由財團法人二二八事件紀念基金會與二二八國家紀念館共同主辦、柏林之丘執行的「探尋異議之聲」人權短片展覽,由策展人林婕穎擔任總策畫,精選來自14個不同國家的劇情、動畫、實驗、紀實,共18部短片,深入探討影像藝術家們對社會和政治變遷的深刻反思,即日起至7月28日,在二二八國家紀念館展出。
位於台南市東區青年路上的台灣基督長老教會台灣教會公報社,原名為「聚珍堂」,創立於1884年5月24日,啟用全台灣第1台印刷機,並在隔年出版台灣第1份報紙《台灣府城教會報》,至今仍持續出刊,如同見證台灣自由人權堡壘。為慶祝創社140週年,台灣教會公報社今(24)日推出免費印刷體驗活動,邀請民眾來操作復
(6月18日新增受害者聲明)(6月16日新增司強聲明)法籍藝術家司強(Jean Scuderi / Jean Noël Scuderi)近日被3位以上曾教授法文之學生,或因公合作往來之女性指控性侵、性騷,其創作方式以混和影像與繪畫為主,在2011年起執行個人創作計畫「化裝舞會」,以邀約彩繪為始,對女
最近在西方國家,尤其是在美國的媒體,政壇和輿論圈中,關於中國通過孔子學院、金錢收買等方式,向美國國內進行意識形態和政治影響的滲透,已經成為熱門話題。據說美國政府也在想辦法遏止這樣的滲透,但是以我的觀察,實際上這樣的防範是很難解除美國人內心的疑慮的。原因很簡單:一個實行民主制度的國家,在與專制制度的國
文化總會舉辦「2018台灣討拍」影片徵件活動,以「自由」為主題,號召25歲以下青年踴躍加入影像創作行列,擔任活動顧問的柯一正導演,針對「自由」有感而發地說,大陸影像創作人都相信華人影像創作是在台灣,因為在台灣,創作不會受到任何審查或限制,就「自由的拍攝自由吧!」
台灣最近幾個月接連發生大規模公民抗議活動,發展到反大埔強拆的運動,已經鮮明地提出了非暴力不合作的公民抗命主張,並以占領內政部的行動進一步落實。與此同時,也有人對這樣的公民運動提出質疑,甚至有人主張「統統抓起來」。不同的看法其實反映出台灣的民主政治在進一步深化的時候,必然要澄清的一些社會意識問題。
最近被捕的艾未未,在催生中國的公民意識方面有很多建樹,其中之一,就是大力推廣和弘揚了草泥馬精神。2009年1月5日,中國政府發起「整治互聯網低俗之風專項行動」,但是其主要目標還是政治性言論,1月9日著名的自由言論網站「牛博網」被關閉就是證明。然而,這樣的言論審查,最終難以掌握區分政治網站與網民日常生
《毛澤東:鮮為人知的故事》是我們積12年心血研究寫成的書,目前已有近30種文本,全球銷售量逾百萬冊。去年9月,香港開放出版社出版中文版(簡稱《毛傳》),在台灣上市後,立即得到媒體的廣泛報導,讀者迴響強烈。正當熱銷之時,《毛傳》在台灣的發行突然被中斷,迄今已達4個月之久。