楊杰儒談論起宗教,多數人好像會覺得是老一輩的事情。對於宗教美術(Religious Art)最初的聯想,或許仍以教義圖式、神佛造像,以及廟宇中的建築、雕塑、剪貼、彩繪、大木作與祭祀儀式為大宗,這種民間意象則似乎已根植於臺灣群眾既定的記憶中。其實不然,隨著傳統習俗逐漸被當代人遺忘的社會,這把攸關藝術傳
台灣老師越來越難當,曾在國中教書的電視主持人吳姍儒(Sandy)提及,她遇過一個侏儒症的孩子,他的智力發展正常但上課不專心,她告訴孩子:「不用考得怎麼樣,有把筆記寫下來就好。」但幾次苦勸,孩子都不以為意,「他還直接把桌子往外推說『怎樣!我就特教生』,吳脾氣就有點上來,把孩子抓到辦公室,他爸來接他,聽
巴黎奧運在即,此次奧運在選手支援等各方面準備,比起過去有顯著進步,但體育賽事是為「國」爭光,尤其奧運以國家為單位,若連國家的名字都不成人形,則意義何在?前次日本東京奧運,由於日本身為美國印太大包圍中國的最堅定盟國,以及台灣與日本歷來在各項天災人禍中互相扶持建立的深厚情誼,使得日本對我國的國際處境相當