倒扁總部號召全國倒扁民眾於五日上午十一時四十五分以手勢、口號、按喇叭的方式快閃倒扁;他們甚至還希望民眾能聚集於捷運站出口、火車站出口、各縣市政府前,以手持標語、高喊口號方式倒扁。民眾進出捷運站與火車站當然都必須經由出入口進出,倒扁陣營為了一己之私而包圍捷運站、火車站,讓其他道路使用者必須繞道而行,甚
「圍攻」還未啟動,「天下」即告陣亡。好一個強烈諷刺的悲劇!昨天,一位在台南縣執勤的員警,面對紅軍壓境,忍不住對著倒扁群眾大聲呼喊:「阮警察,足可憐耶!」這位警察弟兄的「秋天吶喊」,令人聞之不忍,更令人鼻酸。從九月九日開始,近一個月以來,施明德的「紅軍」,從總統府前的凱達格蘭大道到台北火車站,在台北市
陳總統許下民進黨二十歲三願:年底北高總贏、明年立委五十席、二○○八延續本土政權,喊得慷慨激昂,咱也要趁機會提出三願。一願陳總統化成「入定老僧」,面對藍軍罷扁、紅軍倒扁,展現菩薩胸襟:閉口、低眉、傾聽,化抗爭於無形;不要頻頻下鄉衝到第一線還回敬手勢,徒然激化倒扁力量,浪費精神;二願陳總統化成「正義羅漢
老牌演員葛香亭九十大壽,眾星雲集替他暖壽。只見壽宴中,與會的來賓大夥兒比著倒扁手勢,群情激昂連聲高喊:「阿扁下臺」。真教人錯愕感嘆!為什麼台灣如此「政治」?連壽誕聚會吃頓飯也要政治造勢。與會的各個來賓政治立場完全一致嗎?大家都很熱中政治嗎?一定要用政治配飯吃嗎?幾乎教人錯覺整個餐會似乎在吃選舉飯。
美國為因應其在國內外面臨的挑戰與困境,基於自身國家利益,副國務卿佐立克於去年九月提出「負責任的利害關係人」(responsible stakeholder)重新定調對中國的政策,由之前的圍堵與抑制轉為交往合作,以取得中國在一些國際事務上的合作,但五角大廈實際上仍將中國視為威脅,無論在國防戰略規劃或軍
當國內媒體莫不把王建民的十八勝以平「亞洲選手的最高勝投紀錄」為標題時,應當有另一層思考。一、堆疊(stacking)效應發酵:意思就是說運動地位的種族區隔。在美國體壇常會發現白人及黑人球員有不平均集中於某一地位之現象。這個現象在棒球守備的例子最為明顯,所以迄今尚未有黑人當捕手。而在亞洲選手進入MLB
要亂就滾回台北亂!連日來媒體將紅衫亂軍塑造成正義之師,反而將要做工才有飯吃,要台灣不要紅色恐怖的挺台人士形容成嚼檳榔的烏合之眾、攻擊媒體的暴民,早已讓人愈來愈看不慣這些在台北佔地為王的紅魔鬼了,如今竟妄想「開花」到南台灣來,我們這些看到新聞報導義憤填膺前往的百姓,遭警方殘暴圍毆,主要是沒有指揮人員控
最近看到電視上有父母帶著年幼的小孩,甚至是襁褓中的嬰兒,一同參與倒扁靜坐的活動。筆者已是兩個孩子的媽,看到這一幕,心中頓時覺得大人的行為為何要牽連孩子?也許父母親對執政者有許多不滿,因而決定攜家帶眷「挺身而出」,但換個角度想,「兒童是國家未來的棟樑」,現階段應該是在家或在學校接受家庭的照顧或學校教育
施明德十五年前隻身來到台南市,台南市的長老教會及黨外人士,出錢出力道義相挺,但日來施卻回頭罵起高俊明牧師,又莫名其妙責罵參加「九一六向陽活動」的群眾為「沒有靈魂的道具」,實際上這些到台北市的人士,多的是當年支持施明德的選民,如今同一批人,卻被罵成「沒有靈魂的道具」,這是什麼道理?台南市民無負於施明德
為了一句「像個男人好嗎?」台北市長馬英九與兩位民進黨台北市議員罵成一團,民進黨議員批馬「嘮嘮叨叨、尖酸刻薄、油腔滑調」,馬英九則回敬對方「說話反反覆覆,講的都不是真話」,都罵對方才像女人,卻渾然不知他們在爭吵之餘,已經侮辱了天下的女人,包括他們的母親、太太與女兒。
昨晚八點多無意間將電視轉到T台56台,發現節目來賓賴士葆及邱慧君,還有主持人張珮珊與董智森,一直狂罵政府,董智森甚至說扁政府是垃圾政府。這些人一致譴責前晚高雄衝突事件,譴責反倒扁民眾昨晚在台南砸車事件,譴責政府對暴力事件處理是用兩套標準。但是,對倒扁人士在台北遊行時,紅軍用雨傘攻擊不同意見的機車騎士
撇開政治爭議,我們必須肯定,范可欽所製作的超大型紅色劇場,其震撼可能不亞於七○年代,美國卡特州長重用廣告團隊贏得總統大選的歷史性事件。整體而言,這是一個接受紅藍聯軍委託,有一億一千萬做後盾的超大型電視節目,以綜藝性畫面,數十部SNG的資訊控制權,再透過置入性行銷,強力行銷政治商品─倒扁!
