九月十一日英國金融時報報導,美國政府考慮台灣「代表處更名」一事,十三日中國外交部發言人便發表評論,呼籲「美方應恪守一個中國原則和中美三個聯合公報規定」,如此「更名」角力已成為美中的另一波對抗。除了感謝美方友情相挺,台灣似乎該想想,能否幫助朋友在「一個中國」的制約下,有何詮釋或轉身的餘地。
邱志偉本月8日,我在立法院舉行「善用國際社會友我力量 全力爭取駐外館處以『台灣』為名」記者會,呼籲外交部應該針對我們非邦交國的駐外館處進行正名,將各種商辦或經文處一律更名為「台灣代表處」。我當時呼籲,應優先針對駐美國、日本代表處正名為:「台灣代表處」(Taiwan Representative Of
當年國民黨文宣大將楚崧秋,有一次過訪華府,聽人向他建言:國民黨要反台獨,就必需反共;只反台獨而不反共,國民黨會失去人民支持。楚崧秋聽了點點頭,還自己重複一次。兩蔣反共,反台獨,內部勉強保平衡;李登輝要民主,不反共,也不反台獨,是另一類平衡;兩蔣「雙反」,外來權貴繼續吃香喝辣;李登輝「雙不反」,既得利
免領牌、免駕照、免繳稅,電動自行車已成為外籍移工、未成年學生與高齡者的首選代步工具。但因相關交通事故與亂象層出不窮,主管機關有必要正視解決。財團法人車輛安全審驗中心公告的「已取得電動自行車合格證清單」,外觀清一色都是「偽」機車,混雜在車陣中行駛時,不看車牌實在很難分辨那台是電動機車,那台才是電動自行
促進轉型正義委員會公布中正紀念堂轉型方案,不只國內民眾熱烈討論,日本東京外國語大學教授小笠原欣幸也在昨日投書「蔣介石銅像移除問題」,主張「維持巨大銅像以及炫耀的三軍儀隊儀式,留下那個年代的原味,對海外的旅客而言,會提供非常好的民主教育機會」。
羅馬萬神殿(義大利語Pantheon)是哈德良於西元一一七年至一三八年重建,西元六零九年東羅馬帝國皇帝將萬神廟獻給教宗博義四世,後者將之更名為「聖母與諸殉道者教堂」(Santa Maria ad Martyres),此為今日萬神殿的正式名稱。自文藝復興時期以降即成為偉人的公墓,包括了義大利著名的藝術
歐美對台灣的支持,重複強調個別國家類似的行動,很容易陷入見樹不見林的迷思。那些個別行動有什麼共同點?是怎麼樣的全圖裡面的一塊拼圖?才是森林的全貌。九月二日,「歐盟─台灣政治關係與合作」,在外交委員會通過。其中,建議歐盟駐台機構更名為歐盟駐台灣辦事處。在此之前,八月二十七日,十二個歐美國家議會及歐洲議
王英明高端疫苗8/23開打後,很不幸第一個禮拜就陸續傳出五名猝死案例(但後續似乎沒有再發生)。時光不能倒轉,沒有人能證明,若高端疫苗延遲一個月上市,這五名不幸者,是否就仍然是活得好好的。社會就是這樣運轉,每天有一些病死者、猝死者,但在媒體上並不會報導。但那幾天,這些猝死消息上媒體,主因就是不幸者事前
在聯合國大會九月十四日開議前夕,外交部長吳釗燮於愛爾蘭網路新聞媒體Gript投書,發表「重新想像台灣入聯後更具韌性的聯合國體系」一文,表達台灣的防疫成就以及支持全球供應鏈,在聯合國應能扮演建設性角色,更對中國打壓使得台灣在聯合國寸步難行而發出不平之鳴。
醫師作家陳耀昌的長篇歷史小說《傀儡花》,二○一六年出版即獲得文化部國立臺灣文學館臺灣文學獎小說類金典獎,並於隔年由公共電視台宣布改編為電視連續劇,歷時三年殺青,近日正式在電視螢光幕前播出,每週兩集、共計十二集。基於對歷史的正視,原書名的「傀儡」是清代漢人稱呼當地排灣族原住民的名詞,劇組為尊重族人感受
