文.攝影/記者凌美雪採訪側記:故宮每年10月推出國寶限展書畫,是古美術愛好者最期待的大展,最大樂趣就是看看「這次換誰限期露臉42天」。沒想到今年大展主題一出,「寫盡繁華──晚明文化人王世貞與他的志業」,多數人都傻了,頻問王世貞是誰?策展人說,他是李時珍《本草綱目》幕後推手、是晚明重要藝術史學家、文學
文.攝影/高依汾2021年獲得文化部認定為國家級無形文化資產重要傳統工藝項目「排灣族Kinavatjesan傳統刺繡」保存者Lavaus,漢文名字為陳利友妹,她保存排灣族傳統刺繡技法與各種圖騰紋樣,加上個人獨特的色彩搭配手法,反應出東排灣地區豐富多元的文化特色,亦是台東縣首位人間國寶。
前陣子,有位知名談話節目主持人說了一件趣事:有次他跟一位身家百億的富豪有事商討,約在辦公室碰面。因為約在中午,他以為將一起到外頭用餐,不料這位富豪朋友自備家裡做的便當赴約,順便也幫他準備了一份,內容是:水煮地瓜葉、一條小地瓜、一塊雞胸肉,加上少量的糙米飯,就這樣。這菜色令主持人大感吃驚,忍不住問富豪
「是真是假困擾我。」歌仔戲演員高亢的聲音,直入內心,從宜蘭一路隨我回到台北。9月24日,翻山越嶺到宜蘭,為了欣賞黃春明總編導的歌仔戲《杜子春》。《杜子春》於2002年2月在宜蘭首演。二十年前的經典戲劇,重現宜蘭演藝廳。觀眾席上有二十年前曾經看過的,也有這次才來欣賞的。時間與記憶在觀眾席裡細語。
現代生活剪影第十八屆林榮三文學獎.散文獎決審會議紀錄時間:2022年10月5日下午2時半 地點:《自由時報》一樓會議室 決審:石曉楓、李志薔、林黛嫚、陳義芝、鍾怡雯(依姓氏筆畫排列) 記錄:謝麗笙 攝影:陳奕全會議開始,基金會報告收件情形,本屆共收到四百三十一件來稿,由言叔夏、陳允元;黃信恩、劉梓潔
秋田仙北新潮社紀念文學館1878年出生秋田縣仙北市角館町的新潮社創辦人佐藤義亮,1918年捐贈個人藏書和大量新潮社出版的叢書,給角館圖書館,說道:「我想讓家鄉的人多讀書。」隸屬東北的秋田縣,以擁有龐大武士住宅群聞名,出身角館町的佐藤,將新潮社出版品捐贈給家鄉,這是一筆龐大的精神財富。2000年4月,
〔林諺廷/綜合外電報導〕在全球化的今天,強勢外來物種入侵、壓迫原生種生存空間的案例屢見不鮮;這樣的生態浩劫該如何解決,也往往令各國政府傷透腦筋──「直接移除」可說是最為常見的作法,但在非洲的辛巴威,有位藝術家卻選擇賦予這些外來物種第二生命。
我的學前教育,五歲時就學於父親開設的漢學私塾――尚修書房。父親終生喜愛花藝詩棋,我亦追隨,至今詩學棋藝略有所成,均係源自父親的庭訓。父親與同好詩友在故鄉北港共創「汾津吟社」,共研詩文,在日據時代不得推廣漢文,但不禁漢文詩詞。他後來擔任國小教師,更利用晚間開設漢文私塾――尚修書房,教授漢文、學生年齡不
有句話說:「賺來的錢不是財富,省下的錢才是!」因為對很多人來說,可能「賺愈多花愈多」。所以長久的財富都是建立在存錢的基礎上,如果不存錢,賺錢是不會帶給我們財富的。即使投資理財可以使人致富,可是不存錢又哪來的本金投資呢?所以通往財務自由之路一定得通過存錢累積資本,沒有捷徑,也無法繞道。
〔自由藝文網/綜合外電報導〕本月五日,以色列的考古團隊宣布了他們最新的挖掘成果:於聖城耶路撒冷的大衛城遺址(City of David)發現了超過1500只的象牙製裝飾文物碎片。象牙在古代是極為珍稀的質材,甚至比黃金更有價值,為富裕和權力的象徵。這批象牙文物可以追溯到西元前八、七世紀,當時耶路撒冷仍
