄個中國「微
假如蔡英文總統有一天站在大馬路上,而你卻從她的雙腳間鑽過,你說她會高興還是生氣?免講恁嘛知,她不但會生氣,而且把你告上法院。筆者認為所有的神都是人創造出來的,所以神都是人格化,人的想法神也一樣想法。鑽過蔡英文的兩腳之間(跤縫kha phang7),蔡英文一定會很生氣,同樣道理,鑽過神的跤縫,當然神也
大甲鎮瀾宮媽祖遶境,碰上明年總統大選新聞熱,很明顯已經成了政客熱身的場子。甚至在日前行經彰化市民生路地下道時,還出現爭議性人物統促黨張安樂接鑾駕,以及路人毆打電視台記者暴行。新聞報導引述資深媒體人溫紳說法:「這是那門子『廟會』?大台中黑道『冬瓜標』護駕,媽祖到彰化後,交給『統促黨』外省掛『竹聯幫』白
世界宗教會議在台灣召開的前夕,眼睜睜看到一座雕刻在中國河北山壁的巨大滴水觀音像,被中華人民共和國當局以太多人朝拜為由,硬是以爆破方式炸毀了。相對之下,台灣與中國對宗教的政治態度呈現極大反差。台灣佛教界的釋昭慧法師以「文化浩劫,聖像蒙難!」斥責這種打壓宗教的惡行,但佛道界並無太大的反應。趨附中國的宮廟
神奇海獅先生續上篇好的,上回我們說到,梭倫為了挽救自己辛苦創建的雅典民主火苗,終於決定揭發自己姪子庇西特拉圖的陰謀:老人懇求雅典市民:不要因為懦弱放棄自己的自由。因為他知道,民主仰仗的是勇敢的公民,這種政治制度最脆弱的環節就是眾人的恐懼,一旦當眾人恐懼了,他們就會心甘情願接受威權的統治。
各式各樣的廟會活動中,以神轎出巡遶境最能展示各宮廟的活力及「實力」。例如大甲鎮瀾宮媽祖出巡遶境,就吸引數萬信徒共襄盛舉,甚至被Discovery頻道認為是世界三大宗教盛事之一,並被我政府指定為國家重要無形文化活動資產。因為神轎出巡遶境可以提高宮廟的知名度,有利吸引香客,因此越來越多宮廟舉辦神轎出巡,
二二八事件七十二年了,這正是當年出生時,父親已遇害,以遺腹女的身世,在母親養育呵護之下成長的郭勝華醫師的身世。七十二歲的郭勝華與母親郭林汾,以《宜蘭頭城二二八─遺孀郭林汾的三國人生》(前衛出版)為經歷的苦難,留下見證。在二二八事件七十二年,譜成紀念的篇章。
A廟是某間坐落於信義區四獸山,供奉王母娘娘的輝煌廟宇,信眾甚廣、十分靈驗,長年都是台北母娘文化節的中流砥柱之一,時常舉辦各式宗教展覽、神轎出巡活動,並製作發行雜誌、書刊與錄音帶。A廟精心繪製了一幅「母娘鳳輦圖」,由鳳輦鳥、輦車、執事者、仕女及雲海等五種圖樣要素所構成,法相莊嚴之執事者坐在兩輪之輦車上
為了找出答案,我們特別挑選了 12 個詢問度最高的問題,訪問了 4 位臺南人或臺南專家,與大家一同探索「臺南原來如此」!【臺南是座神仙府』Q1:聽說臺南府城有「三步一小祠、五步一大廟」的說法,為什麼會這樣呢?臺南市是臺灣最早開發的城市,是臺灣政治、經濟、文化的中心,歷史悠久、人文薈萃,府城舊城區內古
一間舞廳,一位大班,見證多少紅塵分合?一間卡拉OK,一位媽媽桑,又能承載多少青春悲喜?澎恰恰擔綱的音樂劇《麗晶卡拉OK的最後一夜》先天遇上三大難題:首先,白先勇已經先在《金大班的最後一夜》建構了歡場神話,《麗晶》如何分庭抗禮?其次,一間卡拉OK空間多大?要如何在狹長的空間中盡演40年滄桑?第三,男扮