冷戰時代,美國「聯中制蘇」下討好中國,屈從中國無理取鬧的「一個中國」政策,使得台灣在國際上飽受委屈;如今,情勢已經全然不同。美國早已對台灣多有暗示,「北美事務協調委員會」在二○一九年更名「台灣美國事務委員會」,眾議院提出「台灣外交檢討法案」包含「台灣特使法案」,將台灣駐美代表處正名為「台灣代表處」等
美國聯邦眾議院外交委員會十五日通過「確保美國全球領導地位及參與法案」,挺台力道強勁,其中呼籲就台灣駐美代表處的正名議題展開協商。駐美代表處更名,長期以來都是對美工作的優先目標之一,許多旅美鄉親和遊說團體也出錢出力,多方耕耘。值此台美關係的主客觀氛圍與充分條件,雙方應把握關鍵契機,積極順勢推動。
考招新制明年上路,指考更名分科測驗,改採四十五級分制,議論聲浪迄未稍歇。招聯會徐經理投書,稱以四十五級分制,模擬三年指考分發,並未發現超額現象,且更凸顯科科等值,增進教育的公平性,也有助學習正常化,恐是以偏概全看法。先就制度層面來說,徐指分科測驗新制,改採四十五級計分,乃經討論分析決議,一○六年定案
陳龍禧長期在幸福國家台灣的國人,今年4、5月以來,因為武漢肺炎(COVID-19)疫情英國病毒擴散,無論個人生活及商家生意,都受到嚴重影響。政黨及政治人物從疫情普篩、快篩、有沒有疫苗,就開始講話,現在染疫人數統計的「校正回歸」問題,又成了爭執焦點,反映政黨訕笑的人,欺侮老實人的社會現象。
哲偉談起政治作戰,國人的第一印象通常是國軍內部的政戰制度,而此制度的由來實際上跟共軍的政工制度同根同源:陳炯明叛變後,孫中山有感「只有革命黨的奮鬥,而無革命軍的奮鬥」決心建立自己的革命武力,因此在聯俄容共的政策指導下,透過蘇聯援助開始了黃埔建軍,其中蘇聯軍隊的特色之一「政委制與雙首長制」亦被引入:主
台北市長柯文哲拋出台北街道正名議題,市府也稱會朝這方向研議。其實台北許多街道本就已有名字,以下引述東華大學黃雯娟教授的研究。艋舺的路名由來,除地景(例如江瀕街、大溪口街、後菜園街)及廟宇(例如龍山寺街、祖師廟前街、水仙宮口街)外,便以產業活動(例如歡慈市街、剝皮寮街、帆寮口街)為大宗。
主動拋出街道正名議題的台北市長柯文哲,昨受訪時表示,改路名相當困難、門檻蠻高,「跟修憲門檻」差不多,現行法令都要修改云云,似乎認為路名修改難度頗高。只是,若從胡志強的台中經驗來看,事實並非如此。回顧二○一二年六月,中國國民黨執政的台中市政府宣布將把中正、中港、中棲路統一更名為台灣大道,這條路從台中火
柯文哲市長拋出「路名去中國化」,無論其動機為何,至少不同黨派有類似主張,或許未來有機會成為社會共識。路名的變更除了行政手續外,最困難就是當地居民需跑上許多地方,才能合法完成戶籍地址變更。若未來法律上有辦法支持透過電腦化協助民眾在公私機構資訊同步更新,此主張與實現的距離將會不遠。
台北市長柯文哲最近在臉書粉絲專頁,拋出台灣街道名稱「去中國化」議題,引發廣大迴響。筆者基於台灣主體性的研究興趣,自十年前即著手台灣街道命名政治的研究,分別完成台北市、台中市與台南市的道路命名研究,發現無論是要去中國化或去威權化,要建構市區街道路的主要意象,最終仍決定在主政者的理念與決心。
鄭秉泓應邀搶先觀賞公視110年度學生劇展。仔細爬了文,發現這個劇展行之有年,最早叫「公視人生劇展_短片類」,先以試點方式與北藝大合作,以三段式短片集結成一部劇情片的形式在人生劇展時段播映,結果其中賴雅妍主演的那段《生命狂想曲》在金馬獎打敗王家衛的《愛神之手》和林書宇的《海巡尖兵》勇奪創作短片獎。