九月十五日,國民黨總統參選人馬英九舉證強調台灣當然有資格參加聯合國,他說「一九七一年聯合國排除的是蔣介石的代表,中華民國並沒有從聯合國消失」。此事可分兩部分討論,(一)馬只說出一半事實,隱瞞不說另一半事實,仍具備馬氏謊話的招牌特性。(二)在蔣家父子專權時代,國民黨上下等共犯幫兇,以此坑殺迫害甚至連只
同一天台灣有兩個城市出現「公投入聯」遊行隊伍,一綠一藍、一高雄一台中、一真一假。真的是民進黨政府推動的「以台灣名義加入聯合國」,假的是「中華民國重返聯合國」;說「假」,不只是根據聯合國二七五八號決議文,中華民國已被中華人民共和國取代,而且「中華人民共和國政府的代表是中國駐聯合國唯一合法代表」,中國國
綠、藍兩陣營明天都將大遊行,綠拚入聯公投,藍拚返聯公投,卻見,兩陣營事先大玩「鞋子政治學」,綠營稱穿「布希鞋」上陣,藍營則著「藍白拖」出場,兩公投遊行拚場變成兩鞋互尬。「布希鞋」是近來新流行,這種洞洞鞋輕便通風又涼快,因美國布希總統也愛穿而得名;「藍白拖」則是鞋底為雙色的拖鞋,也有紅白拖、紅藍拖,是
郝市長您好,自我上任保安里里長以來,接收到的資源僅有一台電腦、壞了好幾支的里監視器、里廣播器。以前蘭州派出所還在的時候,保安里竊盜事件還沒那麼嚴重,現在幾乎都是「每日一件」,里民成立自救巡守隊巡守,但依舊無法遏止小偷惡行。上次在里長研習營中,郝市長您向里長們承諾,將結合警政系統一起打擊犯罪,而未來里
由於某報指稱其發表有關「中國豬」等刺激性言論,民進黨主席游錫堃昨天前往台北地檢署提出妨害名譽告訴。游錫堃說,他已經公開澄清沒有說過相關用語,該報卻不顧事實誤導民眾,「到底是誰刻意操縱族群對立,已經很清楚了」。在倒扁、挺扁的對立聲中,居然有媒體搧風點火,企圖挑撥族群對立,製造更嚴重的衝突,動機實在可議
歷史上即使是一些處於絕對弱勢的農民在絕對不公平的封建時代也會不顧性命起來叛亂,而近代世界中依賴資本家僱用維生的工人也曾起來革命推翻資產階級?今天在處於資訊時代的台灣,媒體集團其實有點類似歷史上的地主與資本家,而閱聽人的地位就像工農無產階級,社會的主要矛盾很自然的也會沿著資訊文化的生產和消費軸線發展。
拜讀張楓先生的「我的外省老婆」和唐齊小姐的「我的外省老公」,對於文中所透露的無奈心聲,個人覺得與其消極忍受,不如起而積極作為。我是台灣人,三年級生,和唐齊小姐一樣,「蔣公」去世時如喪考妣。九七年回國後,讀到已故廖中山先生多篇大作,內心受到極大震撼,獨立思考的能力開始萌芽。接著又看了蕭麗紅的《白水湖春
「苛刻」的出發點可能是善意,卻造成極大「惡果」,公益彩券最近引起發行銀行與彩券經銷商的爭議,正是一個典型的例子。公益彩券明年將換銀行發行,新發行的中信銀為一新風貌,在契約中對彩券經銷商做了很多新規定,彩券商反彈,指控新規定有「剝削條款」與「歧視條款」。
執政才剛剛邁入第七年的民進黨,由於有若干不肖從政黨員出紕漏,加上第一親家和第一女婿捅樓子,在在予人「民進黨正在中國國民黨化」,天下烏鴉一般黑的感慨。看來,「人生本貪」、「權力使人腐化」的說法,還真是一針見血。同樣有人貪腐,同樣讓人不滿意,可民進黨和泛藍政黨其實還是有些許不同的本質存在的。
當人有了錢有了閒,就會去找樂子,找樂子需要文化的根,需要一些美的基礎。沒有文化的台灣令人慌張,就像一個人沒有了大腦只有四肢一樣。我們當然知道這點,於是去抓文化的根,可是抓的是中國五千年文化,這是「台灣的文化」嗎?Revival,重生。這是文藝復興核心價值。我們抓了中國文化,它的確偉大,的確有它的文化
掩面頻頻拭淚,哽咽:「辦不下去!」數天前電視台帶狀新聞般的不斷放送首任高市捷運局長黃水泉先生哽咽無法自已的畫面與陳述時,對於台灣當代還有沒有國士無雙士大夫的疑問,這問題顯得膚淺與可笑。市井豈知國士乎?這位首任高市捷運局長,在鏡頭前面嗚咽不已的影像,已為這位技術官僚出身,現已回家含飴弄孫的知識份子蓋棺
「台客」近來成為台灣最熱門的文化論述,不過關於媒體在「台客」發展過程中所扮演的角色,似乎少見有人釐清。「台客」的出現始於戰後的台灣社會,雖然說丘逢甲在《嶺雲海日樓詩鈔》中曾有一首名為〈四月十六夜東山與台客話月〉之詩,不過這其中的「台客」,單純是指台灣在外遊子,尚無其他文化意涵在裡面。