北一女新生自殺的悲劇,新聞報導多強調家長對教育的重視與學歷的要求,也引起許多網友對死者雙親的嚴厲指責。然而,雖然父母親多有自責(才會對記者談到相關話題),但很難說這就是悲劇的主要原因(很可能有其他更重要的原因),外人的指責更是在悲痛雙親的傷口上撒鹽。而且,家長會重視教育、乃致對孩子形成壓力,也有其不
張哲翰傳說,人上吊自殺,是因為「縊鬼」作祟,死後也會化作「縊鬼」找尋下一個「交替」。小說家京極夏彥曾在小說《魍魎之匣》評論鬼怪傳說:「這世上沒有不可思議之事,只存在可能存在之物,只發生可能發生之事。」只是「經過一問一答的咒術性儀式作為媒介後,方始成為妖怪。」即以鬼怪為名的各種傳說背後,必定有一段儀式
陳立樵/輔仁大學歷史學系助理教授1934年,英國作家阿嘉莎克莉絲蒂(Agatha Christie)出版了《東方快車謀殺案》(Murder on the Orient Express)(遠流出版社,2017),書中描述大偵探白羅(Hercule Poirot)意外捲入了火車上的謀殺事件。白羅所搭乘的
一位以「佛舞」在網路上聞名的張姓男子,去年在淡水以一堂課2萬元開授「排解身心靈負面能量」課程,先要求蕭姓女學員跳佛舞,再把她捆綁起來,對她搔癢,並命令她不能笑以「對抗負能量」,接著餵食用150公克張國周強胃散加上200c.c.黑醋調配成的「祕藥」,不料蕭女喝了以後嘔吐、抽搐、口吐白沫,甚至尿失禁,張
八月十五日,是大東亞戰爭結束七十二週年紀念。然而,對於戰後卻遭奉令代表盟軍來台解除日軍武裝的蔣介石軍隊種族屠殺、占領至今的台灣人而言,則形同「二次戰敗」。面對猶屬殖民地的處境,加上支那併吞的野心,台灣人必須喚醒靈魂,方可成為真正的自由人!回顧歷史,從一九三七至一九四五年,日本自台灣共招募軍屬、軍伕(
阿綸一名木材工人之死故事發生在 1931 年 8 月 16 日。有人通知警方,羅東貯木池有一具屍體。警方獲報後,立即趕往現場。現場除了屍體外,水池旁還站著兩個人,瑟縮在一起不斷地發抖。警方隨即命人打撈起這具屍體,接著詢問在場的兩個人事情的前因後果。這兩個人答說下午約莫兩點左右,死者帶著他們到貯木池,
張哲翰在清代的臺灣社會中有一群人,他們靠著拓墾、經商逐漸累積財富,此後開枝散葉,形成盤據地方的大家族,他們也透過科舉、捐官獲得官方身份的保護,在地方從事各種善行取得地方群眾的支持,漸漸地成為地方領導並掛上地方的名號,成為某地的代表之一。像是日治以後知名的板橋林家、霧峰林家、高雄陳家,亦或是清末以後逐
劉珞亦「誰」可以是繼承人?民法第1138條:遺產繼承人,除配偶外,依左列順序定之:一、直系血親卑親屬。二、父母。三、兄弟姊妹。四、祖父母。白話來說,就是繼承人無論如何一定有「配偶」,剩下的是按照順序,若有小孩(直系血親卑親屬),「父母+兄弟姊妹+祖父母」就會繼承不到。反過來說,若我沒有小孩,那就是我
國安單位發現,從年初的年金改革國是會議、立法院前的抗爭,一直到近期總統、副總統的行程,「中華統一促進黨」一直是抗議現場常見的基本成員。今年四月,統促黨總裁「白狼」張安樂也曾率隊前往立法院聲援反年改群眾。統促黨可以與反年改陳抗分進合擊,背後中國勢力介入,也不難了解。
吳碧惠民俗與信仰經常是人們面對困境搏鬥時的心理需求與心得結晶,其中象徵意義往往藉著符號、圖像或實體來具體呈現,表達祈求、感恩心意,並運用儀式、符籙、咒語、火化等轉化機制和天地神鬼溝通,糊紙物件即是當中所使用的一項充滿象徵意義的具體中介物。「糊紙」在台灣又有稱為紙紮,絕大多數師傅以「糊紙」指稱,葬儀社
