余杰/中國流亡作家華中暴雨,長江氾濫,十一省成為澤國,武漢再度陷入傾城危機。當年被吹捧成「千古之盛事,不朽之偉業」的三峽大壩,為什麼沒有發揮防洪功能呢?中共官媒對三峽工程的報導,節節退縮,天差地別。有好事的網友將前後四篇報導的截圖並列起來展示:二○○三年六月一日,廣東《新快報》報導說:「三峽大壩固若
藍祖蔚瞻之在前,忽焉在後,原本是顏回讚佩恩師孔子的學問高深,撲朔迷離的空間位移論述,卻也是漢人文學在兩千年前最早浮現的魔幻語詞,中國導演畢贛則是把這句魔幻話語,身體力行進他執導的《路邊野餐》中了。一切和旅程、時光和夢有關。主角陳升(陳永忠飾演)從凱里縣城踏上了前往鎮遠古城的返鄉之旅,他有兩個任務,首
錫口白紙扇這兩天全臺灣最紅的里長莫過於臺北市大安區光信里里長朱雪璋先生,報載朱雪璋為朱元璋第19世孫(自稱),是一個「全新進化の空手道」的絕代高手。朱雪璋先生所扛起的「正心道場」在2016年2月16日深夜發生了流血衝突,由於全面真軍並非武林中人,無法評論朱雪璋的武力高低;全面真軍當時也不在場,沒辦法
郭豐州/國際超級馬拉松總會技術委員跑跑走走就是跑走交替,跑一段,走一段,再跑一段,輪替直到完成。從小我們就被灌輸一個錯誤的觀念:「跑步絕不可以停下來走,一定要堅持跑到底。」於是初學者在跑一小段距離之後,因力竭而必須慢下來走路時覺得很挫折,幾次練習都因為只能跑兩、三公里,無法突破而感到灰心,甚至放棄慢
恐懼鳥有一件事情說出來很尷尬,就是作為一個寫恐怖散文的人,恐懼鳥小編出奇地對醫院這個恐怖故事的聖地,毫無感覺,但同時日常生活又和它有很深切的聯繫。小編心想,比較舊的讀者應該都知道,小編自小身子便不大好,小時候經常發燒,好幾次幾乎燒壞腦袋(小編大部分朋友都會同意把「幾乎」二字刪去)。即使長大後,小編和
郭豐州/國際超級馬拉松總會技術委員錯誤的減重方法達不到目的,短期的減重,無法維持,減去的也只是水份和肌肉組織,而不是真正的脂肪,在復胖的時候,增加的卻都是脂肪,所以許多人愈是減肥愈是變胖。不絕食、不節食,不依賴藥物減重,能真正減去脂肪的方式唯有透過中強度運動去燃燒脂肪,因此一勞永逸的方法是唯有養成運
十月三十一日晚上,一位因腦出血導致腦死的病人捐贈器官,完成他在最後時能夠救人的心願。心臟、肝臟、兩顆腎臟分別在四家醫院進行器官移植。手術相關的醫護人員徹夜不眠;天亮時,換心者、換肝者重獲生機,換腎者不再洗腎。他的大愛,令人尊敬及值得效法。許多人也希望能在死後捐贈器官,不要任由器官腐化或被火化。但卻因
胡川安鐵板燒的食用方式與牛排不同,西方人認為鐵板燒(鉄板焼き, teppan-yaki)是日本人的東西,而日本人則將它視為西洋燒烤料理,究竟它從何而來呢?我們先從鐵板燒的飲食經驗開始看起好了。鐵板燒的飲食經驗(轉引自Katarzyna J. Cwiertka著、陳玉箴譯《飲食、權力與國族認同:當代日
十月十八日的這一則新聞,《女山友疑高山症 連夜上合歡北峰救援》,引起許多登山民眾的關注。事實上,自海拔3,300公尺的小溪營地下撤至海拔2,995公尺的北合歡山登山口的過程中,這位山友的生理指標,心跳數介於每分鐘84下至113下,血氧飽和度數值介於81%至100%。在高海拔環境裡,這位山友的兩項生理
吳德朗/台北印度愛樂中心創辦人卡朱拉候古蹟群位於印度中央邦的查塔普(Chhatarpur)縣,是印度七大奇蹟之一,也是印度最熱門的旅遊景點之一。神廟主體是精緻的印度亞利安式建築,印度教和部份耆那教建築形式的寺廟則羅佈於建築群間。它代表一種獨特的藝術創作,每座建築內部和外部,以男歡女愛歡愉情景為題材,
