眾所皆知,民主乃是一個相對沒有效率的制度,那號稱「選賢與能」的機制也未必選得出賢與能;而做為一個補代議制度不足的公投制度,其本身也會衍生額外的困難與毛病(不少學者對此有詳細的論述),且那集體智慧所做成的公投決定恐亦非最好。即便其中存在諸多缺點,我們仍得堅持民主,力挺公投,理由如下:
基層村里長及鄉鎮民代表選舉已從八日起開始領表,十二日起受理候選人登記。其實選舉是可以省略領表這一道手續,因為電子科技進步的今天,實不必要再固守前一世紀的傳統方式,請參選人自己由網路下載就行了。現行的的領表條件並無任何限制,也不必費用,只要持身分證讓選務人員記錄基本資料就行了,縱然是褫奪公權的人亦可以
二○○八年在北京舉辦奧運的夏天,我前往北京一個推動基層民主化的政策研究單位工作了兩個多月,除了驚嘆獨裁政權只用一個週末,就將長期容納凌亂攤販的胡同瞬間淨化之外,印象最深刻的就是中國政府對網路的控制。我的工作單位在美國的基金會贊助之下,建立了目前在中國相當有影響力的政策類網站,即便沒有稿費,每天依舊收
馬總統自上任至今幾乎已經把台灣對支那的防火牆拆除殆盡,就算二○一二年連任失敗,支那對台灣的侵蝕也深入骨髓,要花很多年才能清理乾淨—而這還得先假定二○一二年時台灣還有自由選舉!馬英九或許、只是或許…不貪污,卻把台灣活活送進支那的天羅地網裡,過去幾十年台灣所有匪諜加起來的為害都比不上他!
聖嚴法師圓寂,植存儀式中,馬總統在菩提葉的祈願卡上,寫著「提升人品、淨化社會、包容尊重、共建樂土」,符合了聖嚴法師所大力推行之運動「說好話、做好事」精神的前半,然而從馬政府執政以來的諸多施為上看來,卻有違該句話中更重要之「做好事」的精神。個人在這個訊息映入眼簾後,腦海湧現了與法師的一段因緣,並憶起這
司法權與監察權都是以懲治不法之徒為其主要對象,在國家的政治建設中,僅具有「淨化」的作用,只能消極的「除弊」,不能積極的「興利」,但對於「保障民權」與「鞏固國權」所負的使命,其意義特別重大!政府在勵精圖治,刷新政風的期望裏,凡負責執行政策計畫的各組人員均應忠誠奉行,絕不容許發生「營私舞弊」和「枉法瀆職
台中地院一審判決立委涉嫌賄選案無罪,只是一、兩天的新聞,已經沒有後續的報導,但對於司法的傷害,卻是無可估計的,司法領導階層不能小看這件判決的後遺症,區區一件判決,可能併發正義的萎縮,司法的貶值。歷經陳定南、施茂林等前後任法務部長排除萬難,終於擺平牛鬼蛇神充斥的國會,完成選罷法的修正,全面提高賄選刑責
三十年前,我在紐約認識了呂秀蓮。當時台灣的黨外運動剛剛萌芽,許多旅美的知識份子對國民黨腐敗又龐大的共生體系十分反感,因此在暗地裡都支持反對運動人士。經過畫家謝理法的介紹,呂秀蓮常在週末從波士頓來紐約玩,就住在我紐澤西的家裡,大家天南地北,好不熱鬧。
儘管這次總統選舉民進黨敗選有許多客觀原因,例如統派媒體的醜化,但是由於自身不檢點而給人予可趁之機,自己又沒有辦法化解,總也是「無能」的表現。雖然選舉失敗,但也不必全盤否定,因為除了得票率高過不久前的立委選舉外,也因為有報導說,在二十至二十九歲的年齡層,謝長廷得票超過馬英九。不要忽視這件事情上的重大意
給謝營一個忠告:民進黨執政八年,營造了「新三寶」:高鐵、雪山隧道、一○一大樓;謝市長任內,完成了整治愛河、淨化高雄自來水、興建高雄捷運等工程。這些都是傲人的政績,都是值得拿來炫耀的政績,為何不拿來作為選戰的主軸,反而捨本逐末,掀起一場旁門左道的綠卡、職業學生、抓耙仔等口水戰,惹來一身腥。真令支持者捏
