看到媒體報導,所謂財經特派記者拿著內湖科技園區六五五戶停電,詢問新任經濟部郭智輝部長是否因為缺電所致,並且在其報導下標「黃仁勳擔心的事情發生了」。個人認為,如果不是財經特派記者專業不足,就是惡意帶風向滿足特定政治意圖,兩者皆誤導社會大眾,對於國家能源政策皆有負面的影響。既然媒體提到黃仁勳,這個問題在
谷瑞生/駐瑞典代表處大使瑞典智庫「安全與發展政策研究所」(Institute for Security & Development Policy,ISDP)於本(113)年4月19日假瑞典「海事之家」(Sjöfartshuset)辦理2024年「台灣-北歐論壇」(Taiwan Nordic Foru
做為臺灣唯一有原住民民族學院的國立大學,很遺憾東華大學是繼臺中一中和臺灣大學學生出現嚴重歧視與汙衊原住民的校園。隱匿網路的發文者提到原民民族學院學生可以在院旁小米田的農舍燒火,而其他學院的學生就不可以。對話中還出現所謂「番膏好吃」(根據文獻,過去漢民俘獲原住民將其殺死後剁塊煮成肉膏販賣)。
陳叔倬/國立自然科學博物館人類學組助理研究員、史丹佛大學人類學系博士《臺灣蕃人事情》是1897年伊能嘉矩、粟野傳之丞受臺灣總督府聘任「民政部事務囑託」,在臺灣進行系統性的原住民族研究成果。伊能嘉矩使用的研究方法,是在他1893年加入東京人類學會,跟隨東京大學教授坪井正五郎學習的人類學方法。伊能與粟野
○四○三花蓮大地震,導致東華大學理工一館大火,初步評估損失約五億;但重建經費可能達廿億。根據報導,起火的可能原因包括電路故障延燒實驗室、易燃化學藥品擺放或屯放不當。通常火調分成三大部分,包括火場調查、火災鑑識及防災體制等。前兩部分屬縣市消防局權責,第三部分,大學防災體制問題,則非消防體系所能著力。
高雄的「大港開唱」剛結束,屏東縣舉辦的「台灣祭」登場,尤其台灣祭的免費舞台設置,已是春假「聽團仔」族群的首選,大港開唱與台灣祭這兩個音樂祭,今年的最大共通優點就是濃郁而清醒的台灣意識。因一曲《鮮花》而爆紅的中國樂團「回春丹」四月二日於台北舉辦演唱專場,並預定南下「台灣祭」演出,但四月一日卻傳出,回春
近日立法院審議海洋保育法草案,部分委員認為可能影響漁民與原住民權益,筆者認為實則相反。推動海洋保育有助於漁村與原鄉部落經濟,並且間接有助於鞏固國家主權。近年來ESG(環境、社會和公司治理)甚是重視生物多樣性項目,將環境生態保育視為經濟發展對立的年代已經過去,海洋保育法事實上是海洋永續經濟的基礎。期盼
立法院新會期已開工兩週,新任立委們的問政內容,也讓選民目睹荒腔走板、毫無常識。翁曉琳作為旅德法學碩博士,搞不清行政立法的相互制衡;牛煦庭不懂宗教自由,將信仰與政治混為一談;民眾黨立委圖鑑神似遊戲「神奇寶貝」LOGO,抄襲與致敬只在一線之隔?