郭豐州/國際超級馬拉松總會技術委員按摩簡單分成西式與東方按摩,東方的按摩均屬養生按摩,以按摩穴道、伸展筋骨為主,坊間街上的泰式按摩、經絡按摩都是此類。而西方文化裡沒有養生按摩這玩意兒,西式的按摩就是運動按摩,兩者的差別是東方式的按摩找穴道,它是神經的集中區,直接去刺激穴道,可以活化神經傳導,加速修補
葉韻翠(東華大學台灣文化學系助理教授)用地名來紀念有什麼好討論的?「紀念地名」指的是為了紀念特定的人、事、物所命名的地名,領袖地名即屬於紀念地名的一種。由於直接以國家領袖之名來命名,是故地名被漆畫上強烈的政治色彩,成為一種特殊的政治地名,命名過程涉及了濃厚的政治論述。
柯市長最被覺醒公民稱道之處不外乎「勇於挑戰成規,敢做,不怕錯」。柯曾因認為現行冗長的死亡認定程序,阻礙心跳停止後捐贈器官的可用性,乃挑選出他認為已等同死亡但還不符法定腦死判定標準的病患,進行試驗,在移除維生醫療,待其心跳停止後,即裝上葉克膜,但也將通向心臟的葉克膜循環阻斷,以測試可否在達成待捐臟器保
郭豐州/國際超級馬拉松總會技術委員Apple Watch正式上市,引起媒體的一陣追逐報導,不過,穿戴式裝置的產品已經上市兩三年了,幾家的先上市的數位手錶的功能和Apple Watch相去不遠,換言之,它不像iphone一上市就躍為智慧型手機產業的典範,雖然掌握了微互動、語音指令、行動支付、人體介面幾
柯P揭弊、查弊不手軟,引發財團反彈祭出哀的美敦書,甚至前郝市長都「怒急攻心」,跳出來「護航」,堅持「合法」但未必合情、合理的爭議,就讓即將提前成立的市府廉政委員會釐清真相吧!看待鴻海在各大報刊登「敬致」北市府強硬的廣告,讓人見識到財團的財大氣粗,即使政府無能,被財團頤指氣使牽著鼻子走,甚至基於「政治
九合一大選前紛擾的無心跳器官捐贈議題,隨著選戰落幕,似乎已被社會遺忘。然而除了倫理選擇外,還有更多實質涉及醫學倫理的深層思考:包括事件本身所牽涉的死亡定義改變,以及此改變該以專業意見或公民共識為準。首先,依現行法規範,一般死亡仍須以心跳、呼吸或腦中樞喪失之停止為判定標準;僅於特殊情況下(如器官移植)
周志道/台北慈濟醫院外科加護病房醫師「無心跳器官捐贈」這個尚待立法院審查的議題,在這次選舉中意外成為焦點。選後,有必要就此醫療行為提供正確認知。醫學上「腦死」、「心臟死」之所以成為討論議題,是因器官移植醫學所需而來。一個無法挽回即將往生的人,面對應何時何日宣告死亡,除非涉及繼承等少數特殊法律問題,大
關於食品安全,你說:「檢驗合格的餿水油都能吃。」 關於醫療,你說:「反對醫師納入勞基法。」「一張(心理師)證照有這麼偉大嗎?」大型醫院老是招不到心理師,打算修法將心理師報考門檻從碩士畢業下調至大學。「被揍的(急診)醫師自己白目。」「波蘭波茲南大學在歐洲是排前十名的,我們自己台灣的醫學院是二、三流的」
投票將屆,賤招盡出,這兩天又有人拿出柯文哲在2000年發表的一篇醫學論文《無心跳捐贈者腹部器官的葉克膜維生》,指控他「摘活人器官」。不管是散發黑函的那頭白猩猩,或者醫生出身的高資敏以及其他幾位泛藍立委,從他們的說法來看,顯然不了解什麼是無心跳器官捐贈,就在那邊胡亂攻擊。
在運動的場域裡,永遠的王者,我會說是,那些阿伯們。在體育場上,你有時會看到,阿伯們通常穿的是汗衫或是某某路跑賽的舊T恤,掉漆的短褲,鞋子大都是看起來像部隊發送的那種,哪是什麼美津濃、耐吉、愛迪達那些先進的第20代跑鞋,有的更過分,還是打赤腳。