楊杰儒談論起宗教,多數人好像會覺得是老一輩的事情。對於宗教美術(Religious Art)最初的聯想,或許仍以教義圖式、神佛造像,以及廟宇中的建築、雕塑、剪貼、彩繪、大木作與祭祀儀式為大宗,這種民間意象則似乎已根植於臺灣群眾既定的記憶中。其實不然,隨著傳統習俗逐漸被當代人遺忘的社會,這把攸關藝術傳
臺灣南部限定陣頭:蜈蚣陣臺灣一年到頭有許多熱鬧的遶境活動,在臺南曾文溪流域流傳一種可愛又傳奇的「蜈蚣陣」,在看不到盡頭的閣枰上,坐著一個個身著華袍、臉帶妝容的孩童,長長的隊伍在村莊或廟宇之間繞行。這種特殊的陣頭究竟從何而來?中央研究院「研之有物」專訪院內臺灣史研究所謝國興研究員,帶我們認識蜈蚣陣的由
又到了「三月痟媽祖」的時節,本文開頭擬先幫媽祖正名,媽祖本名不是林默娘,而是林默,「娘」是尊稱,即今稱女士。「三月痟媽祖」這句台灣俗諺中的「痟」,台語原意是「瘋」的意思,但此處意指「專注、沈迷、熱衷於某事」。有一次我請教昭慧法師「您去過媽祖廟嗎?」昭慧法師答「當然去過啊!」我再問「您進媽祖廟有拜媽祖