當國民政府敗退到台灣後,不少外省伯伯因參與開闢偏鄉公路而滯留原鄉部落生活。有一則鄉談說到有一天,一位原住民長輩座在博愛座位上,突然一位外省伯伯也上了車,於是向座在博愛座位上的原住民長輩說:「這位子是我要座的。」,原住民長輩用生澀的中文回說:「為什麼是你的?」,外省伯伯理直氣壯地回答說:「因為,我是大
當宋楚瑜評論蔡英文主席的兩岸政策有進步,但仍要說明白時;當宋楚瑜總是有意無意地「捲入」是否與王金平或柯文哲搭檔競選總統、副總統的話題,塑造搶手的政治行情時;當有些名嘴總喜歡在政論節目中置入性行銷地「懷念」、「誇讚」宋楚瑜的勤政愛民時;當宋楚瑜總是一副很行的樣子,夸言台灣需要找出一個團隊,為台灣民眾打
台北市長柯文哲於日前兌現「田園城市」的競選政見,開放台北市多處地點,供民眾申請認養田園基地,讓甚少有機會接近大自然的台北市民,能夠有機會透過栽種蔬果,當起都市農夫,打造自己的都市田園夢,不過我們呼籲柯市府,田園城市的概念,一定要包含住在都市的原住民族人。
藍營政治人物、媒體與選民出現了集體焦慮症,莫不大聲疾呼2016非朱立倫莫屬。挺朱的立委嗆聲「朱立倫在國民黨最艱弱的時期,辜負期待,那就別再想2020!」;挺藍教授彭基原更放話「若朱立倫不參加2016總統大選,就應該宣布請辭主席與黨員資格。因為衰敗塗地的中國國民黨想要東山再起,就要變成台灣國民黨」;藍
民進黨總統參選人蔡英文日前提到:2016年大選民進黨將著重在青年就業與創業、長照體系與食安等政策。個人作為青年世代的一份子,過去也有參與成立咖啡店與出版社的經驗,關於青年創業可能面對的瓶頸與挑戰,或許可以有一些心得與大家分享。討論創業之前,我們必須認清當前台灣並非一個適合青年創業的友善環境。長期以來
似乎,每次到台北都會遇上雨天。上蒼如同在沈默中提醒著我:「年輕人,你想到的地方,路不好走。」那日午後,灰濛濛的天空漫遍烏雲,悶熱的空氣罩住往來人潮,風中有雨的味道。淋雨走在台北街頭、鑽入地下道、擠進捷運、攔下計程車,不知道迷了第幾次路,我終於來到相約的咖啡館。佇立門前,像是一個飽經風霜的流浪漢。
最近鬧得沸沸揚揚的「朱習會」,明眼人一看便知,根本像是種現代版的科舉制度,但是對號稱國民黨最強候選人的朱立倫來說,卻是一步進退維谷的局面。想要進京向「習大人」朝貢,可沒如此容易,必須先解決三大難題:一、國台辦已經表明國共之間有難以回避的政治議題,這次國共論壇會不會討論政治談判?二、朱立倫丈人所提的「
MATA TAIWAN近日,臉書上出現一個新的粉絲專頁《什麼?你也愛用消費台灣原住民族來「文化交流」?》,成立不過短短 2 天,粉絲人數已經突破 600 人,乍看之下有些不明就裡,而其專頁內的簡短說明則寫著「這裡蒐集各種濫用原民文化元素聲稱交流的狗屁倒灶照片影片和事件,歡迎大家提供。」原來,這是原住
MATA TAIWAN1947 年的二二八事件,曾被國民黨以國家機器,封印人民的記憶數十年,也影響了老一輩的台灣人教導孩子「有耳無嘴」及「千萬不要碰政治」這類的防身守則,於是對 1947 年後出生的台灣人,是缺席也被消息的歷史。曾被消音,雖然解嚴後開始可聽到它的聲響,但多數台灣人的這段歷史記憶仍是慘
清明將近,盼望春雨滋潤乾渴的台灣土地,不料盼來的不止是甘霖,還有大法官們讓女性淚紛紛的離譜釋憲--釋字728號!對許多人來說,這號解釋文提到的法律關係:祭祀公業、派下員、規約…等等字眼,既遙遠又陌生,與性別歧視何干?人們不知道的是,從過去到現在,一直有個因循過去重男輕女、男系為貴的保守
