方舟與中國上篇中篇習近平的危機一:破滅的金縷衣越來越多的人看出,民生和經濟都無法支持習近平繼續冒險;他的策略不太周詳,但卻激進而不留後路;這大概是他上台前沒有被看明白的一點,他最初向黨內隱藏了某些意圖,直至上台後才通過集權去推行。這損害了集體領導的初衷,因為即便是專制社會,沒有制衡的權力也是最大的變
方舟與中國續上篇習近平的經濟學 PART 1:三位一體(青少年,民企,商業寡頭)從習近平的一系列手段可以看出,他要重塑中國的政治秩序,並帶來國家結構的深度轉變;而這還需要滿足一個核心條件,就是經濟領域的支持-在這個領域,習近平同樣進行著一場鬥爭;他大刀闊斧,對國家經濟逐層整改。從他就任以來,國家對企
方舟與中國2012年,中國成為了舉世矚目的焦點-中國共產黨做為世界最大的一黨制政權,在此年舉行高層換屆,而這必將影響到全球的政治風向。在無數目光聚焦之下,新任領袖習近平站在了人們面前;就如傳統的政治戲碼一樣,這位領袖經「黨內選舉」和「不記名投票」成為國家元首;十八大會議宣布他就任中共中央總書記,併兼
劉錡豫2008年,巴比松派畫家米勒(Jean-Fran?ois Millet, 1814-1875)名作《拾穗》(Des glaneuses, 1857)及《晚禱》(L’Ang?lus, 1857-59)首次來臺展出。展覽期間,國立歷史博物館的展廳票口大排長龍,筆者當年也曾在烈日驕陽下排
劉錡豫談到陳澄波(1895-1947),一般人會想到的是他在228事件時悲劇性的生命終點。熟知臺灣美術史的人,則會熟悉於他油畫家的身分。然而,直到陳澄波於1924年考入日本東京美術學校,並開始學習油畫之前,他主要的創作媒材還是以水彩為主。換言之,1924年以前,陳澄波的身分是一位業餘水彩畫家。而從現
陳玉箴(國立臺灣師範大學臺灣語文學系教授)說起臺灣的烘焙業,或許很多人會認為是從戰後美援才開始,但如果真是這樣,「百年漢餅老店」又怎會存在?其實自清以來臺灣已有漢餅舖,日治時期的臺灣料理宴席上有「雞蛋糕」作為點心,也能在車站、喫茶店、珈琲店等地品嚐到麵包、三明治等。換言之,漢餅、麵包甚至雞蛋糕等麵粉
臺語歌曲,臺灣命運的寫照「愛拚啊才~會~贏~~~」人們熟悉的〈酒後的心聲〉、〈舞女〉、〈心事誰人知〉,其花俏轉音、顫音和悲涼哭腔,成為臺語老歌的基調。但中研院臺灣史研究所陳培豐研究員發現,這種日式演歌的唱腔風格,並不是臺語歌曲的「傳統」,而是在二戰之後,臺灣人主動傾靠日本文化的結果。「研之有物」專訪
章建中/美國高通公司工程技術副總裁章景然/布袋戲迷當霹靂電影巨作《素還真》公開上映萬眾矚目之際,「八音才子」黃文擇先生走下舞台謝幕交棒了,從現行劇集《霹靂戰魔策》第七集開始由子弟兵擔綱配音,消息一出引來霹靂迷一陣譁然、震撼。霹靂的歷史傳承對於熱愛布袋戲的人而言,從小在戲棚下看布袋戲,一直到雲州大儒俠
柯文哲的媽媽日前「巧遇」顏寬恒,更一同到餐廳用餐,合照時並大方比出「五(顏寬恒補選號次)」的手勢。另外,還公開誇讚顏寬恒是好人,不會隨便罵人。然而,面對外界質疑柯家是否藉此表態對顏寬恒的支持,柯媽媽與柯文哲卻又一改平時口無遮攔的風格,含糊以對。
總統府明天的元旦升旗典禮,舉國同慶,主題為「堅韌台灣,立足世界,World as One」,內容將呈現自二○一九年底起,全國民眾在蔡總統卓越領導、中央疫情指揮中心規劃執行,全國醫院、診所、相關醫事機構醫療防疫人員戮力以赴,加上全國民眾發揮公民社會、生命共同體的概念,一起做好防疫新生活,讓我們守住台灣
