NYDECO即使行駛到東河上羅斯福島的地鐵站今年將屆滿三十週年(1989-),大部分的紐約客提到要去羅斯福島第一個想到的不會是地鐵,更不會是要繞遠路從皇后區上島的羅斯福橋,而是從第二大道與59街出發,單程要4分鐘的羅斯福島纜車。尤其是已經很厭煩地鐵的髒亂擁擠,地面上交通的壅塞時,來搭一趟羅斯福島纜車
《野豬渡河》,一部讓人讀完之後很難不對人類的理性產生莫大質疑的巨作。小人物見證血腥砂華史書腰上明載「二戰期間日軍佔領婆羅洲砂勞越豬芭村的精彩動人故事」,然而其背景可溯源至1841年,英國探險家占姆士.布洛克因幫助汶萊蘇丹平定內亂,得到砂勞越地區統治權,其後,布洛克家族為發展石油、香蕉產業,招募大量勞
簡宏逸/中央研究院臺灣史研究所博士後研究作為研究東亞海洋史的學徒,雖然遲遲沒有造訪印尼,因研究需求,早就已經讀過一些重要史料。像是1980年代起,新加坡南洋學會主持,東西方學者合作收集的《印度尼西亞華文銘刻彙編》,並對裡面提及的印尼華人古廟有了基本認識。除此之外,在閱讀印尼華人社會的基礎史料,紀錄半
Daguerre(1787-1851)在1839年發明了攝影術,幾年後便迅速的傳入中國。隨著開港通商,外國攝影師的人數更是不斷增加,異國情調的人事物深深吸引著這些攝影師,促使他們紀錄下中國的風俗民情、社會、風景和建築等,享譽世界的皇家園林——圓明園便是其中之一。
黃偉雯/國立政治大學博士生,前馬來西亞華文獨立中學校長從封建清朝轉變為共和民國的中國,國內改革派份子以維新派為大宗,畢竟革命是殺頭大罪,孫中山到處演講宣傳以革命建立共和在當時是很創新又帶點浪漫主義的事。不過,台灣教育下的歷史來源,其實看不到我們印象中應該很高大上的人不那麼高端的一面,例如維新派大老康
400 多年來,許多人曾經關注過臺灣,也以不同方式描繪了這座島嶼,因此有著數量龐大的地圖,至今仍留存於世界各地。每一幅圖背後,都有它自己的獨特故事;又因為繪製者關注重點與描繪方法各有不同,臺灣的身影,便在這些圖像中各展姿容、變化多端。我們從 4 種老地圖,一窺臺灣的百變容貌以及背後的歷史縮影。
阿綸六年前的某個傍晚,家人拿出一塊點心給我,並跟我說:「這是附近店家準備要賣的,現在先發給鄰居好友試吃,你要不要吃吃看?」當時的我看了一眼就說:「不要,我剛吃飽。」幾個月後,當我回到南投時,發現路上的車子變得比往常更多了,家人說:「上次你不吃的東西開賣了。」
李拓梓續上篇接下西園寺辭職後總理職務的,當然還是政界的實力者桂太郎。桂太郎一上來,就開始處理三件事情。第一個是韓國問題,滿洲的問題既然已經解決,接下來要處理的就是日本在韓國的利益。當俄國、清國都因為敗給日本,而只得承認日本在韓國的影響力,獨大的日本顯然沒有理由讓韓國繼續維持長期以來「屬國自主」的外交
吳亮衡老臺北的文化事連續 3 年,大稻埕在民間團體的合作下舉辦了享譽國內外的「大稻埕國際藝術節」,以「狂騷」為主軸,透過舞蹈、戲劇等表演藝術的形式,共譜 1920 年代大稻埕的風華歲月。大稻之埕在說明大稻埕如何登上華麗舞臺之前,不免俗地要先來看看它的歷史典故。
蔣竹山/東華大學歷史學系副教授近來一本談論食物造假的書提到,食物造假的歷史以1820年為界可分為兩個階段:前阿庫姆時代與後阿庫姆時代。1820年,現代西方世界首次針對食品中添加有毒物質或添加劑的行為進行查處和打擊,而這正是由於一本小冊子的面市-《論食品摻假和廚房毒物》,由德國裔化學家弗雷德里克‧阿庫
