我坐在討論教師如何精進教學的會議室內,主席和指導員闡述如何改進教學內容和技巧以增進學生的學習。會議後段重點上場,參與的校長和教師提議要進行教學準備和教學觀摩,會給教師帶來壓力,因此應該在上班時間給予公假代課的權利,使參與計畫的教師能有時間準備以增進教學的能力,會後提供整盒點心賦歸,下一次再開同樣會議
吳德朗/台北印度愛樂中心創辦人卡朱拉候古蹟群位於印度中央邦的查塔普(Chhatarpur)縣,是印度七大奇蹟之一,也是印度最熱門的旅遊景點之一。神廟主體是精緻的印度亞利安式建築,印度教和部份耆那教建築形式的寺廟則羅佈於建築群間。它代表一種獨特的藝術創作,每座建築內部和外部,以男歡女愛歡愉情景為題材,
陳小雀黑色衣褲、黑色面具、黑色帽子、黑色披風、黑色坐騎,再加上一條長鞭與一把鋒利的長劍,蒙面俠蘇洛的傳奇不斷被寫成小說、改編成漫畫、拍成電影和電視影集,甚至製成電玩遊戲。最膾炙人口的電影應屬1998年發行,由安東尼奧.班德拉斯(Antonio Banderas, 1960-)、凱薩琳.麗塔-瓊絲(C
林翠儀「高野誠鮮」這個名字,大家一定很陌生,但如果提到「唐澤壽明」以及日本今年7月播出的日劇「拿破崙之村」,大家應該多少有聽過。簡單的說,唐澤壽明在劇中扮演的角色,就是高野誠鮮這位人物,但本尊在真實世界創造的各種傳奇故事,要比日劇「拿破崙之村」精彩一百倍。
自由時報104年9月22日「美女警官扮社工 誘鴛鴦毒販出籠」報導引發眾多社會工作夥伴的強烈批評及反彈,此次假社工事件後,社工師公會全國聯合會(以下簡稱全聯會)對於全國上萬名長期致力於濟弱扶貧、陪伴受害人等專業服務並獲得各界認同的社會工作師以及社會工作人員們,未來在實務工作上可能造成的困擾感同身受。
胡如虹二姊的「祝福」演唱會倒數第3場了。倒數,代表結束將近,讓人愈發捨不得,演唱會的氣氛多了一絲絲的緊繃。這種緊繃的氣氛,台下的歌迷也感受到了,所以今晚一開場,台下的歌迷就特別熱情,掌聲特別大聲。二姊也跟大家坦承倒數的心情複雜,說她好想從第一場開始重來。
Chris Wong在泰國,國立法政大學(Thammasat University)是其中一家最老牌和進步的大學。它們為新生開辦了「社交生活技巧」(social life skill)的課程。新生必須從中學習各種領域的知識,包括音樂、藝術、體育、還有性教育,當中涉及性別認同。
顏建發/健行科技大學企管系教授隨著中國的崛起,不少亞洲國家一直處於中國與美國之間的戰略選邊。近幾年來,尤其2012年六月、九月,菲律賓與日本分別與中國在黃岩島與釣魚台起了明顯而嚴重的爭端後,這種氛圍越來越濃厚。中國綜合國力的上升而北京的霸道與行徑越來越突出,讓存在於美中之間模糊而動態移動中的安全界線
HY在日本,的士(計程車)代表著有禮、質優但價格高昂的服務。日本經歷多年經濟不景,利用的士的乘客逐年減少,尤其是年輕人不乘搭的士的傾向更為顯著,以致的士司機的收入下降,亦令新入行的士司機的數量大減。最近,日本政府計劃加強規管的士行業,期望透過減少的士的數量,改善的士業界的經營狀況,但卻遭到中小型的士
郭豐州/國際超級馬拉松總會技術委員上半年本來打算要去觀賞八月下旬在北京的世界田徑錦標賽,並且幫忙世界超馬總會在現場招募會員國協會,可惜一個暑假忙進忙出的,就沒成行了。剛好周末身體微恙,就在家看兩天的田徑世錦賽轉播,差可補足不能親自到場觀賞的遺憾。
