作為長期研究和推廣原住民教育的實務工作者,我深感傳統文化的保存不僅是文化工作,更是族群對話和理解的重要橋樑。在過去的二十年裡,我見證了無數文化傳統技能和知識面臨被遺忘的風險。因此,我們應當以更細膩和包容的視角來探討如何在現代社會中保護這些珍貴的文化資產。
報載藍委準備增訂「藐視國會罪」,未來行政官員出席立院聽證會答詢時,若有虛偽陳述,最重可關三年、拘役或廿萬元以下罰金;接受總質詢時若有隱匿或明知不實仍虛偽陳述,則可處一年以下有期徒刑、拘役或十萬元以下罰金。若官員反質詢經院會主席制止仍繼續,處六月以下有期徒刑、拘役或一萬五千元以下罰金。其目的固然加強國
王智盛/中華亞太菁英交流協會「馬習二會」在眾人猜疑中開始、外界紛擾中落幕。但馬英九「為『習』作嫁」的紅統形象,卻又再一次深深烙印在台灣及國際社會之間。「馬習二會」:鬧劇一場?精心大劇?早在馬英九宣布赴中之初,由於行程的不透明以及外界對於過往馬英九從「馬習一會」到「相信習近平」等「不良記錄」的既定印象
陳叔倬/國立自然科學博物館人類學組助理研究員、史丹佛大學人類學系博士《臺灣蕃人事情》是1897年伊能嘉矩、粟野傳之丞受臺灣總督府聘任「民政部事務囑託」,在臺灣進行系統性的原住民族研究成果。伊能嘉矩使用的研究方法,是在他1893年加入東京人類學會,跟隨東京大學教授坪井正五郎學習的人類學方法。伊能與粟野
近年由於新冠疫情肆虐,加上美中貿易爭端延伸到高科技戰,導致中國經濟反轉,許多台商撤離,新的投資未西進,撤離的台商移轉至他國也沒有那麼順利,回台灣投資又面臨五缺問題,特別是缺地,政府雖釋出公有土地及輔導釋出政府開發的民間閒置土地,總是納胃有限,加上少子化、低薪,缺工問題更趨嚴重。
二○二一,美國撤軍阿富汗,有人散播「今日阿富汗、明日台灣」。當時蘇利文出面強調:「我們對台灣和以色列的承諾一如既往的堅定。」從以哈衝突到伊朗空襲以色列,華府的支持模式殊堪台灣參考。而軍事戰線以外,還有政治戰線。兩岸纏結,國共兩黨反獨促統,且以和平或戰爭脅迫台灣。主流民意縱使期待和平,但並不認同統一是
在民主進程日漸成熟的年代,台灣人長期享有的自由與權利「正面臨空前挑戰」。一項備受關注暨討論的焦點是,國會近期提出的一系列法案,被批評可能逾越民主原則與憲法界限,引發公眾對政治權力範疇與公僕角色定義的嚴肅反思。台灣的憲政框架建立在民主與法治之上,明確區分了政府職能與人民權力的界限。根據這一框架,人民賦
台灣醫界聯盟基金會歷年多次組成WHO遊說團,赴歐洲日韓拜會政要,表達台灣應成為WHO正式會員的訴求,當我方成員指出中國在九二一震災期間,竟要求各國救難隊、物資乃至於捐款,都須先獲得中國同意才能進入台灣,聽聞如此野蠻行徑,各國官員多表難以置信。
花蓮大地震下,經歷受困、受傷、他人死亡者,可能會經歷一系列複雜的情緒反應,包括,震驚與否認、恐懼與焦慮、悲傷與失落、愧疚與自責、憤怒與挫敗感、憂鬱與絕望等。過去,在災後急性壓力反應個案的心理治療時,發現很多個案經歷自責和憂鬱情緒,尤其當他們認為自己的行為或決定導致了災難發生或加劇了災難後果時。例如,
一場強烈地震,造成人命及財產重大損失,衝擊東台灣交通,引發對建築安全的重新檢討,國際新聞媒體廣為關注,台灣在內外不斷考驗中,再度展現韌性。同時,來自國內外搜救、搶修人員奮力打拚,讓身陷困境者平安脫身,對外交通和生活早日恢復正常,還傳出不少英勇動人的事例。災難也反映並考驗人性,已成台灣特色的濟助行動隨
花蓮遭遇7.2級強震,國民黨立院總召傅崐萁將其家中災情跟社會大眾分享。影片顯示家中禮盒發生土石流,從客廳到走道都是滿滿的禮盒,散落一地各式各樣禮盒,包括,藍標約翰走路、高級威士卡、洋酒及茅臺酒禮盒、茶葉、愛玉等各類禮盒,網友看得目瞪口呆。傅崑萁發現名菸名酒與高貴禮盒引發社會不良觀感後,立刻刪文。
二○二四年四月三日上午七點五十八分,台灣發生規模達七.二的大地震,是四分之一世紀以來最大地震,讓人想起一九九九年的九二一大地震,當時造成全台大停電,這次○四○三地震雖震央有別,但地震強度相差無幾,而審視○四○三地震電力事故的件數與損害,與以前相比,不得不說進步很多。