我的家族從我的曾祖父那一代起就是基督徒,因此,耳濡目染之下,我雖然一年多前才受洗,但對於耶穌和聖經的基本教導是不陌生的。自從我回到教會穩定聚會後,某些教會給我的感覺和小時候不同,那感覺出自於對同性戀的態度。我感受到部分教會將同性戀運動團體視為必須傾全力打倒的「敵人」,這些教會說他們愛同志,只是反對同
涂豐恩2004年10月,三位來自加拿大的黑衣人,出現在美國哈佛大學的校園附近。他們的目標,是哈佛的甘迺迪政府學院中,一位名叫葉禮廷(Michael Ignatieff)的政治哲學教授。在甘迺迪學院附近的一間高級飯店,葉禮廷帶著太太,和這三位黑衣人見了面。
范綱皓擁有廣大鐵粉、在國內從事創新教學的台灣大學電機系教授—葉丙成,在臉書上發了一篇令人百思不得其解的文章。他那篇文章的大意,我用「白話文」來替大家翻譯:知識份子的社會責任說實在的,葉丙成教授,說得有幾分道理。如果他只是個藉藉無名的小人物,在自己的臉書針砭時事、分享笑話廢文、正妹照,或是
藍祖蔚《怒火邊界》是一部絕對大男人的電影,卻選擇了驍勇善戰的女戰士做開場,偏偏她一路輸到底,她的一路挫敗,只說明了這場反毒戰役,不是女人的遊戲,而是野狼的遊戲。電影中的Emily Blunt飾演身先士卒的特種部隊隊長Kate,但是從第一場攻堅戲開始,她就沒贏過,滿壁死屍的惡臭,讓她只想吐,突如其來的
林翠儀日本偶像劇裡經常可以看到一種有點奇怪的場面:結婚的新人在教堂裡宣誓愛的盟約,過世的故人在僧侶頌經下往生。在同一部日劇裡,基督教的婚禮與佛教的喪禮,可以毫無違和感地登場,劇中的演員似乎也沒人會對這樣的安排感到詫異。也許戲劇和真實人生還是有些現實性的差距,不過因為很少聽到有觀眾抗議,所以難免會讓人
吳介民、廖美/中研院社會所副研究員、紐約市立大學研究中心經濟學博士二○一二年九月一日下午,台北街頭秋陽炙熱,將近一萬人參與「反媒體巨獸」遊行,這個示威衝著「旺中」而來。隊伍中八、九成是青年學生,情緒高昂,但多數可能初次上街頭;指揮車少了點,喊口號的時間不多,劇場效果不強。這是正在興起的新運動世代。如
范綱皓在2015年台灣同志大遊行前夕,第二屆酷兒影展開跑了,開幕片《石牆風暴》(stonewall)改編自1969 年,在紐約發生的石牆事件。場景是在一間名為石牆的酒吧,因為警方一連串的臨檢,以及同志長期被壓抑、歧視而爆發的自發性暴力抗爭事件。石牆事件被認為是美國史上首次由同志發起的反抗運動,也是美
范綱皓長跑12年的綜藝節目長青樹《康熙來了》即將停播,對很多人來說可能是一件天崩地裂的事情。對我來說也是。但讓我天崩地裂的原因,可能稍微複雜一點。無腦批評是一種傲慢我對於《康熙》要停播,感受非常矛盾與尷尬。曾經身為受眾群的一員,失落難免(雖然讀研究所、工作以後就不太有時間看了)。但讓我天崩地裂的原因
林翠儀歌舞伎可能是一項我們不太熟悉的日本傳統戲劇,事實上,日本年輕人也不太熟悉,為了培養年輕世代客群,這幾年歌舞伎界下了不少功夫,例如由歌舞伎役者演出偶像劇、邀請當紅的日劇編劇為歌舞伎跨刀寫劇本,或是劇場設備翻新提供即時字幕並調降票價等。最近新生代的歌舞伎演員乾脆「放大絕」,直接把漫畫搬上舞台或是在
同黨操戈,在國民黨史上是家常便飯,但是每次鬥爭結束,都能靠幾張王牌,重新凝聚黨員的向心力。然而這次這些號召團結的王牌,似乎相繼失靈:首先,具有領袖特質的政治強人,一直是國民黨的王牌,譬如兩蔣和李登輝。而馬英九雖非強人,但當初他的偶像魅力,也曾帶動國民黨團結。但近八年來,馬的無能,不但失去政治明星光環
