這又讓我想起林默娘的故事。小學三年級、等待暑假的6月期末,導師要我們攜帶課外讀物到校自修,那年父親從紡織公司帶回了一本說是朋友贈送的大書,真的是大書,比例近似於婚紗攝影集子,內文是銅版紙的漫畫故事,彩色印刷,書名叫《媽祖》,封面是媽祖乘風破浪裙襬撩起的身姿。
1黃昏,從醫院回來。給蔡桑寫了一則短訊:「今午去彰基(彰化基督教醫院)看粘老師,他似乎已走到生命的盡頭,就靠呼吸器殘存最後的氣息。為他默禱。」深夜,收到蔡桑的回函,他只簡短地說:「不知該說些什麼。難受」這些年來,接到前輩、友輩的病情或突如其來的噩耗,總是神傷。而後,便是在燈前呆坐良久,手摀著下巴,把
紅糟燒肉順著涼州街往西,過延平北路三段,忽覺空間感一變,彷彿時間的步調緩慢了,彷彿步入泛黃的老照片裡:人力車,單車,滿街茶行招牌,推置路旁待運送的茶箱。延平北路及其以西這區塊就是大稻埕,又稱稻江、稻埕,日據時代叫太平町,一直聚集著許多美味小吃。
頂著小黃花的鼠麴草,迎風搖曳;滿埕滿野,在陽光裡金黃遍地。靜謐,又暖洋洋的氣息裡;我知道,熱鬧滾滾,人潮沸騰,全村莊都是香客,三年一科的刈香日子就要來臨了。刈香,是大廟的神明出巡轄境內各村鎮庄頭,以庇祐信徒闔家平安的廟會遶境活動。我們西港慶安宮的「西港仔香」,可是有名的台灣第一香。
邊開車邊罵人,似乎有不少人的另一半都有這樣的毛病,坐在副駕駛座的你,可得練好修養,好好渡化另一半……〈怕壞人〉我怒 有人比我更怒前面的車太慢,我會跺腳;後面的車追得很近,我會焦慮;旁邊的機車腳踏車,會讓我覺得煩躁;十字路口,會讓我感到無比的緊張。老公常說,我的技術在路上會影響其他人開車的默契。
農曆3月23日媽祖誕辰,玉井新天宮展示日治時期皇民化政策下,鎮殿媽祖神像避難的鐵皮桶,還有逾一甲子歷史的台灣牛樟材質神轎,透過文物說歷史故事。主委張倉榮說,當時靠著鐵皮桶充當臨時神龕,才讓鎮殿媽祖金身免於遭日軍焚燬。民國27年左右,玉井新天宮前身原為聖母會,由36名會員輪流供奉三媽金身,輪值會員供奉
回憶起童年,總普照著嘉南平原的驕陽,又籠罩著因年代久遠的迷迷濛濛。忽然一則配天宮遭到祝融的消息,將我帶回那個從童年到青少年,彷彿期間很長很長卻悠然一晃即逝的小鎮(現在是縣轄市了)。配天宮是鎮上的信仰中心,尤其是農曆年到元宵節間,熱鬧無比。廟裡張燈結綵喜氣洋洋,還有電動花燈展示。在三十幾年前,看花燈對
我認識一隻被稱為嘟嘟的博美狗。主人上班時,牠都在籠子裡睡大頭覺,只有在主人下班的時後,才是從處子轉為脫兔的時刻。一如獵豹衝刺著、也像羚羊般跳躍;繞圈子跑得像逃命的鴕鳥、也嬉戲得像忘我的貓。晚上是牠的一日之計。我倆還真有幾分相似。在禁錮慾望一年後,過年就是解脫的季節。它不是單純的假期,凡舉垂涎整年的傳
在印度的街上充斥著慵懶的行人、無政府的車子、比我有錢的乞丐、大象、駱駝、羊、牛,這麼多的人、物都擠上街道,當中有某個動物特別得道,那就是牛。在印度,牛就是王道!走在印度的街頭,牛不再是牛,牠更是被當成神一般的崇拜。因為印度人信奉濕婆神,就像是台灣人對媽祖的情感一樣虔誠,而牛正是濕婆神的坐騎,所以也被
台灣品牌團隊計畫的1億元預算只有今年是確定的,對於明年,連文化部也無法保證永續,對此紙風車文教基金會執行長李永豐高喊:「明年只要立院刪,我就帶頭去抗議,抗議不成,我就去革命,帶著368的小朋友們去跟立法院宣戰!」幾個品牌團隊當中,只有紙風車劇團將重點放在國內的推廣,這的確也是紙風車的強項。李永豐表示
