「浪漫主義」一詞在藝術上的核心意義即關注個人感知。因此,浪漫可能不符合審美,而可能是強烈的、刺激的、狂亂的。在啟蒙與現代之間,浪漫主義強化了個體精神與創造的多元性。符斯理(Henry Fuseli, 1741-1825)畫作《夢魘》(The Nightmare)完成於1781年【圖1】,正是啟蒙過後
在幽暗的水族館裡,大小尺寸的水族缸交錯排列,在缸上獨立的燈光照耀下,每一座魚缸都如畫般引人注目。而以枯木、岩石、水草所營造出的景觀,更是讓觀賞者感受到一種出神的靜謐。南朝宗炳(375-443)說道:「老疾俱至,名山恐難遍睹,唯當澄懷觀道,臥以游之。」作〈畫山水序〉的宗炳,是最早將玄學思想與山水畫論結
無國界記者組織今年四月公布「二○一七年全球新聞自由指數報告」,台灣位居亞洲第一,這本該是個值得國人慶賀的成就,但面對這樣的殊榮,台灣媒體與記者真的當之無愧嗎?空軍四九九聯隊上尉飛行官何子雨,上週執行夜航任務中不幸失聯,此重大飛安事件不僅震驚各界,國人皆為何上尉之安危感到憂心忡忡,海、空軍亦冒著海象不
頂著一頭稍長捲髮、身穿一襲古典純白唐裝,眼前長相清秀、笑臉迎人的男子便是黃世志師傅——黃世志電視木偶劇團的團長。 黃世志電視木偶劇團位處有「布袋戲的故鄉」美稱的雲林北港,國寶級布袋戲大師黃海岱和鍾任祥皆在此扎根發展,分別開創了「五洲派」和「閣派」兩大流派—&mda
神奇海獅前文:【宗教改革五百週年】在《九十五條論證》張貼之前,那個罪與罰的年代五百年前的今天—幾個義大利士兵騎著馬,大搖大擺地走進德意志的各大小城鎮。他們來到整個市鎮上最熱鬧的廣場上,開始敲鼓吹號宣告一件重要的大事即將發生。「教皇特使即將來到這裡!即將來到這裡做一次『特別佈道』!!」
神奇海獅1546 年,1 月。距離《九十五條論證》張貼後,已經過了將近 30 個年頭。雖然馬丁・路德一直堅持在威登堡大學教課,但是他的身體已經越來越孱弱。到了最後一堂課結束的時,馬丁・路德顫抖的扶著講桌、睜大著眼睛看著台下的學生們,「我太虛弱、無法繼續了。」向大家做了告別。
恐懼鳥今次圖片用了天堂之門Heaven's Gate,因為文中會有提及~另外下星期想介紹一些特殊癖好!!!第四節: 恐懼瓊斯站起身繼續來說︰「為什麼邪教徒甘心留在邪教,即使要犧牲生命財產,接受荒謬教條呢?」「其實大部份邪教都採用分層結構。對外界呈現的永遠是要求不高且令人愉悅的教團形象,然後借助剛才提
Medpartner植髮手術是近年不分男女都逐漸增加中的美容外科手術。想植髮的人為什麼會變多呢?主要和現代人雄性禿和異常掉髮的比率增加,以及對外型上的要求變高有關。許多人很關心植髮價錢,雖然價錢固然重要,但其實植髮最重要的是要先搞懂植髮手術的原理,並找到適合的醫師完成正確評估,最後的關鍵則是醫師本身
博弈公投進入白熱化階段,日前在金門街道上出現寫著「改變 才能更美好10/28 我支持國際觀光渡假村」等字樣的看板,全文未見「博弈」、「賭場」等字詞,顯見促賭方已黔驢技窮,只會一貫的選擇用詐賭的方式來推動公投。筆者去年在澎湖親身參與第二次博弈公投期間,已領教過促賭方的「花言巧語」、「技巧性作弊」,在所
恐懼鳥第三節:輕鬆重塑你的思想「我們來到大家最期待的環節︰究竟邪教是如何將一個人改造成沒有靈魂的傀儡?」恐懼鳥說︰「或者我們聽聽四位邪教領袖的教導?」「或者我們先定義一下什麼叫"洗腦"」吉姆.瓊斯說。「簡單來說,洗腦即是把一個人原有價值觀全然洗去,取而代之灌入邪教的新思維。表面上,這套邪教思維是為某
