國立台灣圖書館4日起舉辦「殊勝因緣—《古蘭經》修復特展」,展出國台圖接受慈濟證嚴上人委請修復珍藏500年歷史的《古蘭經》手抄本精彩內容,這本阿拉伯文手抄本《古蘭經》是旅居中東土耳其的胡光中師兄得知證嚴上人平時研讀《法華經》與《古蘭經》譯本時,發現兩者法理和思想有相通之處,所以贈予上人。
【編輯室報告】《文訊》成立於1983年7月1日,原由國民黨中央文化工作會創辦,期能整理文學史料、報導作家活動;2003年1月,國民黨停止經營《文訊》,總編輯封德屏帶領團隊使《文訊》自立,增添豐富多采的文化任務,既見證台灣文學軌跡,又兼具行動力與人情味。欣逢《文訊》創立四十週年,刊出詩人唐捐與學者蕭義
.章節散佚的無名小說作者不詳、主角不明,開頭寫著:「人們將這種花蕊蜷縮彷彿拒絕授精的植物稱為……」最初的神,是先創作了繁衍還是抽象的交合將身體做為發聲的樂器發明曲調一如祂創生世界.「他第一次知道這種花的名字是在外語雜誌的封面上。」而這並非外來種,在村落的荒野
文、圖/王孟婷剛搬到鄉下時,鄰居總問我:「這裡這麼鄉下,妳還習慣嗎?」這才反思到,原來住在鄉間習慣的當地人,忘記都市人休假之際,都是花大錢來體驗鄉居生活的,做為一個都市成長的移入者,實際上身心狀態也正在改變。〈身心變化1〉價值觀翻轉 更想待在家
大學同學白白有意開Podcast,初步訂了個系列題目,是找身邊朋友去節目上分享各自不為人知的癖好。在一次閒聊中,便先問起我的癖好是什麼?當時我們在松菸逛誠品,我想到自己買書時有個小小的執著,「我會很在意書況好不好。如果封面有刮傷、邊邊角角有一丁點磨損,我就不想要了。」
滿十八歲那天晚上,我一下校車就開始跑,往家衝去,最後不到十點就到了,比平常早了十多分鐘。有一件非常重要的事要做,比即將到來的學測都還重要。看A片。當然不可能十八歲前都沒看過A片,只是這天,對我來說有特別的意義,那就是,之後進入網頁前的那兩個選項,我可以光明正大,毫不猶豫點下右邊的按鍵──我已滿十八歲
撰寫台灣地區《每月文學新書》專欄15年,曾主編《出版年鑑》、《書香月刊》等的作家吳興文,今傳離世,享壽66歲。台灣知名出版人,同為吳興文好友傅月庵表示,今天從吳興文先生晚年最親近的朋友秦賢次口中得知,吳興文因跌倒驟然離世,感受到人生無常。他不捨提及,吳興文去年秋天從北京回台,因為武漢肺炎(COVID
國立台灣工藝研究發展中心出版的《生活工藝誌》,為一本以描繪生活工藝為主題的雜誌,本期特別專訪台灣裝幀設計大師蕭青陽,他與讀者分享了從唱片、工藝器具和傳統家具等的海量收藏。收藏領域看似無所不包,然而,他強調只蒐集那些讓他有感覺的器物。蕭青陽的設計作品以獨特的風格和創新的概念聞名,經常融合傳統文化與現代
文.攝影/記者凃盈如如果常聽聞馬格蘭攝影通訊社的創辦人布列松(Henri Cartier-Bresson),那麼,不能不知的還有這位來自瑞士的攝影大師、馬格蘭攝影通訊社成員勒內.布里(René Burri)。無論是切.格瓦拉叼著雪茄的性格照片、畢卡索裸上身坐在長桌邊看孩子作畫的情景、建築師柯比意的工
諸位日常生活是否常常戴帽子呢?我在台灣一直都是生活在大都市,平時幾乎不戴帽子,但移居日本鄉下(農業區)後,我入境隨俗地每天戴了帽子才出門。為什麼日本鄉下大多數人都戴帽子才出門呢?〈出門必備〉不只遮陽 用處多多剛搬到此地(農業區)我發現當地女性出門幾乎都戴著帽子,而且跟都會區的穿著大不相同,於是經過仔
