二○○七中秋前夕,我因寫生返北。曬得黝黑,風塵僕僕,提著畫具,在承德路從統聯巴士下車。沒走幾步,三個警察包夾了我,凶巴巴地問我從哪裡「上岸」,要我出示身分證。我並未隨身攜帶身分證,警察凶狠地要我跟他們回分局。幸好教授證留在皮夾,警察態度才趨於緩和。
林茂賢大甲媽祖遶境進香是臺灣目前規摸最盛大的進香活動,隨著香客增加,進香文化也隨著複雜化,許多世俗物品被賦予神聖意涵,這些物品因為與媽祖有直接或間接關聯而被神聖化,民眾咸信這些媽祖進香中所使用、接觸的世俗物質,具有保平安、治病、求姻緣等作用,於是進香過程中民眾莫不爭相求取、觸摸這些物品祈求平安、分享
陳怡璿 21號下午,台北車站廣場前搭起棚子,為晚上「無家者人權尾牙音樂會」做策展的準備。志工們分工合作,有的負責安排桌椅座位、有的負責布置「吾家.無家」攝影展、更有些志工蹲在地上,拿著一罐罐噴漆在黑色圍裙上噴上「我挺無家者」的標記。這些在周末下午無酬付出的人,因為同理街友長年被貼上不公平的標籤,遭
林翠儀數位革命帶動人們逐漸遠離紙筆,實體記事本應該是最先被取代的日常用品之一。從環保或便利性來看,紙本記事本均劣於電子記事本,被取代似乎也是一種必然。但令人驚訝的是,日本一到年底的這個季節,所有文具賣場、書店都會挪出一大片的空間展示記事本。即使書籍和文具市場年年萎縮,但記事本銷量卻年年擴大,一枝獨秀
林濁水「美國例外」是法國貴族出身的保守主義思想家托克維爾經典著作《民主在美國》這本書的核心概念。依托克維爾的看法,美國無論是自然資源條件或社會文化價值觀,如:道德理念、階級態度、反文雅風氣、平等理念、激進的個人主義和資本主義、繼承制度、分權理念等等,在在和美國移民的祖居地西歐相比都屬於例外,這一大堆
中國國民黨主席洪秀柱下月將赴陸展開「洪習會」,屆時洪主席敢不敢大方說出「中華民國」四個字,成為各方關注焦點,網路甚至還有人發起雞排遊戲。其實,要在對岸講「中華民國」四個字一點也不難,在此僅獻上一計提供參考。第一,這趟北京行,請記得帶下列四位大將:王炳忠(或者王偉中;楊偉中不宜)、吳思華、帥化民、龐建
台灣聯合國協進會從二○○三年十月二十四日「聯合國日」成立以來,以「台灣入聯國、世界永和平」為宗旨,持續推展台灣入聯國的公民運動,十三年來我們就努力在每年九月間組團去美國紐約及華府等地,與關切祖國台灣如何突破國際孤立加入聯合國的台僑們做夥發聲:「台灣是一個主權獨立的國家,絕對不屬於中國,所以我們台灣國
陳小雀昔日,中華民族以方形布塊包裹物品,便於隨身攜帶,而有包袱之用法;或以布被和帶子包裹背負嬰兒,即所謂的襁褓。「襁褓」又稱背兒帶,可讓母親或照顧者空出雙手,得以同時兼顧日常工作;此外,背負能使嬰兒有安全感,增加親子之間的親密關係,讓嬰兒參與背負者的生活,優點相當多,進而衍生出背兒帶文化,婦女並在背
余杰/中國流亡作家台灣有很多政客,落錯了草,入錯了黨。比如郭正亮,明明應當是貨真價實的國民黨人,偏偏投錯胎成了民進黨人;比如洪秀柱,本該是新黨的黨主席,偏偏陰差陽錯地當上了國民黨的黨主席。洪秀柱到了新黨的地盤,才找到了感覺,戰鬥力猛增,說出了「調查局也都算是國民黨的附隨組織」的「宇宙真理」(共產黨發
NYDECO日前受朋友邀請去參觀正在紐約進行中的NY Now國際禮品設計商展,親自見識了以「Fresh Taiwan」為名的台灣館裡十家參展的新創公司,讓長居紐約的筆者可以零距離認識台灣文創產業和設計人才。展場地點是在曼哈頓中城西邊的賈維茨會議中心(Javits Center),超過兩千四百家品牌和
