馬斌隨著新北市的「台灣電影文化園區」開發案正式上網招標,台灣影視產業似乎正朝著一個全新時期展開,蔡英文政府自上任以來,經常強調其對文創產業的重視,蔡總統本人更是多次現身文創或影視產業相關聚會,甚至主動在臉書推廣首部登上HBO頻道的台劇《通靈少女》;文化部鄭麗君部長上任後,更有一連串振興文創影視音產業
何撒娜/東吳大學社會學系助理教授韓國的「炸」 (雞) 「啤」(酒)文化正當紅,不過,如果有人不喝啤酒,那麼除了啤酒之外,韓國人還喜歡喝些甚麼酒?韓國是世界上數一數二會喝酒的國家。根據一份統計數據顯示,2014年韓國成人飲酒量創下新高,處於飲酒年齡的韓國人平均每周消費蒸餾酒達到13.7杯(shot),
圖、紙紮是台灣喪禮文化中常見的重要元素,喪禮儀式結束,紙紮伴隨親人的不捨與掛念,一起燒給另一個世界的往生者。這樣獨特的糊紙工藝越來越少見,也因它帶有禁忌色彩,這個傳統的行業如今已漸漸萎靡沒落。出乎意料的,一個叫沙勉托的法國人,在台灣旅遊時發現了這種精緻的工藝,於是他找到了僅存不多的百年紙紮老店&md
Medpartner知名品牌「阿原手工肥皂」前天(5/31)因為在未登記的工廠生產,且在產品上貼出工廠字號等不實標籤上了新聞。業者違法以及造假的部分,沒什麼特別好提的,但從阿原手工肥皂的爆紅,其實反映出了另外一個大問題:台灣人對「手工」、「天然」這兩個字的迷思。
陳小雀凡是人皆有煩憂的時候,自古人類便不斷尋找各種有效的忘憂劑。在瓜地馬拉就有一個古老的解憂方法,名為「解憂娃娃」(mu?ecas quitapenas)。雖然,「解憂娃娃」不能言語,卻可以傾聽各種煩惱、痛苦、悔恨,並神奇地將這些惱人的心事帶到遠方。
應元宜走進西門町,穿過人來人往的徒步區,沿著峨嵋街一路前行。越過昆明街後,就彷彿來到另一個世界。雖然同樣傍在大馬路旁,卻像是老社區的小巷一般;少了新潮的流行音樂,多了一種樸實懷舊的氣氛,似乎連時光流逝的速度都不同了。傳統手藝 從上海流浪到台北 1936年,上海有位做鞋師傅──陳初學,時常走訪於上流社
卓浩右※本文為第二屆「芭樂籽大賞」首獎「金芭樂」之作品。作者卓浩右為Texas A&M University 人類學博士候選人。每天的下午三點之後,緊鄰著美墨邊境Otay海關的小巷Sor Juana In?s de la Cruz總會出現成排的貨櫃車等待通關,滴滴滴滴的柴油引擎聲規律的成為巷弄街坊午
NYDECO記得還沒來紐約前對紐約市裡的小義大利區(little Italy)的印象是來自電影《教父》第三集中飾演文森的安迪賈西亞在每年九月的義大利節慶Feast of St. Genarro時,騎著馬在Mulberry Street上槍殺幫派仇家的那一幕。後來到了紐約,每年的St. Gennaro
NYDECO如果問紐約客四月的春天會想到什麼,一般答案大概不出三件事:櫻花,復活節和職棒大聯盟開打。的確,布魯克林植物園的櫻花祭,第五大道聖派屈克教堂前的復活節裝扮遊行和擁有洋基與大都會兩支球隊的大聯盟棒球季賽開打,都是除了月曆上的「春分」正式宣告春天到來外最有象徵性的活動。不過,有一項更是接近紐約
早期的頂上銀飾,是出現在古代嬪妃的髮簪用材上,不僅造型尖銳可以拿來防身,又因材質純銀所以可以拿來驗毒,王親貴族愛不釋手。起初,髮簪只流行於上流社會之中,為了彰顯富貴人家的氣派,材質不出珍貴的黃金、象牙、玉和銀,一般的平民根本負擔不起。到了王朝瓦解之後,御用銀匠流落民間,才漸漸轉為服務祭祀文化,為神明