人的意思表達,可稱為談話或說話;如果是兩個人對話,稱為交談或對談;三人以上的交談,大多叫做會談;如果是有主題或目的的對談就叫討論或會議。若沒有主題性,則為閒談,也能說是無所不談。日語有句「四方山話」(よもやまばなし),就是指無所不談的閒談。
上週六紙風車368鄉鎮市區兒童藝術工程正式在台北首演啟動,一開始大雨滂沱,紙風車舞台大量積水,能不能演?可不可以跳?「我們的演員說,一定要演!」紙風車文教基金會執行長李永豐硬著頭皮,叫大家要小心,自己跟著大家一起拿起拖把跟抹布,開始擦地板,「X!我20年沒有拖過地板了!」
路標盡是海豚標誌的馬公市區也有跟家鄉一樣的「中山路」馬公市的中山路8號有家早午餐店 即將開張兩個來自台灣的青年組裝著來自台灣的家具在這間早年馬公富商住過的老房子他們正用油漆塗抹了過去海洋的氣息蔓延在彩繪的牆面夢想被沿虛線剪下 化成一片片海浪
我靜坐在老家庭中曬太陽,久違了三個月的陽光照在身上,感到濕氣蒸發如煙裊裊上升,那好像是花瓣在舒展,又像是綠葉在抽長,也像是種子就要破殼而出。身體裡千萬個細胞歡呼著:我愛太陽。天空湛藍無雲,空氣極為乾淨,金黃色明暉籠罩在冬日的屏東平原上。我還清晰記得前幾日的台北陰雨。太陽逸失了,天空因為水氣而顯得沉重
小禿禿跟他坐在田邊,手上都是英文單字卡。他發現,小禿禿的禿頭,是她自己造成的。小禿禿專心讀書的時候,只要一皺眉,右手就會抓頭皮,手指纏繞髮絲,用力扯下一撮頭髮,往嘴裡送,細細咀嚼,吞下。夜晚的菊花田裡,只有燈泡滋滋跟蚊子嗡嗡。頭髮被手指用力從頭皮上剝離,會發出細微但悽厲的撕裂聲,迴盪在花田裡。最讓小
作者簡介:陳思宏,1976年出生於彰化永靖的寫作者,是家中的第九個小孩。居住在德國柏林,出版過短篇小說集《指甲長花的世代》、《營火鬼道》,長篇小說《態度》,散文集《叛逆柏林》。也是記者,也是演員。得獎感言:偏狹之人,眼中看出去的世界,是平的。我曾是被視為所謂歪掉的人,也曾是集體霸凌的參與者。寫這篇以
作者簡介:辛曉嵐,1981年生,澎湖人。東華大學中文系(現華文系)畢,目前就讀台北藝術大學電影創作所。得獎感言:有人安慰過我,壯遊並不困難,只要學會矛盾,保證一路崎嶇。為此我甚至買下一匹跛足盲目的驢,在該走直線時打轉,在該快跑時踱步;以致最後,自己都覺得自己走了很久的路,去了很遠的地方。
台灣有句很現實的俗語:「有吃有走氣,有拜有保庇」,所說的「吃」可能不是指日常三餐,而是指「吃補品」。因為早期經濟普遍貧困,三餐若能有米飯和菜填飽肚子就已經滿足,何能奢望魚肉或更好的補品?至於「拜」,一般家庭正廳(或說是大廳)的神桌右側大多奉置神像及香爐;而神桌左邊才放置歷代祖先的神主牌及香爐。每天早
台南市安南區顯宮社區藝術造村,當年媽祖宮「三郊寄普」的故事透過藝術家彩繪,重現在社區街頭牆角,讓社區變得更漂亮,連日來吸引不少村民及遊客駐足欣賞、拍照。台江國家公園管理處這次邀請新台灣壁畫隊拉馬‧默提司、焦聖偉、陳彥名以及橋仔頭白屋國際駐村的日本、義大利藝術家,以顯宮社區在地媽祖宮「三郊寄普‧還香念
★★★作者簡介:王盛弘,1970年生。寫散文、編報紙,市井裡生活,著有散文集《十三座城市》、《關鍵字:台北》、《慢慢走》、《一隻男人》等書。得獎感言:東京散步,一句話閃過腦中:「媽媽是個粗人。」整篇〈種花〉由此始。媽媽看似粗枝大葉,我則以為自己細緻,懂得隱藏。然而,粗枝大葉的媽媽,其實也隱藏著什麼,