拜習首次視訊會議甫結束,究竟會中有無談到「台灣獨立」,成為這幾天台灣與中國兩國社群媒體上熱烈討論的話題。而拜登總統在拜習會後針對是否支持台灣獨立,再度發出「拜登風格」式的模糊言論,引人熱議。其實類似上述「拜登偽失言」加上「拜登\國務院於事後緊急滅火」的劇本,已經不是第一次發生,恐怕也不是最後一次。台
鄭秉泓有人稱2021年是台灣時代劇大年,二月有刻劃1980年代末期中華商場舊日生活的《天橋上的魔術師》,八月有記述羅妹號事件及南岬之盟的歷史劇《斯卡羅》,九月有以聚焦1994年至1996年間中華民國首度總統直選及台海危機的政治職人劇《國際橋牌社2》,十一月則有述說1950年代新竹北埔茶產業的商戰劇《
曾少千從物到經驗塩田千春的柏林工作室塞滿了四處撿來的「破爛雜物」,有玩偶、磅秤、石頭、生鏽的輪子、前東德製的模型屋,這些每日共處之物,常不經意地打動著她。 塩田的裝置作品運用大量聚集的拾得物(found object),試圖喚起個人和文化的記憶,接引塵封的故人往事。除了自製的洋裝和雕塑之外,她使用的
曾少千簡潔有力的意象和精巧細膩的編織手藝,是塩田千春的裝置作品最引人入勝之處。有別於時下常見的新媒體互動和科技奇觀,塩田千春選擇平易近人的日常物件,捆繫在千絲萬縷的線條結構中,構築一個又一個情感強烈的空間,恍如夢境、洞穴、廢墟、深淵,使得進入展場的觀者不由自主地身體輕顫、感官悸動,喚起內心深處的情感
黃明志與陳芳語合作的歌曲《玻璃心》,內容明顯影射中國小粉紅,果真在中國被禁,並在台灣、馬國、澳洲等各國博得滿堂彩。黃明志的創作風格一貫如此:直白、犀利又生動活潑地,表達亞洲各國的現象。然而,台灣的我們,此時對《玻璃心》一片讚聲,二○一六年卻為了《Oh My God!》心痛萬分,不可不謂雙重標準。
巫佩蓉關注這個部落格的讀者,很可能對藝術有些興趣吧!「美國大都會博物館」、「不動明王」,哪個詞更吸引你呢?The Metropolitan of Art,或許是到紐約的旅人必訪的地方,但是,你是否會到那裏欣賞佛教藝術作品呢?這篇短文,不是要介紹某件作品,而是想和讀者一起想想一些問題。第一個問題是,當
繁華一時的高雄「城中城」大樓,在走入沒落後成為老人與貧民的居所,日前大火釀成四十六死四十一傷慘劇,老舊建物的更新,隨著悲劇又再度引發討論。六都均有舊市區,以台中市來說,中區即屬舊市區,曾以繁華面貌走過日治時期,到民國八十年才快速走下坡。光復初期,中區這個佔地0.八八三平方公里的彈丸之地,人口高達十萬
中國十一長假期間上映的電影《長津湖》,與《戰狼》系列雖同樣試圖炒作民族主義,但兩者有很大不同。首先,戰狼系列的主要製片商是民間企業,長津湖則由解放軍所屬的八一製片廠共同製做,當然這可能與影片需要動員大量軍隊支援拍攝有關;其次,戰狼系列較偏向美式風格,凸顯的是個人英雄主義,長津湖則強調團體榮譽;最後,
貴報十月十四日刊登帛琉總統惠恕仁為我駐使周民淦返國接任外交部亞太司長,特別設宴餞行,包括該國副總統、參眾議長、內閣首長、政要等幾乎盡出作陪,日本、澳洲大使也都出席,氣氛溫馨。一位離任的外國大使受到駐在國元首出面高規格歡送,畢竟罕見,顯示周大使的表現獲得極大肯定與感念,雙方邦誼堅如磐石且將繼續深化,不
防疫因應記者會的目的,就是它字面上的意思「因應防疫」。在社群媒體時代,人們的注意力最珍貴,防疫因應記者會事關重大民生事項,有吸引目光的先天優勢,善用可以更有利於防疫措施推動,浪費這項優勢,把記者會用在無關防疫的議題上,則會讓原本的記者會目標群失去耐心。