神奇海獅編按:刺客教條最新一輯中,玩家要扮演法國大革命時代的刺客。 不過在那個時代,其實發生過一件暗殺事件,震撼了法國……所有對歐洲美術史稍有研究的人,都不會不知道這幅鼎鼎大名的作品。《馬拉之死》雖然可能不如刺客教條那樣的炫麗,有著超酷的路跑動作和令人想敗下去的全套裝備,
媽媽嘴雙屍命案的刑事責任認定,在謝依涵被判處無期徒刑定讞之後落幕。但對於媽媽嘴老闆呂炳宏來說,一切並未在收到不起訴處分書的那一刻結束,直到今天,呂炳宏除了要面對社會上可能的各種誤解外,還要面對死者家屬請求損害賠償的訴訟。2017年6月15日,最高院判謝依涵與案發時雇主呂炳宏等3人,須連帶賠償被害人張
謝宗榮 李秀娥2017年歲次丁酉陰曆5月26日,本名謝新達的本土影星豬哥亮自新北市板橋殯儀館移靈安葬了。對於這位生前與賭總是難以撇清關係的宗族前輩,其生平事蹟或功過,非身為宗族晚輩的我所能評論者,仍待留給後世做進一步的評價。但他除了生前的風風雨雨之外,從身故以至於安葬的過程,不免動見觀瞻而予媒體不斷
司法改革國是會議第五分組會議日前做出建議,認為諸如妨害名譽等微罪應該除罪化,改由民事求償管道救濟。刑法第309條公然侮辱罪與第310條誹謗罪,兩罪皆屬妨害名譽罪的一種。兩者都在台灣行之有年,也可以說是整部刑法典裡,人們最耳熟能詳的罪名之一。因此,許多人對於公然侮辱和誹謗等妨害名譽罪,都是略知一二。
張哲翰史學界有這樣一個說法:一位史學家就像是一個警探,拼湊著一些當前能見到的供證,推定一連串不復存在的往事,最終斷案、結案。只是身為史學研究者,往往是「X組長眉頭一皺,案情並不單純」,「真相永遠不只一個」。沒錯,歷史學的真相並不只是唯一,因此歷史學家多以為歷史研究的工作要比警探的工作更為艱辛,不僅常
雍小狼隨著好萊塢名導馬丁史柯西斯來台為全片取景拍攝,《沈默》這部經典文學作品再次獲得台灣民眾的關注。曾多次入圍諾貝爾文學獎的遠藤周作,在死前指名要將《沈默》與《深河》兩部作品帶進棺材,可見他對這兩部作品的滿意程度。《沈默》描寫江戶時期的禁教令下,日本天主教徒身心所遭受的嚴酷迫害,以及葡萄牙籍神父羅特
BILLY TONG世界各地的大城市,或多或少都面對土地不足的問題;加上,人們環保意識日漸強烈,人們都開始反思過往的殯葬模式。因此,如何可以「死得環保」,成為一個近年很有趣的議題,綠色殯葬(Natural Burial Movement)在世界各地成為風潮:風葬、海葬、樹葬、花園葬等各種殯葬模式出現
齊柏林先生因為飛機失事英年早逝,不僅讓台灣人感到難過,還掀起了討論《看見台灣》這部紀錄片的的風潮。《看見台灣》呈現台灣山林遭少數資本家長期破壞,這是齊導作品的貢獻。不過,部分人士認為仍有不足,因而掀起了熱烈辯論。明理的人都知道,對齊導之哀傷,與探討齊導作品之不足,兩者並不衝突,然而因為台灣人長期以來
當齊導兒子的批踢踢發文被公開,朋友們就覺得很奇怪,認為他怎麼會沒事提到外省第二代?後來才知道,原來批踢踢在六月十號的下午連續出現了兩篇文章,分別是「齊柏林居然是9.2?」與「齊導居然是外省第二代?」。絕大多數網友的回應都是肯定齊導,而其他網路社群雖有批判的聲音,但也都沒有提到省籍。那麼,親中媒體所報
最近醫學期刊「刺胳針」公布全球醫療照護品質評比,台灣排名四十五,尤其以白血病和慢性腎臟病的照護最差。健保署長省思一年花費六百億元的洗腎問題,指稱腎臟科醫師養病人,未告知選擇換腎的好處。對此指控,腎臟醫學會理事長提出澄清,換腎比率低是因病人老、器捐少,並非是醫師的問題。