故宮博物院北院再修復計畫,有人批評:不要假修復之名,改變原有景觀與美感,甚至有「去中國化」的嫌疑。馬英九參觀北京故宮後呼應:任何所謂「去中國化」的行徑都不會成功,唯有回歸民族情感與中華文化,兩岸才能長長久久。支持故宮北院計畫者則稱:過去太強調「時間凝結式」修復博物館,但採用現代化設計融入歷史建築中,
從寧夏夜市的舞蹈競賽到民視本土古裝劇的風波,足見台灣社會對「科目三」有一定程度的反感。當然也有人認為不須大搞意識形態,台北市長蔣萬安甚至表示「要對自己的多元文化有信心」,正反雙方在論述上沒有交集。其實不論是舞蹈動作或是後來搭配的歌曲,「科目三」確實中性且無政治色彩,直接上綱到「舞統台灣」有待商榷,容
康駿銘元宵燈會是每年地方的重要活動之一。然而,日前卻爆出桃園市政府所舉辦的燈會,主辦公司竟然是中國公司,在宣傳片上甚至出現「中國台灣」字眼,加上今年「桃園燈會」並沒有主燈、卻有所謂的「漢服體驗」,令這場一年一度能吸引大批遊客的盛事,變成了由桃園市政府一手促成的文化統治大戲。
生成式AI(Gen AI)與之前AI技術最大的區別,在於可以生成新的內容,對人們的工作、企業營運產生深遠影響,尤助於工作自動化。McKinsey二○二三年推估,Gen AI的應用有望推前自動化進程約十年,大幅提昇效率與生產力。廣達董事長林百里也稱已進入Gen AI新時代,企業如何帶領員工將Gen A
曾進發/攝影詩人說明︰澳大利亞新南威爾士州北部位於布魯姆斯角(Brooms Head)的河流,滙流進卡科拉湖(Lake Cakora)時,宛如一棵立體的「生命之樹」。這棵「生命之樹」會隨著季節變化、水量多少、晨昏光影,變化不同的顏色。如同人類的生命旅程多彩多姿又變化萬千。
英國國家文化遺產彩券基金(National Lottery Heritage Fund)挹注1350萬英磅的資金,重新為英格蘭中世紀大城──諾里奇(Norwich)境內的城堡博物館暨美術館(Norwich Castle Museum and Art Gallery)進行整體的大改造,並於今年(202
作為ACG次文化(Anime動畫、Comics漫畫、Games遊戲)愛好者,看到網紅「館長」對立委賴品妤的Cosplay(角色扮演)作品發出歧視性言論,令人搖頭。長期以來,ACG次文化雖深受時下年輕人喜愛,卻也飽受外界偏見誤解。最常見的是「看暴力電玩和動漫會導致一個人變暴力」,兩者看似有些許關連性,
冷氣室外機墜地時有所聞,唯以七月廿日自十七樓落下砸死女大生最嚴重。究其緣由,看似室外機懸於戶外高處,而懸掛鐵架鬆脫或老化所致;實乃屋主為增加其活動空間,或既有建築設計無妥適處所,乃將室外機置於戶外,以致有掉落危險。或謂戶外鐵架,如高壓輸電塔、變電箱、交通號誌⋯⋯不乏見室外設施懸掛重物者,而幾乎不見其
運用浪漫手法描繪中日戰爭的衝突場面,是許多人對小林清親(1847-1915)作品的第一印象。在《牙山激戰:安城渡進擊之圖》中,岸邊成列的現代化軍事大砲,以及邊策馬渡河,邊指揮萬軍前進的松崎大尉,正與敵方短兵相接。這理應是場激烈且喧騰的戰事,卻因為畫面中橘紅色的烽火,與它冉冉上升的火光,搭配上水面光線
蘇緯政世界經濟論壇(World Economic Forum, WEF)最新研究報告《2023年就業前景(The Future of Jobs Report 2023)》指出,因為經濟成長趨緩、高通貨膨脹、數位轉型、人工智慧(AI)等影響,勞動力市場產生巨變,預估未來五年全球會有8,300萬個工作職