在風雨中追星,聽三個小時的音樂會,不難,五月天的歌迷們都有這種經驗,就算衣褲全都濕了,你亦無悔。在同樣的風雨中,坐三個小時聽古典樂,有點難,畢竟大咖有限。2005年12月14日,上千位樂迷穿著雨衣,在飄雨的台中夜晚聆聽Luciano Pavarotti的告別演唱會,儘管他老弱到只能坐在輪椅上輕聲細唱
說到台中觀光,大家可能會想到市區的綠川、后里的馬場,或是大甲的媽祖,但很少有人對外埔這個地方有印象,更少有人專程來此造訪。作為外埔人,常常覺得遺憾,外埔的彩繪稻田、薑荷花農場以及田野風景,孕育著台灣最美麗的花卉與稻米,卻極少被人知道。外埔過去幾乎少有大型活動、資源也較少,於是大家對我們的認識也很稀薄
神奇海獅先生續上篇西元前522年,敘利亞。刺殺埃及聖牛之後才剛過一年時間,岡比西斯便已經奄奄一息的躺在床上。大腿的傷口深及骨髓,不斷出現化膿、高燒等症狀,加上本身就有癲癇的病史,更是讓國王的病情雪上加霜。這天,侍臣試著用清水替國王降溫,突然聽見國王問道:
在日本時代的臺灣沒有過萬聖節的習俗,但常有「變裝遊戲」的活動。遊戲的玩法可能略有不同,但大致如下:1.活動前先公布哪些人(通常是辦活動商圈商店的老闆)要參加變裝,公布的方式可以是張貼公告,大型的活動甚至會先上報(附上大頭照)。2.界定活動時間與範圍,變裝者只能在指定時間內於指定區域內移動(通常就是辦
遇上比你更了解台灣歷史的老外,遇上台語講得比你還輪轉的老外,通常你只會傻笑喊棒!當你知道這群宣稱「台北就是我的家」的老外還會唱台語歌,甚至發行過專輯唱片,要把台灣經驗唱到世界去,你就會向對方高豎大拇指,由衷致敬!在台灣已經待了30年的T.C.Lin,不但放棄了美國籍,取了中文名字林道明,拿到台灣身分
故鄉的大廟即將舉行三年一科的盛大祭典,馬路重鋪、設施再造、牌樓林立、張燈結綵,各地區神轎陣頭時而蒞臨廣場演練,慶典氛圍籠罩,他鄉遊子大概也準備返鄉共襄盛舉了吧!前幾天,前任家長會長來訪,談到他去私人廟堂尋找國中中輟生的往事,我也分享了學校舉辦母親節慶祝大會適逢地方廟宇慶典,參加家長稀稀落落,感嘆這一
NYDECO紐約市的風吹草動,一直是台灣民眾就算不想關注,也還是會時常聽到,看到的。最近,台灣與紐約有關的新聞應該就是觀光局包下紐約地鐵行駛於時報廣場與大中央車站之間的接駁地鐵S線三列地鐵中其中一列,請來旅居紐約相當優秀的年輕視覺藝術設計師江孟芝操刀,做地鐵內外宣傳台灣旅遊的主視覺設計。
由於公投將近,近日Line等通訊軟體開始傳【同婚過後,父母的權利就被剝奪了】這部影片,企圖影響大眾反對同性婚姻與同志教育。筆者提醒如下:上述影片呈現2005年美國的一個真實案例(註),一位父親因強烈反對幼稚園教他們的5歲小孩「有些家庭是由男男或女女同性戀所組成」這些多元家庭的面貌,而到學校試圖阻止他
中國歷史學者劉仲敬在其著作《遠東的線索》中,談及民初曾任武漢大學校長,寫過「革命的外交」的周鯁生,主張「中國今日所需的不是紳士式外交,正是流氓式的外交」,「對於既存國際規則、慣例或條約的束縛,都要一概打破」,要「利用民眾勢力」,要「主動的、攻勢的」「遇事生風,小題大做」。也因此北伐到江西時,國民黨就