廉政署從民國一○○年七月創設至今六年已經換了第四任署長,署長就像走馬燈,每一任署長都是資深檢察官,署長一職儼然是地檢署檢察長晉升的過渡職。從行政控制的角度,這符合法務部長的用人政策,便於貫徹部長意志,但也侷限了廉政署的表現。廉政署的法定任務有三,肅貪只是其一,另外還有兩大任務是防貪(預防公務員貪腐)
恐懼鳥前言我近來一直想寫有關邪教心理學的文章,好讓身邊的人小心。雖然上年都寫過人民聖殿,但發現單一個案例可以演繹到的邪教技巧有限,但如果每個個案寫一篇內容又會重覆,所以索性一口氣"邀請"了四位邪教教主為我們講解邪教洗腦技巧。今次文章用了"偽課堂"的角度描寫。至所以會有這想法,是因為大約兩年前學校邀請
由於盡地利之便,萬華(古稱艋舺)便匯聚各類商貨,隨淡水河運而至,成為台北地區最大的批發市場。發財車不斷湧入,停靠在他們所謂的「碼頭」,準備卸貨、分級,外頭不時經過只要操作搖桿就能搬運一箱箱蔬菜的L型小車,這繁鬧的景象不是出現在白天,而是凌晨三、四點的萬大路。幾乎全年無休,連最艱困的921大地震來襲,
顏建發/健行科技大學企管系教授今(2017)年5月15日 ,越南國家主席陳大光在北京「一帶一路」高峰論壇期間,與中國國家主席習近平簽署了《中越聯合公報》,重新確認其對「一中政策」的信念與支持兩岸和平發展、中國統一大業以及反對任何形式的分離主義;越南也宣誓不與台灣發展官方關係。時隔4個月,9月20日新
阿利夫這三個字很雄性,加個草頭,成了阿莉芙,性別味道就添了雌性。然而阿利夫或阿莉芙,卻都是同一個人。「我是誰,我們是誰,男生女生又各該是什麼樣子?」《父後七日》與《龍飛鳳舞》的導演王育麟最新作品《阿莉芙》講述一位25歲排灣族青年阿立夫,煩惱著要不要繼承父親頭目身份?或者聽從內心的聲音去變性?他說:「
台灣被夾在中國與美國兩強之中,任一邊的舉動或決策都會深深影響到這個島國的未來。在這三角關係之中,我們除了要理解中國、理解美國之外,假如能知道這中美是如何互相理解的,將有助於進一步猜想中美間的未來互動。那麼,美國人是怎麼理解中國政治的呢?這個大問題當然很難有具代表性的答案,畢竟每個人接收與處理資訊的方
「如何煮好一鍋飯?」如果拿這個問題問人,可能大家的回答都是用電鍋、電子鍋煮,內鍋洗好米,放入適量的水,蓋上鍋蓋,按下開關,只要水量沒有算錯,過一陣子便可煮出香噴噴的白飯了。不過,你是否曾想過是誰張羅了這頓飯?且為何大多的家庭是由媽媽、女性長輩來煮這鍋飯的嗎? 台灣農業社會女性在傳統的農業時代下,「男
生活中常見的傳統糕餅類,不論是紅龜粿、月餅、還是綠豆糕,上面總會印上充滿古意的花紋,你是否曾經想過這些花紋都是從哪裡來呢?台中大興十五街的一座透天厝,看似普通的民宅卻傳出陣陣鋸木聲,門內老師傅精雕細琢,手中的印模儼然成形──這裡是浣豐食品模具行,老闆鄭永斌從民國75年開業至今,生產近乎國內所有印模,
陳小雀一座城市因時間而不朽,因空間而宏偉,甚至因名人及其名言而烙下永恆印記。例如:「我不在咖啡館,就在往咖啡館的路上。」奧地利作家彼得.艾騰貝格(Peter Altenberg,1859-1919)的名句讓維也納的中央咖啡館(Cafe Central)遠近馳名。同樣,雪茄、革命、卡斯楚、社會主義、海
十二年國教普通高中國語文領域課綱文白比例,經過冗長爭議,最後通過「研修小組」草案,文言文比例調整為四十五至五十五%,其他四案再調降修正案盡墨。但據在場課綱委員表示,明明現場贊同再調低的意見占絕大多數,表決結果卻是維持研修小組的修正案,不做變動。老實說,這是賴清德接閣揆以來,第一件事關重大而被「洗臉」