改編自日本推理作家宮部美幸小說《模仿犯》的台劇《模仿犯》,上個月底在Netflix全劇上線,立刻在台灣登上熱門榜首,同時在約廿個國家排入熱門前十。觀眾的反應是不爭的事實,這部台灣製作的戲劇,在開拓國際市場上的表現,比《華燈初上》、《我們與惡的距離》更上一層樓。
傅揚(東吳大學歷史學系助理教授)在當代臺灣,「學者治國」似乎是個負面用語。最常見的批評,不外乎學者空談理論、拘泥於證據或學說、缺乏效率與執行力、不接地氣而一廂情願等。有別於此,律師治國、工程師治國、醫師治國或企業家治國,則彷彿給人一種印象,覺得他們更可以對症下藥、講求實效,讓政策變得更加「有感」。
巫毓荃/中央研究院歷史語言研究所副研究員一直很好奇殖民者與被殖民者間的心理治療究竟如何進行。畢竟近代心理治療是資本主義社會中產階級的產物,多數心理治療也帶有鮮明的文化特徵。特定心理治療離開其所屬階級、文化的同溫層,若非窒礙難行,必然也有許多轉折變化。特別是在殖民這樣的權力結構中,殖民者與被殖民者於治
近日由中國網路媒體消息,散佈美國有「毀滅台灣」計畫的假消息,台灣卻有蔡正元這種自認聰明正義,卻是遭受蒙蔽,甘心淪為中共的「傳聲筒」之流,為中共大肆宣傳。這個現象顯示,美國近來與台灣的實質關係,的確讓中共備感壓力,對美國已無法挽回的局面,中共只能對台灣實行分化台美感情的伎倆。
郭忠豪(臺北醫學大學通識教育中心助理教授)提到日本食物,你會聯想到什麼?精緻高雅的「懷石料理」、新鮮美味的「握壽司」,或是街頭巷尾經常出現的「拉麵」與「居酒屋」?日本強調職人精神,其飲食不僅受到世界各地的喜愛,與飲食相關的大眾文化也十分流行,諸如「深夜食堂」、「將太的壽司」、「妙手小廚師」等,都是臺
媒體是毒,更需「媒體識讀」的公民素養。聳動的標題、譁眾取寵的宣稱,邏輯謬誤、事理不分,為議題而議題、為打擊而打擊、偽裝正義的負面攻訐,特定政黨或候選人(基於想勝選)與媒體(基於收視率)利益,共謀地「製造話題」,幾成了臺灣政治文化的常態。尤其,主流媒體報導好似整個臺灣只有台北市、新竹市各3位候選人在選
三件國寶遭內部人員打破,顯然保管國之重寶的故宮螺絲鬆了!事實上,就連對展品打燈,也看得出故宮要走向世界級博物館有待努力。光,是展覽陳列的化妝師,是展品的生命與靈魂,也是媒介藝術帶來情感的語言。目前,從日本借來的國寶〈黑釉油滴天目茶盞〉,隆重擺在「閑情四事」特展區,油滴天目具有特殊的蛤蜊光,是因為光照
宋美瑩弗朗切斯科·巴爾托洛齊1727出生於義大利佛羅倫斯(Florence) ,1父親是位金匠,後來在佛羅倫斯學院裡跟隨歷史畫家老師學畫,以寫生方式創作,講究人物的解剖結構。又去威尼斯在一位專精歷史畫的雕版家門下當了六年學徒,青出於藍。因聲名漸著,1764年,37歲的他經由英國國王喬治三世的圖書館員
伊莉莎白二世時代告終,港人紛赴英國駐港領事館悼念獻花,此舉被「愛國者」批評為「戀殖心態」。「以民族主義殺人」,向來是中共權力集團的絕招。移居英國的香港歷史學者楊穎宇指出:所謂的「戀殖心態」,其實更大程度上,是一種新舊對比之下產生的情感,人們藉所謂的「戀殖」和悼念,表達對現實政治的不滿。
聯電前董事長曹興誠放棄新加坡國籍回復中華民國國籍,並表示要在台灣與國人生死與共了。曹興誠在中國大陸出生,幼年隨父母來台後,一輩子在台灣讀書、創業,成為大企業家。他是典型的所謂「外省人」,但是選擇在台灣落地生根,對國人而言,這是很重要的啟發。