吳德朗/台北印度愛樂中心創辦人卡朱拉候古蹟群位於印度中央邦的查塔普(Chhatarpur)縣,是印度七大奇蹟之一,也是印度最熱門的旅遊景點之一。神廟主體是精緻的印度亞利安式建築,印度教和部份耆那教建築形式的寺廟則羅佈於建築群間。它代表一種獨特的藝術創作,每座建築內部和外部,以男歡女愛歡愉情景為題材,
吳德朗/台北印度愛樂中心創辦人印度幅員遼闊、歷經不同民族的统冶,政權的更替、宗教的影響和建築材料及技術的提昇,產生不同的風格及融和的寺廟。其中最大的不同是北印度亞利安式的印度廟,及南印度泰米爾納德邦之達羅毗荼印度廟(南印度喀拉拉則以木造之印度廟居多)。其間建築風格结構有很大的不同,印度教寺廟是豐富多
蕭新煌/中研院社會所特聘研究員每年台灣都有一批新人口達廿歲,這種人口組合的年度變化,並不特別,特別的是碰到選舉的那年,所有的注意力就開始「政治化」這批初次投票的「首投族」。據中選會公告,二○一六總統大選比二○一二年前次的大選多了一二九萬人的「首投族」,他們佔的比率是六.八%。而這一百多萬的首投族便被
找蔡明亮來執導形象廣告,會有什麼「後果」,難道金馬影展的主事者不知道嗎?想起之前聽蔡導說,某大陸集團找他拍廣告,他大驚:「你們知道我是誰嗎?」這倒不是什麼自傲,而是有自知之明。對方說沒關係,願意放給他自由揮灑。蔡明亮導演毫不客氣的拍了一部短片,讓李康生穿著袈裟純走路,就是《行者》系列。
小野/導演我靜靜聽著坐在我左手邊的年輕導演林書宇娓娓道來他在二○○二年從美國學成歸國之後,進入慘澹的台灣電影界的小故事。剛開始他因為英文能力很好,便協助翻譯蔡明亮電影的字幕,之後就跟了蔡明亮的「天邊一朵雲」當副導演,之後他跟了很多導演當副導演,他說,他很樂於當別人的副導演,甚至已經當過導演後,仍然願
鬼島跳曼波經過25場馬拉松式的告別演唱會,2015年9月13日,江蕙為自己四十四年的歌手生涯畫上句點。象徵性的儀式,將小時候的「玩具」,卻也是扛起一家生計的麥克風收進珠寶盒中,唱完最後一首「幸福的溫度」,一個漂亮的轉身,江蕙正式告別歌壇。作為江蕙長年的歌迷,看見偶像的引退,除了真心祝福,心中難免帶點
藝人林依晨、陳柏霖因偶像劇「我可能不會愛你」在南韓獲得高人氣,拿下「二○一五首爾電視劇大賞」亞洲明星大獎。林依晨以中、英、韓三國語言致詞,表達流利讓人印象深刻。她說:「做為台灣藝人,我能夠得到這個獎很開心。然後能得到這個非常非常有意義的獎,我感到非常的榮幸,謝謝大家。」沒想到,「台灣藝人」四個字,惹
藍祖蔚商業電影的必要前提包含了:了解市場特性,設定觀眾族群,創造共鳴。陳玉珊主導的《我的少女時代》,在創意設定上,除了微醺的90年代鄉愁,更多的是對校園電影的致敬與顛覆,也因為她在戲劇重點的拿捏上,精準掌握住幾個必要元素,節奏處理又有行雲流水的快意,娛樂性極濃。
吳德朗/台北印度愛樂中心創辦人(前篇:認識印度的建築系列之一)在印度這片迷人的土地上,古老的哲學和多元的宗教信仰各自有其成長的土壤,到處林立不同規模的寺廟、佛塔、教堂、佛塔、猶太教堂令人目不暇给。各教派投入大量資源設計,在空間場所使用複雜的宗教圖騰,人格化的繪画和神祗偶像的雕塑品,為的就是打造屬於自
宋楚瑜選第四次總統,我第一次注意他在說什麼。吹皺一池春水的宋楚瑜,身價突然水漲船高,開始引起各方注意了。如果不是因為民進黨把總統選舉搞得如此沉悶,國民黨把總統選舉弄得如喪考妣,怎麼會突顯宋楚瑜這麼高的存在感?戲突然變熱鬧好看,觀眾愛熱鬧,原本穩輸穩贏的局面開始出現化學變化。就算未來戲落幕了,還是回到