文.攝影/記者董柏廷說起南非藝術家威廉.肯特里奇(William Kentridge),便不得不從1948年至1994年期間南非國民黨實施的種族隔離政策述起。當時由少數歐裔白人長期執政,並實施以種族區分權益、居住空間的制度,大幅壓縮黑人的人權。而肯特里奇的雙親是人權辯護律師,在那個時代積極為政治受難
我算是很幸運的,病痛不多,但偶爾還是會有些慢性痠疼,如肩背痛等,曾惱人到影響睡眠。也因此即便不迷信的我,到了有賓頭盧尊者像鎮座的寺院時,也會去摸摸此尊佛像肩、背乃至頭,因為摸他的哪裡,自己的哪個部位的病痛就會治癒,摸頭的話,頭腦就會變好。賓頭盧尊者在日本是非常有人氣的佛,在著名的東大寺、善光寺、建長
情感很重要。請寫不得不寫的詩,像貓吐毛球不得不吐;不僅寫知道的,也寫能發覺的。思考很重要。嬉戲淺灘很好,但能潛入水底更好;請放膽下潛,別設限深度。想像很重要。請設法將一把椅子寫得讓它驚歎:啊,原來我是這個樣子!請信任自己的想像,願意捨棄確定,與虛共存。
儘管當時還很痛,仍清楚記得我們首次見面的一瞬間。你雙手蜷縮,像隻小貓咪,小小身軀裹在帶著血跡的棉布裡,護理師輕聲說2650公克,四肢健全,是個小男孩。一如產檢超音波顯示結果,意料之中,你瞇眼斯文哭泣,不像哥哥當年落地時聲嘶力竭,我心想這孩子脾氣好,真是拾到寶,沒想到意外聽見醫生說:「妳不知道羊水已漏
小品文為散文的一支,楊牧分中國現代散文為七類,首先提到的便是「小品」,餘為記述、寓言、抒情、議論、說理與雜文,雖有意分門別類,但彼此支援、互相補充,多有交集,而其內核,在我看來,是「抒情」。小品並不等同於小品文。《世說新語》:「有北來道人好才理,與林公相遇於瓦官寺,講小品。」此處,指的是佛經的節本,
文.攝影/記者凌美雪畫作圖片版權:© The National Gallery, London成立於1824年5月10日的英國國家藝廊,昨天開始慶祝200週年。它是全世界第1間以「國家藝廊」(The National Gallery)為名的美術館,珍藏品卻是來自歐陸的名畫遠多於英國本地的創作;這個國
深夜,凌晨三時三分。你在播送暖氣的房間裡。枕在頭下,你的髮流淌過大半張床,隨意志延伸,一道蜿蜒靜謐的黑河。意志結合暗示,給予你指令。你披上簡短蔽體的衣物,起身。屋外相當寒冷。二月的夜晚。凌晨。你習以為常的那春天到來以前的黑暗。但是這座城市並不容許全然的黑暗,總是有什麼在別處簌簌而動:一竄閃逝的溝鼠尾
該怎麼定義文化?是約定俗成的累積?一種現象、熱潮、還是除了維持生命必需以外,人類演化出的共同行為都算數?1988年2月10日的清晨寒風中,東京都池袋區的電器行前,等候的人龍長達兩公里,將高聳的建築團團圍住,以繞「樓」三匝形容並不為過。不光是東京,全日本各地均出現相似的熱潮。二月隆冬,不少城市還下著雪
約莫從十八、九歲開始,多半在春天,偶爾在秋天,我會在一瞬間發生「回到過去」的感覺,往往是在行走間或一側身之中突然開了個縫隙般地出現,通常在幾秒鐘之內便結束。那種感覺和déjà vu不同,並不是覺得眼前的景象似曾相識;眼前的景象還是眼前的景象,這點毫無疑問,但我的內在連向了某個屬於過去的瞬間,讓「過去
.1、黑暗中的凝視.就是一個思想的姿態,能穿透所有的陰霾嗎?我不禁懷疑,佇立成一個思想而不是一個意象,兩者的關係對峙互為假想敵,眼光糾結,我無法防止迷眩無法防止偏離,無法防止死無法防止成為一陣驟雨。.2、黑暗中的遊樂場.規定童年不可進入,但是鐵門已更年期
雁子喜歡碗。他以為室友又發出了逗貓時的彈舌聲,節奏卻不同以往地失去了個人意識,聽到後來,才發現是自己剛剛淋浴完的蓮蓬頭,似乎正在滴水。水聲一下就停了。這個房間沒有貓,也沒有室友。雁子重新想到,自己喜歡碗。每一個碗,都是一個夢。雁子每天都在使用不同的碗,品嘗著不同的料理。