結合音樂、評書、相聲、戲劇元素的全新製作《再見包青天》,由台北曲藝團團長葉怡均領銜洪子晏、段彥希、黃逸豪、吳思偉一同解開包公遺骨之謎,4月10、11日在台灣戲曲中心小表演廳一連演出3場。台北曲藝團表示,包拯為古代歷史中象徵「正義、清廉」的著名官吏,被人奉為清官典範的他,身後九百年遺骨竟被迫挖掘遷移,
國立台灣美術館推出「影像之後——湯瑪斯‧魯夫1989-2020攝影作品展」,昨天開幕,展場入口諾大的毛澤東畫像引人側目,為中國宣傳嗎?參觀者議論紛紛!國美館館長梁永斐於開幕致詞時特別「解密」,認為眼前的毛澤東畫像,正是凸顯台灣多元民主與中國專制極權的不同!
文‧攝影/黃健庭九天玄女,又稱九天娘娘、九天玄姆、九天道姆、玄女聖母、元女等,是道教女性的至高神之一,也是民間流傳的神話傳說最為豐富的神祇。有關九天玄女信仰的起源,最早可能要追溯到中國上古時期的圖騰信仰,傳說黃帝戰蚩尤,九戰皆敗,只好退兵重整,在太山之阿遇見了化為人首鳥身的九天玄女,傳授其兵法符信、
〈荒野的溫情〉走到腿軟 好心阿伯解救去年底,我們一家三口到東北角的福隆跨年度假。晚睡晚起,隔天迎接2021年元旦,已近中午。我興致沖沖計畫到周邊遊玩,父子倆只想賴在飯店耍廢,協調結果是我自己出門,晚上7點半前再趕回已訂妥的飯店餐廳用餐就好。
前兩天閒逛Clubhouse,進入了一個關於詩歌的討論房間,本想只是進去聽聽,結果再出來就是三個小時之後了,因為房間裡展開了一個引起我興趣的討論主題,那就是「詩歌的社會性與個人性」。在發言中,有討論者提出,詩歌是與時代和事件緊密關聯的,好的詩歌可以影響一個時代,要重視詩歌的社會性。他們還提出北島著名
人死後屍變,可能成為殭屍。人們傳說殭屍有尖牙,能咬死人。在1990年代,臺灣盛傳殭屍出現各處,如臺中大肚山、彰化八卦山、高雄觀音山、宜蘭冬山河等地。傳述者大多是國小、國中生,人人自危,學生還會隨身攜帶糯米驅邪。影響所及,宜蘭縣教育局甚至行文警察局,請求警方追查謠言來源。
杜昭瑩著,印刻出版旅居各國多年,曾二度在印尼安家的杜昭瑩(1967-)訪談多位落腳印尼的華裔女子,輯為《聽見花開的聲音》:她是印華二代,她的祖父母在文革前離開中國,她與異國丈夫安居第三地,她隨政策隻身南向設廠,她是仲介移工先鋒。相異背景羅列便是一個地區的歷史。她的婆婆看不起印尼,她偽單親撫養幼兒,她
慶祝哈利波特電影20週年的特映版《哈利波特:神秘的魔法石™》電影交響音樂會,今(19日)晚自台北展開巡演,國家音樂廳頓時變身魔法城堡,還有滿天飛的入學通知信、霍格華茲四大學院布條等經典佈景,有備而來的粉絲們比創意cosplay劇中角色、盛裝出席,現場到處可見手持魔杖揮舞巫師走來走去,與場