李拓梓我一直都覺得,閱讀是人生最重要的一件事,不管多麼忙碌,如果不閱讀,人生就失去了意義。由於自己學政治,畢業後也從事政治工作,因此閒暇時讀些有關政治的小說,也好像有點那麼理所當然。但坦白說,有關政治的小說經常都很無聊,比如這半年來讀的,講美國南方政治的經典作品《國王的人馬》(All the Kin
這些日子多次前往教育部前關心和鼓勵(但無法鼓動),這一大群反課綱的高中少年儂,感受到他們堅忍的意志力,立即上台發言的獨立思考和獨特的判斷力,不畏龐大暴力的行政機關-教育部。經多次吶喊與不卑不亢的訴求,然而這個麻木不仁的蠻幹專制機器,根本無動於衷,又動用極少數生存的御用學者,課綱委員出來說三道四的論調
二十年後的八月六日,當人們走過台北中山南路教育部門口,將會聽見空中傳來〈改變之風〉這首歌:「帶我到那神奇時刻,在一個榮耀的夜晚,屬於明日的孩童分享夢想,與你和我。」就好像人們走過坍塌的柏林圍牆。這首〈改變之風〉是搖滾樂團蠍子的名曲,紀念鐵幕開啟,自由降臨世界。
顏建發即便長期觀察台灣選舉的人,恐怕也無法參透「柯P現象」在去年台北市長選舉時的魔力。而柯P處理馬英九與郝龍斌執政時期的「五大弊案」,手法固有爭議,但大體讓市民慶幸沒有選錯人。柯P以一個政治素人,頂著台大醫學博士與醫師的光環,早已成為台灣年輕族群的政治偶像。1959年出生的他是台灣戰後出生的領導人才
陳小雀自第一個黑奴抵達加勒比海後,黑人文化注定成為加勒比海各島的文化特色。在黑人文化中,各式各樣的非洲鼓乃不可或缺的樂器,不僅用於伴奏,也在宗教、醫療、革命、組織裡扮演重要角色。尤其,在巫毒教儀式中,急促猛烈的鼓聲營造出神聖情境,儼然溝通天地人三界的符碼。
反課綱爭議持續,台灣有五間大學的校長連署聲明,竟然指激烈抗爭會消殆台灣的競爭力。做為一個曾在大學執教的商人,聽到佔領教育部竟然扯到台灣競爭力消殆之類說法,不禁失笑。在香港去年遮打革命期間,有同類的說法,但由韓國近年產業發展來看,有可能今天在台北市佔領教育部這批小伙子,才是台灣產業界的希望。
陳慶德(續上篇)在上篇,筆者簡單地介紹完韓國假面的發展、現況。讓筆者感到興趣的是,當把韓國的「假面」跟鄰國相比時,我們看到的現象卻是令人吃驚的。中國若是使用到面具的機會並不多,取而代之的如同京劇上臉譜的畫法,是忠、惡、奸、良藉由臉譜的畫法或者是顏色,都可以清楚地看出來;而文化類近中國的台灣人,也是欠
林廷輝/新台灣國策智庫副執行長在中國封鎖台灣國際空間下,台灣一直在困難的國際環境中求「存在」(presence)與「國際合作」(international cooperation),目的在確認我國在國際社會是有與他國交往的能力(capacity)。
大學指考成績出爐,六科五標全都下滑,數乙頂標更慘跌廿分,今年一類組錄取分數,勢將驟降卅分以上,震盪之大近年僅見。指考試題忽難忽易,不惟學生惴慄不安,老師教學也無所適從,大考中心難辭其咎。今年各標起伏過大,部分科目鑑別度不佳,引發高中與大學質疑。大考中心提出解釋,認為指考名額減少,考生程度不如學測,且
台中市一位生理期間引起身體極度不適的年輕女子,日前在網路上貼影片,描述搭乘BRT快捷公車,因乘坐博愛座遭一位有如正義魔人的長者痛罵「年輕人那麼囂張」等辱人話語過程。其實此種大眾運輸上因博愛座,而引發的磨擦,能在台灣成了新興社會問題,與其大家一面倒在網上反擊高齡者倚老賣老,老番顛,可能更是全民文明學習