隨著國內高等教育政策的擴大,軍中也興起進修的趨勢,特別是研究所碩士班及博士班,不論是否為戰略或政治學系,已經所在多有。不過,如同一般的在職學生,最常見到的也是利用現有職場環境的資料來進行研究。如果研究主題是有益於任職機關或單位也就罷了;若所處機關或單位性屬機敏者,除非基於特定目的報准。
原就讀國防大學的「阿立」(化名),疑因患有愛滋病,遭到學校禁止其參加游泳課、餐盤必須分開清洗,最後更被要求退學,甚至返還八十萬的公費補助。此事,除了疾管署將依「人類免疫缺乏病毒傳染防治及感染者權益保障條例」,對國防大學的「歧視」開罰以外,就連聯合國愛滋病組織(UNAIDS)都來函關切。
某小有名氣人士,因為這次的馬偕急診室事件而爆紅。他將抱怨文放在臉書,重點有三。一、急診室人不多,為何要等一小時;二、覺得等太久,向醫護人員反映,卻得來:「不想等就不要看」;三、最後還是趕上飛機,長榮空服員認真照顧發燒病患。筆者旅居在美國小鄉村,看了該「名人」的抱怨文,實在羨慕不已。大家應該知曉,在美
鄭秉泓愛爾蘭導演約翰卡尼(John Carney)前些時候指稱對於英國女星綺拉奈特利(Keira Knightley)在《曼哈頓戀習曲》的演出不甚滿意,認為綺拉不夠坦誠,沒有做好準備,以致在鏡頭前無法完全釋放情感。此言一出隨即引發軒然大波,許多與綺拉合作過的導演紛紛發言為她抱不平,也有人認為約翰卡尼
張國立1961,那年我17歲,靠,多美好的年紀,如果我是上帝,一定大聲下旨:張國立,你他媽留在那裡,不准長大……上帝沒下旨,但至少我停留在17歲整整一年,365天的XXXXXXX一整年。對了,那年從台中轉來個高高瘦瘦、很少講話,還長張欠扁帥臉的老貓。他在校外租間房,房東有
設計發浪designsurfing如果說哪個台灣出版業界的編輯敢誇口說從來不看日本雜誌,我是不信的,尤其近幾年ZINE(獨立誌)風潮從歐美吹到日本後,又延燒到台灣來,在這個SNS自媒體盛行的時代,每個創作者隨身帶著幾本自己的ZINE當成名片,似乎也是剛好而已。
林翠儀岐阜縣池田町今年4月底,在故鄉稅的回禮中增加了一項「特產」,直徑60公分、重40公斤的人孔蓋,在日本媒體上成為話題。故鄉稅是日本地方政府籌措財源的一種集資方法,雖然稱之為稅,但不是真正的稅賦,比較像樂捐,差別在於捐贈金額可以抵稅,而且還能拿到價值不菲的回禮。不過,近幾年因為過於氾濫,成為地方促
蔡孟翰2014年5月21日,21歲的男大學生鄭捷於台北捷運列車上,以刀子無差別地砍殺列車上的民眾,是國內首件捷運隨機殺人事件。雖鄭捷犯後被制伏逮捕,但他手上的刀不僅造成乘客4死22傷的慘況,更揮出社會的傷痛與恐慌。2016年4月25日,最高法院判決鄭捷死刑定讞,法務部部長羅瑩雪也旋即在5月10日簽署
梁瑜/北京大學社會學人類學研究所碩士班學生做為一個台灣原住民學生,「喝茶」這件事我是在新疆學會的。奶茶是中國北方遊牧民族的日常飲品,蒙古族、哈薩克族和柯爾克孜族都有燒煮奶茶的飲食習慣,遊牧民族喝的奶茶,又被稱為「草原奶茶」。草原奶茶和一般我們熟知的甜奶茶有什麼區別?在味覺上,因使用的茶葉不同使它帶有
洪雪珍/yes123資深副總經理Selina與阿中的離婚消息一公布,媒體就找不到當事人採訪,只得從早到晚不斷播出舊畫面,猜測兩人離婚原因。在Selina的公開信中,提到自己婚後仍然熱愛工作、享受工作、忙於工作,而經營維持一個家需要時間和付出,她忘記扮演好賢妻角色,對此感到愧疚。