前幾天,閱讀了一篇關於未來118課綱上路的報導,國教院院長林崇熙提及未來的幾個重大要點,包括借鏡實驗教育、強化自主學習等,其中有一項最令我有感的,便是「生活化學習」。這幾年的教育走向,確實非常強調「生活情境」的連結。從九年一貫課程開始,以人為本的教育模式,便是希望我們可以培養孩子從內心去感受生活化的
許晉誌臺北市從開始準備「2016世界設計之都」時,全面啟動了公共空間環境景觀與都市設計美學的提升政策,不管是軟硬體面向與機制,都做了不少突破性的改變,也促成民間專業團體的各種公私協力與專業參與,引領全臺灣的都市空間改革風潮。也讓後續柯市府不管是在世大運品牌小組、設計美學整合小組、城市品牌小組、美學辦
華山1914文化創意產業園區(通稱華山藝文特區),是台北市民假日休閒的好去處,也是台灣相當知名的文創經典。華山除了目不暇給的各式展覽、活動之外,最引人入勝的就是前面有大廣場、後面有大草原,可以讓小朋友自由盡情奔跑、玩耍,也是年輕父母心中的孩子放電聖地。
教育部將補助六億元幫國中小學生每月一次營養午餐加菜,吃石斑魚。筆者相當支持這個政策。因為許多窮困的孩子,少有機會吃到高價魚,透過政府補助,嘉惠全台學子,又能解決養殖業者的問題,何樂不為!不過,筆者有更大的期待。首先,殷切盼望供應商和校方一定要注意衛生與新鮮,讓學生吃得安全。
據《IT商業新聞網》及《華爾街日報》等媒體報導,近有中國文字創作者以該國金山軟件公司設計的應用程式WPS Office撰寫小說,未經發表的百萬字草稿檔案卻遭到審查而無法開啟。WPS Office由於能與微軟Office相容,在台灣也有不少用戶,整起言論審查事件於是格外值得國人關注。而最教人警醒的是,
陳慧宏( 國立臺灣大學歷史學系教授)如果沒有基督宗教的「聖像」(icon),很難想像西方藝術史。這句話看似武斷,但不可否認,某種意義上確實如此。Icon一字源於希臘文“eikon”,即 “likeness”和“image”之意,既是「像」也是「象」。在一般西方藝術史中,基督宗教傳統有大量的「圖像」(
Sheryl浮世繪並非單一藝術家獨立完成,它經由繪師、雕師、摺師共同製作,並由板元(出版商)負責統籌與發行。繪師負責原稿繪製,是浮世繪畫面最初的設計者,今日我們熟悉的作者如三代豊國(歌川國貞1786-1865)、葛氏北齋(1760-1849)等皆為繪師。雕師則根據繪師的草稿加以精細化,將線條修改為適
邱志偉睽違10多年,第33屆金曲獎頒獎典禮終於在本周末再度回到高雄,迎接南方的熱情。金鐘、金曲、金馬獎,三金頒獎典禮長期是影劇圈的重頭戲,而高雄在民進黨執政以來,衛武營國家音樂廳、高雄流行音樂中心、大東文化藝術中心先後在政府與民間合作努力下成立,並已逐步奠定高雄文化量能基礎。我們很努力灌溉文化的種子
邱志偉近期有三部電影熱映中,題材或劇情都融有懷舊或歷史與當代融合的手法。最強銷的當屬:《捍衛戰士:獨行俠》,題材歷久不衰的是:《侏羅紀世界:統霸天下》,30年來已經有個版本,創造總票房超過50億美元。至於回味過往美好年代的,則是談論搖滾巨星貓王的傳記電影:《貓王艾維斯》。這三部電影,在這疫情嚴峻卻又
李拓梓首先得承認看完《台灣男子葉石濤》的預告片後,心裡覺得應該不會太好看。落語、戲劇、舞蹈,很難想像這些表演方式怎麼拼接,才能夠讓號稱超過兩小時的紀錄片變得好看。不過基於對台灣文學的熱愛,以及對他的回憶錄《一個台灣老朽作家的50年代》愛不釋手的份上,決定還是要走進院線,結果發現還蠻好看的,因此覺得必
