現在我們翻開動物、植物圖鑑或線上生物影像資源,看到的多是以精細的攝影呈現生物特色的全彩圖像。對圖鑑的使用者來說,能看得越仔細當然是越好!因此,追求更精準的捕捉生物形象,可以說是大部分圖鑑製作者的目標。然而,在1980年代末的台灣,當彩色繪圖、攝影圖鑑已經開始流行時,有一位藝術家卻選擇以黑白木刻的方式
1654年,23個猶太人首度踏上紐約(那時叫新阿姆斯特丹)這塊土地,揭開猶太人美國移民史的序頁。經過 400年,歷經艱辛,尤其是1920年與1930年代的二次反猶浪潮,終於站穩腳步,由社會底層奮鬥至社會高層。於今,不僅在金融界、學術界、百貨業、媒體業、科技業、娛樂業、時尚業等發光發亮,甚至,幾乎可以
王斐藴甫落幕的溫哥華美術館年度大展《不曾受邀:現代時光裡的加拿大女畫家》(Uninvited: Canadian Women Artists in the Modern Moment, 2022年6月~2023年1月),網羅了1920 至40年代,來自畫家、攝影師、織工、珠工和雕塑家的兩百多件藝術品
一、1928年,陳植棋《臺灣風景》明信片,家族收藏我們到美術館看展覽,結束時,常常在出口處能買到印有展覽作品的明信片。可以當作紀念品,也可以再寄給親朋好友。這張也是如此印製的明信片,日文寫作「繪葉書」。比較重要的是,《臺灣風景》原作可能已不存,這張明信片成為我們仍能夠認識作品的依據。
大家好,我是德瑞克,我對氣候變遷議題下的碳金融有高度興趣,同時也抱著高度質疑。在核反應的世界中,極微小的質量消耗就能轉變為極巨大的能量。相較現行核電廠用的核分裂技術,核融合技術有以下幾個優點:第1, 核融合只會產生少量的放射性物質;第2, 不容易有核電廠爆炸導致核外洩的疑慮;
許慧琦(國立政治大學歷史系副教授)不自由,毋寧死?在2019年3月中旬一篇刊載於「女人迷」網站上的文章,有這麼一段述及1920年代東亞青年以實踐自由戀愛來追求獨立自主的文字:「…台灣不是特例,當時(1920年代)的中國或日本,也正處於呼喚獨立自主的年代,對時代青年來說,在愛情裡,不自由,毋寧死。」以
法操司想傳媒在台灣仍處於日治時期的1903年11月16日,台北州淡水郡淡水街(現新北市淡水區)有一個嬰兒呱呱墜地,不過當時的人不知道,這個小孩之後竟然會成為台灣第一位法官,擠進這個當時完全被日本人所佔據的窄門之中,寫下歷史性的一頁。這個人就是第一位臺灣人法官—黃炎生。
李衣雲/國立政治大學台灣史研究所副教授、台灣ACG研究學會會員文化作為一種人類精神的表徵,如同社會學家G. Simmel所說的,是人類生命的一種現實化的表現形式。而圖像作為文化表現的一環,可以說呈現出了那個時代人們內在精神與認識世界的方式,以及他們的世界觀。
陳慶坤外交部常次俞大㵢日前在立院報告時表示,「中華民國台灣是主權獨立國家無庸置疑,中華民國主權一直存在,屬於台灣2350萬人民」。這樣的論述目前在台灣應是較為周延、理性的說法,但國民黨立委曾銘宗竟被此激怒,質疑「到底是中華民國、中華民國台灣還是台灣?」並多次咆哮「莫名其妙」、「你是肖仔喔!」其實莫名
張育晴1872年「資生堂」以調製西式藥劑之藥局起家,1897年開始發展化妝品事業。作為「美」的傳播者,資生堂在1916年成立了設計部門,招攬當代著名設計師,為品牌進行包裝設計和廣告宣傳,現今這些作品成為反映當時文化潮流的重要指標。其中被譽為「銀座資生堂的臉」(銀座資生堂の顏)1 的包裝紙,更被視為經
