去年由姚榮松、李筱峰與廖振富等多位台文學者發起的「莊萬壽教授八秩榮慶文集徵文」,匯集編撰後成《台灣文化之進路文集》,並由吳三連台灣史料基金會出版,週六將於228國家紀念館舉行新書發表座談會,參與學者包括莊萬壽、施並錫以及文集主編姚榮松、李筱峰、廖振富、許俊雅與林淑慧教授等。
去年由姚榮松、李筱峰與廖振富等多位台文學者發起的「莊萬壽教授八秩榮慶文集徵文」,匯集編撰後,週六將於二二八國家紀念館舉行《台灣文化之進路文集》新書發表座談會,參與學者包括莊萬壽、施並錫以及文集主編姚榮松、李筱峰、廖振富、許俊雅與林淑慧等。莊萬壽1939年出於鹿港木匠家庭,吳三連台灣史料基金會表示,莊
由國立台灣工藝研究發展中心及台灣工藝之家協會共同舉辦之「台灣工藝之巔」聯展,今日於台北當代工藝設計分館開幕,展覽匯集62位工藝家,展出包含陶瓷、金屬、玻璃與木工藝等共109件作品,行政院長蘇貞昌與文化部次長丁曉菁亦受邀出席活動。工藝中心表示,工藝家是台灣文化延續的載體,工藝的發展即代表人類文明的進化
韓國文化因地理關係,襲受漢文化影響甚深,除了服飾、禮儀之外,飲食文化上也有許多相通處,重視日常飲膳也重視中醫藥補與食補的「藥食同源」,甚至會依食物顏色紅、綠、黃、白、黑分為「五行」,將菜餚做相生之配,以此為核心發展出屬於自己的一套膳食文化,同時隨著各地盛產不同,更發展出不同的特產料理,旅遊近年來極受
來到日本山形市區的洗心庵,此地並非佛寺庵堂,而是活用聞人舊宅邸,由造園家岩城亘太郎打造的傳統日式庭園文化學習設施。穿過精心栽植的成蔭綠樹,欣賞配置其間的各式石燈籠、俳句碑、石佛像,天光雲影被收納在眼前的這方池面當中,苔痕草色錯落,泉聲蟬鳴隱約。其實庭園面積不大,在侷限的空間裡凝煉出大自然精巧的縮影,
一次次的食安風暴,大家一定要記取教訓,別風頭過了,又忘了一乾二淨,家人的健康,真的只有自己能守護……〈心態要調整〉別只看價錢 少吃加工品食安問題是台灣人喜歡好吃便宜又大碗的扭曲心態之下,所衍生的畸形產物,我們都知道天下沒有白吃的午餐,一個每天花8個小時熬火鍋湯底的老闆,每鍋賣150元被客人嫌貴;而一
〔因為之前想開飲料店,所以接觸調製飲料的化學用品跟製作過程,讓我根本不敢再喝「非」鮮奶調製的手搖飲料了。我們從小到大最愛喝的珍奶,那種最傳統的滋味是靠一種叫做「植脂末」的奶精粉製成,成本異常便宜,所以一杯就算只賣25、35元,消費者認為很便宜了,對業者來說仍是暴利,因為你根本不敢想像這樣的化學奶精成
有學者製作影片及流傳國立故宮博物院將進行「2025年消滅故宮」等政治言論,對於一位在文化界沒人認識的「教授」所惡意捏造的假消息,原本是想一笑置之,然而,假消息透過中國微信的傳播,竟然成為台灣文化圈瘋傳的話題,再度證明中國操作假新聞的可怕。文化大革命從來不是敦厚的台灣人會做的事,相反的,中國1966年
對於一位在文化界沒人認識的「教授」所惡意捏造的假消息,原本是想一笑置之,然而,假消息透過中國微信的傳播,竟然成為台灣文化圈瘋傳的話題,再度證明中國操作假新聞的可怕。文化大革命從來不是敦厚的台灣人會做的事,相反的,中國1966年爆發的文化大革命,是經過歷史認證的!站在人類文明的角度,我們應該慶幸當時北
.攝影近年來益受歡迎的遊輪旅遊,輕鬆優閒、適合闔家出遊是其一大特點,之所以輕鬆優閒,在於遊輪旅遊多了幾分愜意隨興,例如遊輪靠岸時可上岸遊玩,也可待在船上休憩及享受各項設施與服務,隨旅人自己安排;此外住宿船上,不用每日換飯店、打包行李,也讓人充分享受旅行的輕鬆愜意。