今年是終戰70週年,對國民黨政府來說,意義極為重要,因此馬英九政府不只是透過國史館舉辦各種活動,更利用教育部在各學校舉辦徵文比賽、紀念抗戰,但馬政府此舉似乎忘了台灣曾在日本帝國統治下,台灣青年們被日本政府派去中國、南洋戰場打仗,或者戰爭末期,遭到美軍軍機從中國、菲律賓等地飛來轟炸台灣的史實。
看到有四年級生PO文對身為現在主流領導世代未能給下一代有希望的未來有所自省,引發外界不同看法,同為四年級生亦深有所感並非有意挑起「世代怨懟」。過去三、四年級生由於普遍的鄉愿以及不夠勇敢,讓我們安於現狀,對於社會的不公不義,尤其是財富、資源分配不公採取自掃門前雪的態度,儘管生活得以溫飽,但是在精神文化
一年前的今天,我們這些年輕人手無寸鐵,只憑著一顆憤恨不平、希望改變的心,就這麼衝進去那個長久以來不見天日的神聖之地「立法院」。我們開啟了一個不知道結果會如何的抗爭。然後,三月廿三,我們在行政院濺血;三月三十日,我們在凱道揮汗;四月十日,退出議場;十一月廿九日,台灣人民用選票給了執政黨一個慘痛的教訓。
參與援藏運動多年,往往和朋友在「西藏怎麼可能獨立?」這類可行性問題當中,雙方各執一詞不歡而散。後來我才發現,在談可行性之前,要先談「為什麼要西藏獨立?」才對。今天是圖博抗暴紀念日,讓我來談談這個核心問題。普遍流傳的說法是:為了落實民主、人權的普世價值。尤其在同樣面臨中國威權威脅的台灣,這樣的角度顯得
王宏恩/美國杜克大學政治所博士候選人政治大學選舉研究中心於今年6月發佈的最新民調指出,我國民眾在面對選擇自己是「台灣人」、「中國人」、或「都是」的三選一選項時,有60.4%的民眾只認為自己是「台灣人」,是調查有史以來最高點,而「都是」及「中國人」分別都掉到史上新低的32.7%及3.5%(如下圖)。政
當台灣步入高齡化社會後,長期照護的議題,已經漸漸出現在社會的討論之中。政府所擘劃的長照10年計劃也已慢慢進入尾聲,取代的長照雙法也準備接續國家的長照業務,國人對長期照顧的理解需要有更深的認識。長照中心是目前國內因應高齡化社會的一種常見的單位。過去,許多人把安養院、養護中心視為畏途。但隨著時代的變遷,
Awui Kaisan老師要我們都捲起袖子,看看彎曲的手臂上是否有出現一道條凹痕。當時,我與鄰座的同學很篤定地說了沒有。巧的是我們的父系祖先都來自泉州惠安。那時我國中二年級。回家後,我把同樣的問題問了阿母。她放下鍋鏟,捲起袖子,靠近手軸處顯現出一條明顯的凹痕,當時懵懂的我大聲告訴她這是有「平埔」血統
二次大戰結束之初,有一次蔣介石問來自台灣的蔡培火,台灣有無人才?蔡回答,有兩個人不能不知,一是林獻堂,一是陳炘,前者是台灣社會的象徵領袖,後者是金融人才。這位金融人才陳炘先生,卻不幸於二二八事件中,死於陳儀手下。成為台灣社會永遠無法彌補的損失。陳炘出生在日本領台的前兩年,卻死在日本人走後,他所迎接的
位於台南都會園區,由許文龍先生費心創辦之##奇美博物館%%https://www.facebook.com/chimeimuseum?ref=ts&fref=ts&rf=204903329714253##新館年初正式開張,襯以園區遼闊壯麗的外觀,成為大台南新聚焦的景點。這位本土性強並秉持良心經營的企
關於柯文哲的「送鐘」事件,英國BBC說,英國官員沒注意到「送鐘在中國文化裡代表一個人時間即將用罄」。中國文化有沒有「送鐘」的忌諱,那是中國人的事,但在台灣,至少在幾十年前,根本沒有這樣的迷信。印象非常深刻,小時候家裡入厝,親戚送來的賀禮就包含一個圓盤掛鐘,上頭寫著「喬遷誌慶」,光閃閃高懸新漆的壁面,