昨日王洲明先生投書,法務部特予說明如下。本部發放檢舉獎金須依「鼓勵檢舉賄選要點」規定辦理,於起訴後先發獎金四分之一,法院判決有罪後再給四分之一,嗣有罪確定即給與其餘獎金。受理檢舉機關應不待請求主動檢具資料報請本部撥付。檢舉人亦得向受理檢舉機關請求發給。本部審查一般可於一月內核復,僅少數案件因資料不齊
在高油價的時代,替代性能源被廣泛討論,生物酒精的實用化出現了契機。以甘蔗、玉米為原料的生物酒精,讓美國、巴西等生產國賺取豐厚的利潤。曾經擁有甘蔗王國美名的台灣,因為產業的替代產能不再,此時是否應該重新考慮再次找回那豐收的年代呢?生物酒精的暴紅,讓甘蔗、玉米目前在國際期貨上價格屢屢飆高,政府若能輔助農
九月二十八日,美國、歐盟、俄羅斯、塞爾維亞、科索沃等代表將在紐約展開新一輪關於科索沃地位談判,能否在預定的十二月十日期限前達成共識並不確定,不過在美國及歐盟的支持下,科索沃總理塞庫(Agim Ceku)七月訪美時宣布科索沃將於十一月二十八日獨立。
棒球界有一套評量球員價值的制度,從打擊手的打擊率、打點、全壘打等紀錄,評定打擊手的優劣,投手從勝投率、責任失分、保送率,打壞球比等數字可以看出投手的表現,選手吹牛也沒用,一切有實際數字為憑。但是在政壇卻完全不是這一回事,候選人只要在選前發動公關攻勢塑造形象,健忘的選民就被大量文宣洗腦,可以把從無表現
當今的社會,亂象百出,就是由於社會大眾,彼此間甚少注意倫理的分際及道德的準則,所以爭取權利,忽略了義務的奉獻和責任的擔當,為此法鼓山人文社會基金會推動「六倫」(心倫理)運動。法鼓山推動的「六倫」運動,包括「家庭倫理」、「生活倫理」、「校園倫理」、「自然倫理」、「職場倫理」和「族群倫理」。而我們每一個
自由時報本月五日影劇版報導「中國話」爭議,所標示副題「阮的土地阮的歌」,讓我憶起不久前一段不很舒服的親身經歷,也聯想到時下社會對台語歌的輕視甚至蔑視。十多天前參加一場友人嫁女喜筵,會場安排有歌唱助興,但不論樂團人員或來賓,所唱不是英文歌就是國語歌,後來我愈來愈看不下去,很想出一口悶氣,就慫恿一位朋友
當總統對全國人民宣佈要研議減刑這個決策方針,它不只深深溫煦了七萬受刑人的心;並帶給了十四萬他們父母一份喜悅的冀望;也使二十幾萬他們的妻子及兒女們有一份團圓聚首的天倫美夢;甚至還尚有無數萬他們的兄、弟、姊、妹及親戚、朋友們一份極珍貴重逢的友愛之情!因此,這就是一份最深渥的福澤德政了。
每次閱畢《自由時報》刊載的善良人物的特別報導,都感動不已,一是受到內容的感動,一是感動於《自由時報》與眾不同的編排方式:有時把這些可愛小人物呈現在第一頁。在這惡性新聞充斥的時代是一股清流,而且也證明了如此編排無損閱報率第一,反而有加分效果。
這大半年總讓關心台灣民主的人們憂心忡忡,深怕這新興的民主模範生抵受不了轉型期陣痛而倒下,尤其經慣性扭曲資訊的香港媒體傳來的消息,總是不斷拼湊出民主台灣混亂的圖像,不少曾經羨慕台灣民主化的港人不免會發出疑問,已經「政黨輪替」後的台灣為什麼仍是不斷處在紛紛擾擾的狀態?政黨惡鬥會否讓台灣逐漸失去光彩?
NCC(國家通訊傳播委員會)自成立以來,其合法性一直遭到質疑,日前大法官解釋文認定NCC組織法違憲,不啻是雪上加霜。在這種情況下,NCC企圖要強化它存在的正當性是可想見的;只是我們不希望NCC採取的是「道德公關」的老路。所謂「道德公關」乃是一般政客常用手法,即以建立自身清高的道德形象,來和群眾做公共