陳尚懋/佛光大學公共事務學系教授兼南向辦公室主任這幾年由於中國大陸經濟崛起,加上孔子學院(學堂)與一帶一路等大戰略的影響之下,東南亞許多國家紛紛掀起一股「學中文熱」。尤其是泰國,除了擁有東南亞國家中最多數量的孔子學院與孔子學堂之外,一年有一千萬左右的中國觀光客湧入,使得許多泰國人也開始學起中文。我因
李拓梓續上篇伊藤博文內閣一成立,就面臨三大挑戰。第一個是內政改革,當時改革多頭而紛亂,無論在官吏任用、地方行政制度,都還在摸索當中,各地的推動速度也不一,憲法也還沒頒布,建立中央集權國家,把制度確立下來當然是當務之急。第二個挑戰是不平等條約的改制交涉。這個問題從幕末一直延伸到明治,「岩倉使節團」當年
這是一段令人傷心的故事,也是一段汙名化的過程。我們都知道「白癡」、「低能兒」是汙辱他人的名詞,但我們都不知道為什麼會有這樣的詞彙出現,也不知道是什麼樣的歷史促成了一群人被貼上標籤。心智障礙和肢體障礙的區別,在於內在和外在的差別。外在的障礙,像是不良於行、斷手、斷腳,可以很明顯的看出來;功能上的障礙,
如果您住在新北市的中和區,或是從事台灣主題的相關研究,相信您應該聽聞或是造訪過位於中安街85號的國立台灣圖書館。這座圖書館不只是我國目前最大的國立圖書館,同時也是台灣研究的知識寶庫。不論平時或是假日,經常可以看到許多大小朋友在這裡閱讀館藏、查找資料。
陳小雀十九世紀末,墨西哥發展出名為「蘭切拉」(ranchera )的曲種,即「牧場歌舞」之意,以吉他伴奏,可歌可舞。起初,流行於牧場,因而得名,吟唱鄉村壯闊無邊的美景、牛仔馳騁草原的英姿、男女風花雪月的情愛。在墨西哥大革命之後,衍生為愛國流行樂,並加入手風琴、小提琴、小號樂器伴奏,成為最具墨西哥精神
宋彥陞(時空偵探)2000年3月,日本的民間社團「紅磚Network」(赤煉瓦ネットワーク) 對外發表了「日本紅磚建築排名」,並且在東、西日本各選出三棟最高級的「橫綱級」建築(橫綱為相撲力士的最高稱號)。值得一提的是,位於大阪中之島的大阪市中央公會堂不僅名列西日本的三大橫綱建築之一,更與我國的總統府
陳韋聿 EMERY這個時代,象徵臺獨理念的「鯨魚旗」,似乎越來越常見到了。這面旗子的圖騰創意,來自西拉雅族畫家陳剛毅的油畫作品。在這些圖像裡,臺灣島彷彿也跟著鯨魚的動作飛躍起來,那樣的意象呼應著許多人的願望,自然要使它們受到歡迎。把臺灣島描繪成鯨魚,並不從這面旗子與這幅油畫開始,實際上在更早之前,已
台灣回憶探險團在臺灣上下水道工程尚未建設的時代,因缺乏乾淨的飲用水及排水系統,時常爆發傳染病,又被稱為「瘴癘之地」。1896年,臺灣總督府委託英籍技師巴爾頓(William Kinninmond Burton)來臺進行衛生調查及水道建設規劃,開啟了臺灣自來水發展。
黃長東(牛津大學國際關係哲學碩士生)天下大亂,然後大治。第一次世界大戰(1914-1918)結束後,歐洲國家痛定思痛,簽訂《凡爾賽和約》,成立國際聯盟(下稱國聯),毅然摒棄過去 3 百年的爾虞我詐,全心建立全新秩序。屬於戰勝國的英國和法國,視守護和平為己任,並努力提倡民族自決以及集體安全。(1) 但
張哲翰史學界有這樣一個說法:一位史學家就像是一個警探,拼湊著一些當前能見到的供證,推定一連串不復存在的往事,最終斷案、結案。只是身為史學研究者,往往是「X組長眉頭一皺,案情並不單純」,「真相永遠不只一個」。沒錯,歷史學的真相並不只是唯一,因此歷史學家多以為歷史研究的工作要比警探的工作更為艱辛,不僅常