楊瑞松/國立政治大學歷史系特聘教授一、問題的緣起2020年2月初,當全世界都關注中國武漢的疫情會如何發展時,《華爾街日報》刊出了一篇標題為「China is the Real Sick Man of Asia」的評論文章。然而,這一篇主要是批評中國的金融秩序的財經評論文章(從其文章的副標題its f
Savungaz Valincinan近來在原民社會掀起熱烈討論的原住民身分法釋憲案,其中重要爭點在於,現行規定要求原住民與非原住民所生之子女,必須以血緣加上「從姓」方式取得法定身分之規定是否違憲。眾多支持其規定合憲的論點,大抵可以總歸成「成為原住民不只有血緣、還要加上認同。」、「混血容易有認同擺盪
陳叔倬(原住民子女的漢父)1月17日憲法法庭言詞辯論中,釋憲申請人提出「血緣是原住民身分的唯一條件」,強調不讓有原住民血緣者獲得原住民身分就是違反人權、侵害平等權。對此我提出相關歷史證據以及原住民族自治學理,來證明血緣主義的謬誤。傳統中原住民各族的族人認定,即非血緣主義。台灣歷史中許多外人被原住民族
劉錡豫2008年,巴比松派畫家米勒(Jean-Fran?ois Millet, 1814-1875)名作《拾穗》(Des glaneuses, 1857)及《晚禱》(L’Ang?lus, 1857-59)首次來臺展出。展覽期間,國立歷史博物館的展廳票口大排長龍,筆者當年也曾在烈日驕陽下排
陳小雀瓜地馬拉孕育出兩位諾貝爾獎得主,一位是1967年的文學獎桂冠阿斯圖里亞斯(Miguel ?ngel Asturias,1899-1974),另一位是1992年的和平獎得主莉可韋塔.門楚.頓(Rigoberta Mench? Tum,1959-)。一位藉文學創作抨擊獨裁政府並重建馬雅文化,一位為
陳小雀1492年,哥倫布(Cristoforo Colombo,1451?- 1506)為西班牙帝國開拓了大西洋航道,讓西班牙帝國得以伊斯帕尼奧拉(La Espa?ola)為基地,於1508年征服波多黎各、1509年來到牙買加、1511年占領古巴。西班牙帝國順利拓殖加勒比海地區後,征服者柯爾提斯(H
NYDECO紐約客愛走路,不愛走路的人來到紐約,假以時日也會愛上走路。即便是在車水馬龍的街道上行走,就在排山倒海的過往行人和不絕於耳的汽車喇吧聲要把煩躁心情逼到臨界點時,往往過一條街,就會彷彿走到另一個世界一般的舒坦。於是步伐也跟著輕盈起來,多走個半哩路,也不會覺得累。如果來曼哈頓穿梭在喧鬧的唐人街
陳立樵/輔仁大學歷史學系副教授阿富汗(Afghanistan)並不是原本就存在的國家,這地區早先屬於伊朗(Iran)勢力範圍,今日阿富汗東南西北的邊界,是之後才劃分出來的。阿富汗的邊界劃分也涉及到19世紀英國與俄國的「大賽局」(Great Game),即兩強權在中亞與西亞相互競爭的情勢。俄國從黑海(
世新大學口語傳播學系副教授胡全威,在Yahoo論壇〈民主也可能出現獨裁〉一文(以下簡稱〈胡文〉),針對蔡總統突然宣布開放美國含瘦肉精肉品進口,政策大轉彎政治操作歸結「民主也可能出現獨裁」的論斷。本文試圖從其思考脈絡加以解讀〈胡文〉,檢視、評估是否恰當:
陳立樵/輔仁大學歷史學系副教授1990年伊拉克(Iraq)揮軍攻打科威特(Kuwait),稱為波斯灣戰爭(Gulf War),伊拉克總統薩達姆胡笙(Saddam Hossein)遭國際輿論批判為恐怖分子,接下來還有使用化學武器殺害無辜人民的邪惡事蹟。姑且先不管伊拉克是否如此可惡,先讓我們釐清伊拉克攻