張紘瑛抽象藝術總是看攏無?羅蘭˙巴特這段話著實道出了大多數人心中的疑問,在面對抽象藝術時我們總是有著道不盡、說不出的尷尬窘境。多數人一聽到抽象藝術,心裡就會萌生一股莫名的距離感甚至是恐懼感,幾乎成了我們與抽象藝術唯一的對話狀態,左看右看,怎麼看都看不出什麼所以然。更別說還要跟身旁的人描述那幅作品,幾
肚臍1900年佛洛依德(Sigmund Freud)《夢的解析》出版,是依據他多年精神分析臨床經驗撰寫而成,他將病患的夢境作為材料,加以分析、解釋,歸納為潛意識理論,探討個人自我(ego)本能與原始慾望,他認為夢境是由潛意識主導,而潛意識隱含著現實壓抑的願望,這樣的主張與現代主義藝術探索的「原始、孩
木禾頁大部分的人都經歷過面試,不管是升學或應徵職缺,與面試官面對的當下,我們觀察他們的表情,試圖揣測對方心中的想法,任何眉梢眼角的浮動都令我們心起駭浪,惶惶不安中力求回應出對方期望聽到的答案。反面來說,面試官也正打量著我們這些應徵者的表情,他們正根據這僅僅幾分鐘的時間,從外貌形象中觀察我們是否勝任這
蔚然這位女子身穿鮮綠色的袍子,一手扶著稍稍隆起的腹部,身旁的男子牽起了另一手,他身著深色天鵝絨裁製的袍子,嚴肅地看向左前方,他們站在一張頂著紅色帷幕的床前,腳邊毛茸茸的小狗看著我們。雖然比不上《蒙娜麗莎》,《阿諾菲尼的雙人肖像》也是世界數一數二的名畫,但在這樣簡單的描述背後,這些現代人眼中再也明顯不
史惟筑每年迎向年末,儘管在不以基督文明為發展底蘊的社會中,也會被早已過度商業化的節慶裝飾著歲末迎新。人們走在街上,無論是望向那點綴銀白綻紅的展示櫥窗,或是低頭滑過一個又一個狂歡特賣的電商,都想下手買份耶誕禮,送給親人、孩子、朋友或自己。打著節慶氛圍刺激買氣並不是什麼當代新鮮事,早在一百年前的聖誕佳節
蔚然《聖經》長期以來都被認為是史上最暢銷的書籍,然而在普遍被認為信仰為上的中古世紀歐洲卻不是如此,取而代之的是時辰祈禱書(或稱時禱書,Book of hours)這樣的訂製祈禱指引書【圖1】,在十三至十六世紀間被大量的製作或是印刷,而成為了現代歐洲各大圖書館中,最常見的稀有古籍。
蔚然在古騰堡還未使用活版印刷術製作聖經、紙張還未傳入的中古世紀歐洲,人們是如何製作一本書的?今天這篇文章將介紹一本圖文並茂的泥金裝飾手抄本(illuminated manuscript)的製作過程。請搭配以下連結的影片一起閱讀:手抄本manuscript這個單字是由拉丁文的手(manu)以及書寫(s
鄭台祥紐約中央公園的西南角,矗立著一塊名為Umpire Rock的巨岩,它是公園裡最受歡迎的網紅景點之一,無數遊客佇立其上。在此拍照,能夠將第59街、第五大道轉角處的著名建築一併收入鏡框。它像是一個天然舞台,揉合了前景巨石、中景綠樹,與背景布幕的摩天高樓,形成一幅曼哈頓獨有的、充滿想像的都市天際線。
貴報報導民進黨雲嘉嘉三位縣市長候選人提出區域聯合治理的政策遠景,筆者學生時代第一次聽到「人口老化的城市轉型」就是李俊俋說的,當年侃侃而談的李老師如今成為候選人。樂見雲嘉嘉區域治理的政策被實現之餘,筆者誠摯建議,除「防災與醫療」外,應該納入「觀光合作」的資源共享。以最近嘉義縣五分車通車為例,雲嘉嘉的觀
宋美瑩弗朗切斯科·巴爾托洛齊1727出生於義大利佛羅倫斯(Florence) ,1父親是位金匠,後來在佛羅倫斯學院裡跟隨歷史畫家老師學畫,以寫生方式創作,講究人物的解剖結構。又去威尼斯在一位專精歷史畫的雕版家門下當了六年學徒,青出於藍。因聲名漸著,1764年,37歲的他經由英國國王喬治三世的圖書館員