倒扁圍城剛結束,挺扁民眾緊接著上場,有人認為兩者差不多,筆者認為差別很大。倒扁群眾表面上反對貪腐,其實只是想把總統拉下來而已,對於國民黨之貪腐則視若無睹,如那一棟金璧輝煌之前國民黨中央黨部大樓,不久前才以天價出售,卻沒有人懷疑它取得的過程是否有問題?何況其它眾多掏空潛逃國外之經濟要犯?
我是榮總的員工,想針對倒扁活動發表一下個人的意見:最近有許多民眾參與凱達格蘭大道倒扁的活動,透過電視媒體的報導,我們看到各行各業、各年齡層的人站上街頭,透過手勢、語言以及衣著顏色表達他們的看法,民主社會大家有表達意見的自由,不管是贊成或者是反對,理當受到尊重,但是當我看到自己榮總的醫事人員在工作場合
這次凱道赤色風暴,很清楚是想利用強大聲勢逼迫阿扁下台,純屬政治仇恨。風暴領導階層有意無意不斷散布革命火種,有些現場民眾抱著「順我者生,逆我者亡」的褊狹心態,感覺上好像二○○四年三月廿日夜晚佔據凱道抗爭總統當選無效如出一轍;不禁想起一九六六年中國五一七專案鬥垮林彪的歷史傳承,似乎都蕩漾著相同的脈動;而
█ 陳思銘在群眾的簇擁中,披著「總指揮」紅布條的施明德坐著吉普車,比著倒大拇指手勢接受群眾的歡呼。幾近於選舉造勢場景的營造,讓施明德對掌權願望的的幻想近乎成為真實,臉上笑容燦爛,彷彿沉醉於其東山再起的群眾魅力。這一時吉普車上權力慾望的幻想,我們理解。
美麗島事件當時,我剛擔任台灣基督長老教會總會傳道幹事不久,由於總幹事高俊明及趙振二、吳文牧師,還有信徒許晴富、林文珍、施瑞雲…等參與藏匿在逃亡中的施明德,終於相繼被捕入獄,引起普世教會的關注與聲援。在他們下獄後,有傳說蔣經國政權要繼續逮捕我們台灣基督長老教會的廿五位主要領導的牧師,包括我們幾位總會的
施明德嗆扁下台「不是你倒就是我倒!」發動近似革命的「百萬人民倒扁運動」,試圖把他昔日「美麗島戰神」的光環找回來;無獨有偶,林正杰這回赤裸裸的在電視節目上毆傷政論家金恆煒,也是在重溫「街頭小霸王」當年搞反對運動的神勇。兩個「過氣政治人物」究竟是不甘綠色選民一再遺棄?抑或誤認當前大環境還可以用群眾運動再
民盟人士昨天(十九日)在近三百名警力層層保護下,在嘉義市信仰中心香火鼎盛的城隍爺上「檄文」告狀,要求陳水扁下台,爆發一場挺扁、倒扁的激烈衝突。我在現場目睹這一幕幕,內心真是感慨萬千。民盟這場活動固然是依集會遊行法向嘉義市警方申請,但由於先前曾發生民盟到台南市引發衝突事件,這次將來嘉義「踢館」的消息傳
暨南大學教授李家同「反扁」,但卻公開反對施明德的做法,他表示「不贊成用街頭運動的方式要總統下台,否則就是走回頭路,而且鑑諸其他國家的前例,非透過合法途徑的方式,硬拉總統下台,這樣的國家往後政治不會安定。」李教授的意見,我認為相當值得那些一頭熱於匯款贊助「百萬人民倒扁」運動的群眾反思,激情演出會讓台灣