文化銀行去年十月,在萬華老區、淡水河畔,有個高齡九十的老師傅,在家人的協助下,陸陸續續花費了近一個月的時間,手工完成了全臺灣最大的蒸籠。直徑一米八的大蒸籠,足以讓許多臺灣人都躺進去。也許你不認識他、不曾聽過他的名字,但你一定曾在飯店、餐廳或連鎖鍋貼店裡,看過他售出的蒸籠或木板蓋。
林景淵先生的新書《望鄉三千里:台灣少年工奮鬥史》正式出版,我十分敬佩他這股為蒐集史料鍥而不捨的精神。一年前,林景淵教授曾打電話問我,台中市有否保存日治時代小學生派往日本從事軍艦、飛機修護工作的資料,我問遍了文化局、教育局,甚至日治時代就設立的小學,仍找不到任何答案,因為林教授只是想為他著手的新書《台
焦鈞盤商,這古老的行業,有著數千年不變的模式:低買高賣,承擔高風險高報酬的投機生意!在現代的流通體系中,盤商這樣一個帶有負面印象的說詞被批發商給取代;特別是農產品的盤商,更是如此!本文將對盤商/批發商體系的解構,特別是從雜糧生產模式為出發,探討在農產品既有產銷體系之外,是否存在著另一條可建構的道路。
雍小狼導演:Yuki Saito主演:松雪泰子、橋本愛、成海璃子千重子是京都一間和服批發商的千金小姐,但她從小就知道自己不是這個家的親生女兒,因此她對於自己的身分,以及與家人之間的關係,一直有著不確定的心情。在20歲成人之際,站在時代前進的洪流之上,千重子猶豫著:她應該順從父母的意願,依媒妁之言選擇
鬼王/文青別鬼扯話說有位年輕人為了恢復「耕牛文化」,跑去彰化溪洲學習養牛,練習用水牛耕田。他還決定努力存錢,準備環島推廣水牛文化。看到新聞的報導方式,以及媒體的吹捧,我們還真覺得感嘆到嫑嫑的。人家阿共幾年前就已成功登陸月球了,結果台灣這裡還嚷嚷著要恢復耕牛文化。我們除了說你好牛呦,還能幹啥?
文化銀行相信不少人的小學時期會有這樣的回憶—台上老師手口並用,仔細地對著台下的小蘿蔔頭們教授書法。年幼的我們生澀地握著毛筆,白嫩的手掌緊握黑漆的墨條,在墨台上使力地來回轉圈磨墨。小學畢業後,鮮少有這樣的機會,靜靜坐下來練習寫毛筆字。多年後我走進三重的巷弄,才知道小時候寫書法的墨,都是從這
陳小雀續上篇在苦力貿易的年代,幾十萬中國苦力成為拉丁美洲的廉價勞工,緩和廢奴後的農、礦業勞力遺缺,也投入公共建設工程,對經濟開發貢獻頗多。然而,中國苦力遭到苛刻對待,儼然變相的奴隸,死亡率極高。此外,中國苦力參與多起戰爭,翻閱拉美近代史,其英勇身影依稀猶在眼前。
林穎東/台灣師範大學地理系學生溫哥華(Vancouver)太大了,大的不知從何寫起。 溫哥華位在加拿大英屬哥倫比亞省(British Columbia,亦被譯為卑詩省),北緯約49度,距離美國的西雅圖僅有兩三個小時的車程。是一個建基在由冰河、火山運動、板塊運動等複雜的內外營力,所堆積出的外洗平原的
文化銀行正午,行至嘉義市中山路上的「台灣禮品店」,門邊懸掛著徐皖華手工紙剪的立體「春」字吊飾,小巧的字樣隨熏風搖擺、漢字的古典韻味酣然流瀉。走入店內,四周置滿徐皖華的書法作品與油畫,以及大大小小的玻璃櫥櫃,裡頭整齊地排列著各式精美的獎牌、獎盃與琉璃獎座。
藝人海倫清桃驚爆是越南新娘,身世、學歷、年齡全造假,引來一片嘲諷抨擊聲浪。海倫清桃的奮鬥故事曾經被拿來宣傳,更是新住民的典範,如今真相大白,實在很諷刺,更讓支持、疼惜她遭遇的人無言以對!身為公眾人物,海倫清桃為了名利前途,隱瞞越南新娘的真實身分,編造身世博取同情,欺騙社會大眾,錯誤荒謬的價值觀讓人無