文.攝影/記者凌美雪處處都是外人!廣義的解釋,就是在某種程度上被視為不同,或自認為有異。比如字義上的外人相對於自己人,而在威尼斯雙年展的場域,本質上就處處都是外人,不僅多數非威尼斯人,也非義大利人,而是來自世界各地,各種不同種族、膚色、語言、國家的人,也互相視對方為「外人」。
「作家閱讀月」1日於捷克第2大城布爾諾Goose on a String Theatre開幕,台灣為今年度主題國,由文化部與捷克風車出版社(Větrné mlýny)合作薦送李昂、程廷(Apyang Imiq)、陳雪、利格拉樂.阿女烏(Liglav A-wu)、洪明道等31位台灣作家赴捷克與斯洛伐克
由翻譯家尉遲秀20年前翻譯的《松鼠寫給螞蟻的信》,近日由小漫遊文化重新發行。尉遲秀於臉書指出,拿到書後譯文被改得認不得,向出版社提出抗議。小漫遊文化緊急發出聲明將回收銷毀所有販售通路及庫存書。尉遲秀27日在臉書上表示,日前他收到小漫遊文化寄來的贈書時,「發現當年出版的譯文被改得麋麋卯卯,每一頁都改,
和朋友約在咖啡店,各自做事,偶爾小聊。朋友是工程師,在鍵盤的喀噠聲中,筆電螢幕長出由程式組成的樹狀圖。結構看起來是棵顛倒的樹。根在上、葉在下。細問之下,我才知曉在程式的世界裡,許多術語名稱取用了樹木的生命性質與家族結構。比如說,「所謂的根節點,就是沒有父節點的節點。」「父節點在同一層級的節點,是為堂
百老匯經典音樂劇《西貢小姐》首度來台演出,故事淒美動人。而若要更理解西貢背景,可以透過首次由越南文直譯的選集《越南現代小說選》。台灣不乏歐美的翻譯出版品,但位處周邊的東南亞國家出版品極為缺乏,對於他們的認識停留在表面的新聞現象,難以企及他們的思想資源或心靈構成。譬如,曾被法國、美國、日本、蘇聯、中國
羅漪文主編、翻譯,阮福安審訂,春山出版曾被法國、美國、日本、蘇聯、中國殖民統治的越南,其與台灣之間,因歷史及全球地緣政治,關係錯綜繁密,但常因刻板印象而錯過深入理解的機會。當新二代逐漸成為台灣社會上重要的中堅,生於越南西貢、十三歲移居台北的作家羅漪文從藝術與文學的範疇出發,由越南文直譯南高、蘇懷、日
做為《雄獅美術》月刊及出版社──雄獅圖書的發行人,半個世紀以來,李賢文在台灣美術界扮演著引導及推手的雙重角色,於藝文界中有舉足輕重地位。2023年結束出版事業後,他依然沒有停下腳步,以純粹藝術家的初衷,透過畫作及文字,將多年來與台灣美術前輩們的互動回憶記錄下來,日前出版《走在臺灣美術的最前面》一書,
除開幕日演出之外,此行第2日是前往偏遠的古城區為當地人表演,第3日則是安排校園演出,讓當地學子體驗這個來自亞洲的傳統戲曲特色與傳承。陳昭賢引述雷希察市市長跟她說,羅馬尼亞傳統表演團隊最久的只有70幾年,且傳承不易,看到台灣來的傳統戲曲團隊不僅有90幾年歷史,而且有這麼多年輕人參與,非常感動。
明華園總團受邀參加羅馬尼亞新浪潮國際戲劇藝術節(New Wave International Theatre Festival),由總團執行長陳昭賢率青年軍出國演出,7天4夜3場不同表演內容的旋風行程,將於當地時間今天下午最終場演出。陳昭賢接受本報線上專訪時表示,首演當天現場聽到當地市長請我們秀出國
有別於前作《新兵生活教練》中角色專注在敏感心思上的重複性,吳佳駿(1995-)以新的寫作策略,瞄準新世代的人際關係變化,表現不同人在青黃不接的年紀,找尋自己形狀的曲線路徑。八篇小說日式感濃厚,有發生在京都,男女之間的宛如由絲的情誼、有九州的一群仍保有學生氣息的新鮮人,介於成熟與純真之間,以狂言、能劇
誕生於15世紀的荷蘭人文思想家伊拉斯姆斯(Desiderius Erasmus Roterodamus,1466-1536)以奧林帕斯山眾神神話開端,藉著「愚神」之口,戲謔且四兩撥千金地將嘲諷技能開到最滿,諷刺社會、宗教、政治、文化的腐敗,滿口正經又荒唐的論辯,展開一場場對「愚」的翻案。愚並非蠢,或
藝術家尤內爾的老師蓋布瑞爾畢業於哈瓦那大學法律系,副修亞洲文化。斐代爾.卡斯楚正是他的學長。他剛上大學那時,卡斯楚早就畢業了,卻時常看到他跟一些學生領袖鬼混。1953年前後,他夾雜著同情與懷疑,遠遠觀察卡斯楚在古巴東部掀起革命事業。那時的蓋布瑞爾找了一家律師事務所兼差,準備學習成為律師。他也在一所英
吳佳駿著,印刻出版有別於前作《新兵生活教練》中角色專注在敏感心思上的重複性,吳佳駿(1995-)以新的寫作策略,瞄準新世代的人際關係變化,表現不同人在青黃不接的年紀,找尋自己形狀的曲線路徑。八篇小說日式感濃厚,有發生在京都,男女之間的宛如游絲的情誼;有九州的一群仍保有學生氣息的新鮮人,介於成熟與純真
小姐只是一個勁兒的害羞,甚至用衣袖遮住嘴角,連這個動作也顯得保守又土氣。就像司儀苦練後擺出來的架式,兩肘高高抬起,可是小姐臉上又帶著微笑,這就顯得十分不協調了。教源氏感到心疼又不忍,比以往更想早一點離開。就說道:「我看妳沒有其他可依靠的人,所以對已經結緣的我,不要那麼冷淡,要親近一些,這樣人家才覺得
月亮終於出現,月光照射庭院,荒廢的樹籬一帶感覺陰森可怕。源氏正眺望著這一帶,命婦勸小姐彈琴,隱隱琴音傳入源氏耳中,感覺音色很美。風流多情的命婦,覺得這樣過於保守,應該加入一些現代感,讓人容易親近才好呢。由於這裡是人跡罕見的地方,源氏便毫無顧慮進來了,呼喚命婦出來。
此劇本書會造成以下現象:一齣戲排練的首件事乃讀本,得備好劇本供劇組依循,其堆高的氣勢如拜拜時疊起的金紙塔;演員與工作人員翻讀劇本時,好似摺金紙入金爐焚燒;演員上場排練,將劇本落在一旁,還以為是出殯隊伍沿路撒金。凡入手阮劇團這金紙造形的劇本集,你與它的任何關係與動作,就像進入民俗宗教儀式,是祭拜,是招