停車場安裝太陽能,供再生能源、幫車輛與乘客遮陰,在世界各國都很常見。也有很多道路、鐵道兩側安裝光電,善用交通設施周遭的空間提供再生能源。近日見媒體批國道停車場砍樹種電,此舉徒增人民對再生能源的誤解,反而阻礙淨零轉型的速度。往返高速公路的用路人,即知國道休息站大片的水泥停車場,在太陽曝曬下會產生高溫。
二○二○年大選,前總統馬英九抨擊蔡英文的兩岸政策,要求驅散芒果乾,蔡則回應「當初種下芒果的人是他自己」過了四年,全國各地卻又上架一幅幅的「戰爭與和平」看板,國民黨當初唾棄的亡國感意識,怎又再一次大選中賣弄選民意識與標籤?《戰爭與和平》是俄羅斯作家托爾斯泰所述,風雨恢弘的十九世紀歐洲歷史,廿一世紀的國
回到立院當天,在討論前瞻條例草案的附帶決議第28項時,徐榛蔚還懂得投下反對票;但討論到附帶決議第31條「要求細項建設的主管機關,應對未經核定、不符環境永續、具社會爭議的項目先行環評」此條例時,徐榛蔚竟然消失,出席人數從93人變成92人,表決到36項時國民黨團甚至整團消失。
網紅蔡阿嘎十一月初發布影片《寶島特搜組》介紹傅崐萁時任縣長時,將全家福在聯絡簿上、出場音樂等。訪問路人但結果卻兩極化,民眾有認為有趣、也有聽到不想再聽。「花蓮王」傅崐萁長年與夫人徐榛蔚壟斷花蓮立委、縣長職位,除二○一六年蕭美琴贏得花蓮區域立委外,傅氏家族在花蓮似乎已成唯一選擇。
原住民族委員會委託國立東華大學舉辦的「2023年建構臺灣原住民族教育文化知識體系論壇」11月10日在高雄圓滿落幕。本次論壇共有魯凱族、卑南族、泰雅族及拉阿魯哇族等民族知識研究中心,提出該族群的知識體系架構草案。其中魯凱族知識研究中心提出的草案,主要是參考國立東華大學建構原住民族教育文化知識體系專案管
南韓十歲男童白岡鉉,智商高達二○四,被媒體報導譽為「天才兒童」,今年三月跳級名校高中就讀,但入校僅五個月就決定退學,據稱是因遭校園霸凌,同學還會拿網路上惡意留言來取笑他。依研究文獻及筆者長期關注國內校園霸凌的發展發現,被霸凌對象通常有幾個特質,不外乎是與同儕有不同的個人特質,譬如過度胖瘦、外型突出、
邇來高中、大學學生頻繁出現對於原住民學生入學加分表達諷刺及歧視言行,媒體亦有論者提出不同的論點與意見,僅就先前投書未及敘述者補充。近年在少子化、大學數量猶居高不下之際,原住民學生入學係以外加方式,同時族語認證通過方能獲得較高優惠額度,加上公私立大專校院設立的原住民專班、國立東華大學原住民民族學院的原
原住民學生大幅加分的政策,在一個學生嘲諷式的把自己的怒氣也加分卅五%,變成火冒四點零五丈後,又成為話題。昨天有東華大學榮譽教授投書,提到美國也有像台灣這樣的就學優待,故而原住民加分這個措施並非沒有正當性跟普遍性。美國的肯定性行動(Affirmative action),又稱優惠性差別待遇,在教育和就
近來臺中一中、臺灣大學陸續出現諷刺原住民學生加分的言論,輿論大譁。年輕學子出現這樣的言行,應不是無的放矢,而是在認知上的未盡周全;同時,回到人類最初始的心理認同,「非我族類」──族群、語言、居住地、階層、膚色、職業、宗教等的差異,本就是每個正常的人會刻意防範、防備的──不是歧視,而是想要維繫自己安全
在中部素具聲望的臺中一中校慶擺攤,學生製作以「烯環鈉」為主題的海報,還販賣以「芒番了」、「出草的味道」為名的飲料,引發軒然大波。可能學生們是想要「辜收」(諧趣),但是有些事情是不能「辜收」的。臺中一中學生們的作為造成社會熱議,但是歧視性的事件其實時時出現在我們周遭。報載某一火車站副站長對殘障者嗆聲「
現在臺灣原住民族區分為山地、平地原住民/原住民族,前者是在日治時期居住在所謂「蕃地」,日本總督府在這個區域實施「蕃地行政」,設立「蕃童教育所」,「蕃政」由警務機關主導。平地原住民(族)居住平地(所謂平地,有兩個概念:平地人、平地區域)而和漢族(閩、客)一同接受一般行政治理者稱之,包括在清代稱為「熟番
邱萬鈞/美國東北大學財務金融系教授張銘仁/東華大學經濟系教授兼系主任自二○二○年以來,全球開始陷入世紀一見的疫情當中,世界各國經濟開始出現大幅震盪。例如貝克、布隆、及戴維斯三位經濟學者根據廿一個國家新聞報導內容所開發的全球經濟政策不確定性指數(Global Economic Policy Uncer