宋美瑩/佛光大學歷史系副教授2005年,我在英國中部林肯郡一個古香古色的小鎮史丹佛(Stamford),走進那間古董版畫店,為自己的生日挑選禮物,心裡想的是十八世紀眾多版畫風格中最心儀的點刻畫(stipple engraving),最後買了兩張一對的點刻美人版畫【圖1、2】, 1柔美女性的風格,掛在
江珮歆台灣當代藝術的參與在泰國則有林羿綺《運行針:曼谷》【圖1】,這是藝術家2016年在泰國駐村時深入調查的作品,使用雙頻道錄像展示從台灣的眼光,參與泰國在地的生活,以隨機採訪的方式解釋曼谷地區關於鬼魅的超自然經歷,敘事性地將空間打破來編排。同系列的作品為2018年在尼泊爾加德滿都駐村創作的《運行針
江珮歆台灣民間信仰與在地化在台灣呈現「亞洲的地獄與幽魂」展覽時,雖然可以移展整個法國版的內容,但也需要在地化的過程。為什麼亞洲的文化是由法國人來說話?這是策劃展覽時遇到的第一個問題。第二,台灣為什麼要做這個主題的展覽?難道我們不知道這些文化嗎?畢竟在2016年至2019年左右,台灣藝術圈流行怪力亂神
江珮歆亞洲的地獄在最原始法國展出的「亞洲的地獄與幽魂」版本,囊括了近兩百多件作品,探究中國、日本及泰國這三個地區的信仰形象,第一章以起源開始,講述了不管是神、人或其他生靈死後將會有魂魄,並依照在世時的作為審判進入輪迴、地獄或天堂。這篇章特別著重在東方的地獄,策展人朱利安.盧梭(Julien Rous
Sheryl浮世繪並非單一藝術家獨立完成,它經由繪師、雕師、摺師共同製作,並由板元(出版商)負責統籌與發行。繪師負責原稿繪製,是浮世繪畫面最初的設計者,今日我們熟悉的作者如三代豊國(歌川國貞1786-1865)、葛氏北齋(1760-1849)等皆為繪師。雕師則根據繪師的草稿加以精細化,將線條修改為適
張維晏位於京城中軸線上的前門大街是北京核心商業區,北起正陽門(又稱前門),南至天橋路口,舊稱「正陽門大街」,1965年後才正式定名為「前門大街」。這條繁華市街,座落各式攤販,許多老字號商行立業甚久。從一條大街可窺見許多民生與世故,老中國百姓們的食衣住行都體現於此。利卡爾頓身處高處,拍下了《前門大街上
張維晏照片中,她們裹著厚實的寬襟大袖長袍,一派標準旗裝,服飾上綴有鮮明精巧的繡花兒,盤著被稱作「二把頭」的代表性旗髻,兩側簪了高調頭花,腳踩高高的花盆底鞋(旗鞋)。愣一看,像極了當代清宮劇劇照!不過,圖中婦女們的臉上可沒嬪妃宮女的雍容閒適。她們顯得相當平實、接地氣,扳著悄無聲息的疲態與愁容。【圖1】
張育晴1872年「資生堂」以調製西式藥劑之藥局起家,1897年開始發展化妝品事業。作為「美」的傳播者,資生堂在1916年成立了設計部門,招攬當代著名設計師,為品牌進行包裝設計和廣告宣傳,現今這些作品成為反映當時文化潮流的重要指標。其中被譽為「銀座資生堂的臉」(銀座資生堂の顏)1 的包裝紙,更被視為經
杉森花不曉得大家在拜訪奇美博物館時,可曾留意到二樓藝術廳中,懸掛著一幅英國皇家藝術學院(Royal Academy of Arts)首任院長雷諾茲(Joshua Reynolds, 1723-1792)的作品《安娜貝拉・邦伯利小姐的肖像》【圖1】呢?
貴報報導新科立委林靜儀搭乘海線鐵路區間車的不便,提出「雙軌、增加班次與高架化」的解決構想;不約而同的,日前彰化前縣長魏明谷談「海線鐵路到我家」政策時提到,一九三八年台灣總督府即提出海線鐵路延伸案。其實,更早在一九三○年六月三十日,《台灣日日新報》已刊載有相關構想,標題為「海線延長期成同盟 七郡廿三街