前言本文主要內容整理自2018年我為攝影文化中心撰寫《台灣攝影家李火增1912-1915》一書。在此先談一下我和李火增的淵源。我在充滿昭和摩登的台北街頭——撫台街洋樓「偶遇」李火增,一見傾心,鍥而不捨地打聽佳人下落。還原一下平鋪直敘的歷史敘述, 2013年某次帶學生在台北撫台街洋樓校外教學時,意外發
莊萬壽、李筱峰等六位文化界學者聯名投書貴報「搶救日漸消失的文化財」,引起諸多討論,除了政府應該出面搶救退休學者藏書的重要文化財,舊冊店也提供活絡文化財的另一種市場機制。許多人認為,在電子書的時代,紙本將被取代,已無存在的必要性,事實不然。在幾十年前,發明微縮膠片時,科技樂觀者有類似預言,但隨後發現處
週日看新聞,我國累計一○九七例確診,十二人死亡,再爆本土病例。全球累計一億四五五四萬四六四六人染疫,死亡人數突破三○○萬人。日本東京、大阪、京都、兵庫縣發布第三度「緊急事態宣言」。印度街頭宛如人間煉獄,一天通報了三十四萬多起新增確診。巴西男二次感染P1、P2「變種病毒」,患者抗體失效,快速病逝。
政界和學界某些人質疑蔡總統的博士論文,從她沒有博士學位到沒有博士論文,再到雖有論文,但內容和格式有瑕疵等等。競逐大位應受檢驗無可厚非,但作為成熟的公民社會,論政要講理性和良知。早期撰寫博論的辛酸,晚輩不知,有心人刻意操弄,造成誤導和紛擾,也浪費社會資源,實為憾事。
胡文輝新版數位晶片身分證考量不放國旗,但尚在研議未定案,國民黨立委出來又哭又罵,指責民進黨政府去掉國旗,是搞去中華民國化、消滅中華民國、搞台獨、混亂國家認同...云云。國民黨既然那麼愛國旗,那就一人發一頂國旗帽,國民黨人去訪問中國時,記得都要戴上哦,如果不敢戴,就是要消滅中華民國!
1890年前後,發明大王愛迪生與他的團隊設計了活動電影攝影機和活動電影放映機,前者連續拍攝圖像,透過只有一個櫥櫃大小的放映機放映出來。換句話說,當時所謂「看電影」,指的是每次只能允許一個人,透過直徑約莫一英寸的小孔去觀看動態影像。後來,法國盧米埃兄弟研發出攝影、膠片處理、放映三合一的器材,而且影像可
自家的事,自家人視而不見,卻由外人拍成了紀錄片,坦白說,那是羞恥。別人家的事,卻是歷史上的大事,拿起攝影機能拍多少,就拍多少,坦白說,那是為歷史留下見證。白人越戰、黑人不想打白人美學、黑人不買帳現年九十歲的法國新浪潮紀錄片導演安妮.華達(Agnès Varda)一九六八年來到美國,直擊了黑豹黨創辦人
鮑伯?迪倫(Bob Dylan,亦有中譯「巴布狄倫」1941年5月24日-),榮獲今年諾貝爾文學獎,媒體稱之「爆冷」;但若是和他走過同一年代的人,或許會覺得是遲來的桂冠,其實對得過無數獎譽的迪倫而言(包括格萊美、金球獎和奧斯卡金像獎在內的獎項。2012年5月,迪倫獲得了由美國總統奧巴馬頒布的總統自由
日前看到文化部向行政院爭取戒嚴時期政治受難者的相關判決書等卷宗資料,整理後將開放檔案以供研究的新聞。龍部長說要「讓歷史見到光」,此舉應該值得給文化部鼓勵,這顯示了對歷史的尊重與人權、正義的堅持,為一大創舉。這讓筆者想起一九九二年德國開放前東德國安部門秘密檔案,看過《竊聽風暴》(https://www
九二一災民重建了家園,新聞只報導最後的落成盛況,紀錄片《寶島曼波》卻記載了荒謬與血汗。震災災區遼闊,很難做到宏觀的全面概括,守住一個村莊,追蹤震災後的事件與人性轉折,就是《寶島曼波》的拍攝手法。黃淑梅選擇的重點是南投縣中寮鄉清水村十二鄰的二十戶居民,把「清水村遷鄰案」做主軸,鏡頭就在台灣人的韌性以及