立夏後進入梅雨季,把走路當成日常運動的我,想到濕滑的路,不免有些抱怨,再想想缺水的地方,念頭一轉,突然想起下雨天和自己的青春。那時特別喜歡下雨天,因為可以享受一個人在雨中漫步的操場,還有沒穿雨衣也不打傘,全身濕淋淋上了擁擠的公車,突然周圍自動讓出一個空間,心裡的竊笑。
法國攝影家布列松在談論攝影的著作《心靈之眼》當中寫道:「攝影這項活動看似簡單,卻可以用種種不同的、曖昧的方式操作,對拍照的人來說最大的公因數就是相機。」這番道理,同樣適用於國家攝影文化中心在「凝光:2023臺灣攝影家百歲典藏展」所展出的常龍高、楊基炘、周志剛這3位攝影家身上。他們3位均出生於1923
從小就害怕和陌生人說話,未料到第一份工作竟是外勤採訪記者,每天都會遇見陌生人,還得要訪問,回想起來,真的需要好大的勇氣呢!一直以為不擅言辭的我,開始當故事媽媽後,發現和孩子說故事,比和大人說話容易又好玩,才體會原來熱情是勇氣的推動力。第一次讀《勇氣》(小魯)時,就被封面上站在跳水板上,望著下方泳池的
冷凍食品在台灣的普及率一直不太高,大家最熟悉大概就是冷凍水餃。跟日常生活與氣候有很大關係,我從住在日本開始,就學習當地善用冷凍食品的飲食生活,今日跟大家分享為何日本家庭常常使用冷凍食品的原因。〈在地經驗分享〉冷凍蔬菜 優點多多住在台灣的時候未曾使用過冷凍蔬菜,我移居日本後,最常購買的冷凍食品是蔬菜與
「我回到原地/正是偉大開始/走下坡的時候」──羅智成《傾斜之書》封面森然羅列這幾行,襯著修道院式長窗映照微渺人影的圖案,讓人感覺已經走入諸神黃昏。《傾斜之書》初版於1982年,那時詩人不到三十歲,已經奠定一種幽深、孤獨然而渴望的情調。書裡〈問聃〉、〈離騷〉二首長詩,以古典為材料,前者突顯對於兩種世界
到了我們這一代,已經沒有人有足夠的錢或緣或講什麼供需的道理,去擁有真正的《備忘錄》了。有人匿名在我的網誌留訊:「如果想買夏宇的詩集,有推薦哪本嗎?」我回:「首先,在你的牆上發個動態『誰有《備忘錄》的影本?』就會有人回你。跟他借,然後影印個兩份,一份拿來自己看,一份拿來以後借給別人影印。別忘了把他的那
香港富藝斯鐘錶於香港西九文化區之全新亞洲總部開幕期間,展出清朝末代皇帝愛新覺羅·溥儀的傳奇遺珍,涵蓋極為罕見之百達翡麗型號96 Quantieme Lune腕錶、溥儀親自題詞的紙扇、一系列水墨畫、溥儀筆記本、以及一本皮質封面之孔子《論語》,珍藏目前於富藝斯亞洲新總部亮相,隨後於紐約、新加坡、倫敦、台
「時間行囊建築心」傅朝卿個展於3月25日起在國立台灣博物館南門館小白宮展出。傅朝卿為國立成功大學建築系名譽教授,同時具有作家、建築人、文化遺產守護者的角色,以世界與台灣近現代建築史與文化遺產為研究主要領域,參與台灣許多重大的文化遺產保存實務推動,持續引進並推廣國際保存維護觀念予台灣社會。文化部次長李
別人愛你,你要誠實。到今天我還沒去弄明白,它是孫梓評的句子,還是引用,還是改寫的引用。沒弄明白的還有,是要對大眾誠實某人對你有愛,還是要對愛你的人坦誠自己?――比如,當他問起你的初戀。你應該遵循「事實」還是「意義」的原則進行交換?根源的問題必然涉及拿捏:該從何處擰下青蔥的根。曾經我被《七里香》封面的
《雪卡毒》的封面和《偽魚販指南》剛好形成對照:後者是林楷倫(1986-)的正面魚販照,前者是背對鏡頭的文青男子拿著魚竿。我和楷倫說,我媽翻閱《偽魚販指南》時,常常對那些照片評頭論足――這張英俊,這張太凶,這張顯胖……「我知道啊。很多讀者都這樣。」他說。