期末考真能公平?筆者所任職的私立科大因應疫情之故,本學期在二月中旬就已開學,如今已開始放暑假。本周在核算成績時,便遭遇到學生因筆試成績極差,或考「零分」而導致學期成績不及格,幾經思忖陷於是否該給予重修的考量中。怎會發生這種情形?我想這是「線上測驗」衍生的問題。
黃大益文學紀錄片《台灣男子葉石濤》近日上映,詳實紀錄本土作家葉石濤先生的作品與人生,是台灣電影難得的文學紀錄片。關心台灣文學發展的朋友都知道,葉老所著之《台灣文學史綱》,為首部台灣作家撰寫的台灣文學史,以台灣自主性為核心為本土文學溯源爬梳;於戒嚴時期下能建構出台灣文學史之論述,自然有其不可抹滅的歷史
有個朋友小時候演講比賽得第一名,回家把獎狀拿給父親看,結果被父親甩在地上,並說這有甚麼用?又有一次畫畫被父親看到,結果畫竟被撕個稀爛!父親要的是考試成績名列前茅,其他都不重要。這是很多家庭會出現的舊觀念,難道是科舉傳統的遺風嗎?在最近的文化會議中,導演王小棣說:「別的部會看到文化部在文化會報裡報告,
黃大益1982年《光陰的故事》開啟台灣新電影的黃金歲月,受七○年代外交重挫、回歸鄉土文化運動,以及八○年代掙脫威權的社會抗爭等影響,促使新電影發展,其內容題材更與戰後的台灣社會密不可分;此股浪潮最重要的歷史意義在於促成台灣電影晉升藝術範疇,並於國際影壇上奪得一席之地。然而四十年後的今天,台灣新電影的
曹俊彥因疫情影響,人們「宅」在家裡的時間變多了。從積極面來說:親子互動的時間也充裕了。「藝術很有事」的節目掌握良機,策劃了「居家玩創意」藝術作品徵件活動。是一個合乎時宜的藝術活動。徵件的對象是國內十八歲以下的少年及兒童。年齡跨距很大。特別的是,他們並不像往常的美術比賽,會依年齡或不同學年,分成幾組來
江雅綺/北科大智財所副教授繼澳洲於二○二一年制定「新聞媒體與數位平台強制議價法案」以來,加拿大政府於今年四月提出類似架構的「網路新聞法案」,英國政府也於五月提出要求超大型數位平台應與內容供應者訂立公平合理的付費條件,並強調這些要求未來也可能會成為法律。
李明哲/文化內容策進院院長近年來臺灣影視業在題材多元性及作品的質跟量方面,都有很大的提升,例如以消防為題材的職人劇《火神的眼淚》、引起廣泛共鳴的《俗女養成記》,以及BL偶像劇《正負之間》等具話題性的作品。每當一齣臺劇在國際串流平台上架,就會有朋友查詢它的全球收視範圍,但往往發現,多齣上架國際串流平台
陳慶坤前副總統呂秀蓮7日「HER-Story新女性50年」台南特展,再度拋出「兩岸統合」取代「兩岸統一」概念。呂秀蓮說明,中國當局應將「一個中國」改為「一個中華」,兩岸不是「統一」、可以討論「統合」,如同歐盟、拉丁美洲共同體或東南亞國協,可以統合再慢慢討論是不是形成「中華邦聯」。
吳思鋒雖然平常看戲是我的興趣,也是我的工作,但我從未看過嚎哮排演的演出與網路影片。這讓我在看《藝術很有事》的時候,變成一個陌生的觀眾,在其中捕捉新鮮感,以及嚎哮到底嚎不嚎哮的樂趣。看了以後,我對兩個地方最感興趣,同時也最意猶未盡。一個是團長黃建豪說,他們創作的共識是「希望劇場是一個娛樂」。這句話讀起
雖然白色恐怖和轉型正義的主題並不討好,旅法導演陳慧齡還是勇敢地迎向它。如同在《給阿媽的一封信》紀錄片頭,於陰霾的天空下迎著諾曼第沙灘的海風;或是回到已然傾頹的老家,直視那堵連阿媽模糊的面容也浮現不出的舊磚牆....為了拍這部片,導演用心地從不同的管道徵求到八位從事藝術創作,祖輩曾生活於白色恐怖時期的