姊弟檔劇場藝術人洪千涵與洪唯堯的家族三部曲最後一部《三生萬物》,本周末在台北表演藝術中心藍盒子上演,完成其與觀眾分享家族歷史的長期計劃,並進一步探索年輕人在當今的台灣社會,要如何延續家族生命的問題。洪千涵與洪唯堯各自為台灣劇場的青年新銳,2019年由台北藝術節牽線,開始「內舉不避親」的姊弟合作。
富有是一種選擇,而這過程要靠你的堅持。作家吳淡如在新書《人生實用商學院:富有是一種選擇》(時報出版)強調,一般人所渴望的富裕,並非成為暴發戶,而是「財務自由」。所謂財務自由,指的是:就算你不工作,被動收入也能在你有生之年支應日常生活所需。想要變富有,在我看來,最好具備以下九種生活特質:
編輯室報告:各界期盼已久的「台北文學館」,將從《文訊》「文藝資料研究及服務中心」現有規模出發,成立「台北文學館籌備處」。《文訊》於6月27至7月1日,邀集一百位文化人發聲:「我們為什麼需要一座台北文學館?我們想要一座什麼樣的台北文學館?」今日刊出活動精華片段之側記,期盼文學的台北,得到一處可停泊的港
財富自由、經濟自主、凡事自立、這幾項已是當今年輕一代基本的共識了。女兒讀小學時,看同學家請外籍移工,家務和孩子接送全包,曾問我:「媽媽,妳每天做的事和移工有什麼不同?」青少年開始更常說:「我以後絕對不跟妳一樣當家庭主婦。」現在她已經研究所畢業在金融機構任職,這句話仍時不時會出現。
出身政治世家、父伯曾叱吒望安政壇的葉方瑾,今日在澎湖縣政府文化局文馨藝廊舉行金工首飾創作展,用首飾描繪家鄉澎湖獨特景致。透過媒材的重新詮釋與創新組合,讓首飾跳脫財富寓意,轉化為美學與傳遞形象內涵的媒介。雖然出身政治世家,但葉方瑾卻未繼承父伯事業,轉而選擇發揮所學,頂著台灣藝術大學工藝設計研究所高頭銜
「金點新秀設計獎」搭配「新一代設計展」辦理,每年由各類專業評審團從上千件參展作品中,選出優秀且具潛力之作品,發掘台灣新銳設計人才。今年得獎作品當中,兩個類別的「年度最佳設計獎」,作品圍繞著原住民文化與土地,關照部落、生活、美感與社會實踐,迸發豐沛、令人感動的創作能量。
日語中稱陶瓷器為「燒物」,意指陶土塑形後經高溫火燒成為堪用的器物;薩摩藩(今鹿兒島縣)當地產製的陶瓷器即稱為「薩摩燒」,如今珍稀、要價達375萬一件的「薩摩浮雕大壺」,於台北SOGO復興館九樓中庭亮相,民眾可一親此精湛工藝細節。1592 年及1598 年,豐臣秀吉兩度出兵朝鮮半島,從朝鮮當地擄回一批
打從一開始,鄰居小姐讓他印象深刻的就不是外貌,而是她攏絡人心的手法。搬進來的第一晚,她便一張素顏一襲睡袍,主動挨家挨戶按門鈴拜訪。甚至也不刻意掩飾,送上伴手禮時不忘加上說明:「這是我日本朋友帶來的他們家鄉特產,非常美味的魚乾,煮湯放幾片就很鮮美喔!」
文.攝影/谷為陵第41屆行政院文化獎在5月12日舉行頒獎典禮,3位得主中,漆藝國寶王清霜以畢生在工藝上的成就與貢獻獲此殊榮。台灣漆藝的發展已有百年歷史,今年高齡101歲的王清霜,一家三代都是傑出的藝術家,正好經歷了台灣漆藝的百年興衰與轉型,桃李滿台灣的傳承,也象徵下一個百年漆藝的開始。
自1710年創立的德國國寶麥森瓷器,至今已312年,而強調麥森瓷器本真性的知名「雙藍劍」標章,今年也慶祝300年紀念。今年展覽開展,德國經濟辦事處處長林百科特別到場祝賀,他認為麥森瓷器是台灣、德國藝術、文化交流的重要語言,在本次展覽當中,可從花瓶看見精緻的細節,也可在壁畫當中看到歐瓷細膩的繪畫技法。