〔撰從荷蘭落腳日本至今30餘年,Rogier始終致力於和紙創作與推廣,在日本大放異彩。Rogier能以日、英或母語教授和紙製作,在日本幾乎無人能望其項背。身為高知工科大學客座教授,他不僅指導大學生,也教導檮原小學學童製作和紙,戮力傳承。他也和隈研吾建築師事務所、飯店、印刷公司等合作,為其設計壁紙、照
〔接待處:噴雪黛粉葉、皺葉腎蕨 、火鶴花辦公室:心葉蔓綠絨、中斑吊蘭、聖誕紅、羽裂蔓綠絨、螃蟹蘭會議室:印度橡膠樹、袖珍椰子、澳洲鴨腳木、蘆薈、羅比親王海棗事務室:蝴蝶蘭、紅邊竹蕉、非洲菊、白玉黛粉葉、銀后粗肋草洗手間:鬱金香、仙客來20種適合放在私人空間造氧盆栽!可吸附落塵懸浮微粒、裝潢有機臭氣,
你是否經常咳嗽不止、鼻水直流,老是以為自己感冒沒好?事實上,如果這樣的狀況經常發生,你可能必須評估:是不是自己常待的室內「空氣太毒」了?我們無時無刻都在呼吸,一旦吸進體內的空氣很髒,久而久之,就會導致身體出現過敏反應,甚至變成慢性病。很多人根本不知道自己所置身的室內環境「空氣有多髒」!就以每天我們所
高知縣位於日本四國西部,境內的純淨清流與豐沛水資源,不僅適用於製作和紙,也是蘊藏新鮮魚獲的溫床;此外,縣內逾8成的森林覆蓋率,得天獨厚享有遼闊高原與療癒祕境,並見多功能休閒歇宿景點隱身其間,山明水秀孕育達人的高知,可謂開啟感動與驚奇之旅的鑰匙,走一趟高知,收集到的是難忘的獨特體驗。
當兔奴20多年,自從發現位在日本瀨戶內海的兔島──大久野島之後,就一直心心念念要去朝聖這個兔子的樂園,體驗被眾多兔子圍繞討食的幸福。傳說在二次大戰的時候,大久野島被做為製造化學武器的地點,戰爭結束後,大久野島長時間以來都是無人島,後來因為島上的國民休暇村及大久野島毒氣資料館啟用,才從島外引進兔子,在
「誰謂河廣?一葦杭之:誰謂宋遠?跂予望之。」——《詩經》〈衛風.河廣〉有一隻金灰色帶黑斑點像是豹與狼混種的動物,棲在北部深山中多年。爬山的人遇過牠,見牠像金錢豹一樣快速奔跑,也能矯健爬上樹梢。他們辨識不出究竟是什麼類種,他們稱牠為「狼豹」。有一天狼豹開始向南行,由雪山山脈經大霸尖山進入中央山脈,橫走
常聽到人家說「婚姻是愛情的墳墓」,總覺得這句話不夠精準,其實婚姻的本身不必然是愛情的墳墓,真正葬送愛情的罪魁禍首,其實是兩個人一起生活的時候放鬆隨便的態度。愛的小浪漫 婚後別敷衍鬆懈兩個人在一起久了,容易因為習慣而放鬆,太過放鬆的結果,就是會忘記對方「情人」的身分,兩個人變成單純的「家人」。因為只是
小心,來自毒型惡情人的情感夢魘,正在侵蝕你的自我認同!這些情感上的施虐者,慣於讓他們的受害者沉浸於羞恥、不安以及信心不足等情緒之中,因為他們是無法與強大而獨立的個體發展健康戀情的膽小鬼,而被他們選中的目標,往往是既成功又有些理想主義的人,因為這樣的人擁有更多可以失去的東西。
陳其南早於1976年就提出清代台灣漢人移民社會的「土著化」理論,從人類學的角度,說明清代台灣漢人社會的性質,經過一段時間後,經土著化過程轉化為對台灣本土認同的土著社會,不再以中國為根據地,用現代人的觀點,或許可以說是一種在地化的過程。陳其南把「土著化」概念帶到故宮,提出「飛地土著化」,飛地原是一種人
人資這一行,除了許多薪資制度、獎懲、工作規則的制定與執行外,最為難的就是夾在公司和員工之間。約半年前,有位資深員工被診斷出癌症,需立刻安排開刀,約莫50歲的他拿著勞保申請書來公司找我,撇除人資的身分,我主動關心對方病情,得知是第四期,我心一涼,但送他離開時還是鼓勵他,我的父母也是勞工階級,很能體會他