偕志語著,慢工文化出版阿嬤口中的Mapatayay no wawa指的是「孩子的死者」,從小說漢語的敘述者將這段記憶模糊的話,誤會為「死者的孩子」。在偕志語(1989-)的這本圖像小說中,場景無預警水汽氤氳、出沒野狗――順序是不穩定的。父親的過世是了解父親的開始:打開一間海邊荒棄的屋子,沖洗記憶的畫
日本現在料理男子愈來愈多,會做飯菜的男人非常吃香,只偶爾做飯的月子常說:「如果有適合的料理男子,真想娶回家!」現在調查顯示,日本男子每4人有1人「每週有3天以上自己做飯(料理)」,如果只調查單身或獨居的男人,則不只此數,20~29歲的男人則是有三分之一每週3天以上自己做飯!愈年輕的男人愈是享受自炊之
俗話說:「男追女隔層山,女追男隔層紗。」女生倒追達陣機率比較高,有些女生樂意為愛倒追,不過也有女生認為女追男會被看輕,覺得女方自動送上門,男方通常不懂得珍惜,即使兩人真的交往,最終也難有好結果,所以採取抗拒態度,拒不倒追。若是妳遇見極品天菜,妳會放下身段彎腰倒追嗎?
鄭如晴著,時報出版鄭如晴(1954-)重新出版舊作《沸點》,小說自主角琬真幼時棲居他人屋簷之下寫起,及至少女,為人妻母,一路被現實催熟,果實落地卻無處生根。暗面則隱隱觸及台灣歷史脈動:太平洋戰爭、白色恐怖、石油危機、美國留學(移民)潮。命運由此岔出,那些風一樣的男性,總抱著他們的神傷與抱負出走;無論
我在日本、台灣遇到很多一個人工作的人,而且是複業工作者,也就是一個人身兼各種工作或同時執行複數的工作,沒有主、副之分,可以說是每一種都是本業,這是當極品一人的真諦,自由工作而獲得最高的成就感、滿足感。複業跟副業不同,副業好像是主業之外的打工、或如被稱為side business般的側面、邊際的兼營事
我和她沒有約定家事分工的方式,只是單純各做各的。我習慣讓共用空間保持整潔,她需要乾淨的個人空間,開始同居後,我們很快找到彼此都感到舒適的分工方式,各自打理各自需要的部分,不過最後只有我的個人空間特別亂。有時候我們也還是需要對方幫忙,比如她需要有人扛行李上樓的時候、比如我不知不覺快把自己逼到生病的時候
Q:我有個困擾已經很久了,只要不順我女友的意,她就會一哭二鬧三上吊!上一次我只是忘記她生日,她就在租屋處揚言要輕生,說她等了一整天,以為會有驚喜,結果過了十二點甚麼都沒發生。其實那天我加班到很晚結果忘了她生日,這是我的錯沒錯,但她弄得大家都來關注,最後我們到急診室解決這件事情,超級浪費社會資源,尤其
最近在線上諮詢協助一位個案,幫忙解答關於性幻想的疑慮,他說自己多年來對SM性致高昂,尤其是捆綁這類的束縛,無論是看到畫面,還是幻想自己被繩子限制行動,都能令他立刻血脈賁張。雖然是透過螢幕,但仍舊感受到他的侷促不安,他說對如此的想法非常困擾,感覺自己不正常,甚至是變態,跟老婆在一起的親密時刻,會刻意要
是阿哲帶我去的Funky。「什麼,你沒去過啊?」他微微揚起音量,纖細瘦長的手指舞啊揮啊:「沒去過方,那你算是白混了。」混?說得好像我進的是個黑幫。夏夜初啟,阿哲領我,自尋常街坊兩幢建築中間,拉開毫不起眼一扇門,奇幻故事似地,窄階梯一級一級往下,盡頭,是黝黑、笨重的另一扇門。夜剛孵出,尚未熟透,還沒開
性侵受害者賣性感內褲?性感內衣褲品牌Assk First的創辦人是二十四歲的艾拉‧費隆(Ella Fairon),她決定賣起性感內衣褲的動機和她不堪回首的往事有關。艾拉‧費隆在十年前遭受性侵,2016年她和性侵受害者黛西‧科爾曼(Daisy Coleman一起在紀錄片《被害公審》(Audrie &
我到了大學時代才接觸七等生(1939- 2020)小說。當時各種文學獎評審意見,充滿微言大義,是文學入門者必讀祕笈。我也隨俗捧讀,發現常有長輩微詞感歎文學新人模仿七等生。我略有反骨,因而對七等生特別好奇,找了〈我愛黑眼珠〉這篇小說來看。我看了之後果然痛快,但還說不出所以然。
新冠疫情為害甚廣又牽連眾多,家家都有本難念的疫情災難經。這之中最動搖國本的就是離婚率高竄,所有歐洲國家都證實撲滅不了的新冠病毒,已成了不少家庭破碎的導火線,尤其是在鎖國期間。一位人妻是在鎖國期間老聽到老公在房間偷講電話,講到開心還大笑,內容聽起來就是調情,她在廚房都聽得到。到後來忍不住提出來直接對質
和一個溫柔貼心的男生好友B聊天,B的父親坐過牢,出獄之後和母親的關係緊張、不斷劈腿外遇,幼年時的他,看著母親獨力支撐又痛苦辛酸的處境,一直痛惡著父親的不負責任,立志不要成為父親這樣的人。每次朋友聚會,大家聽著B的近況,總對「外型、能力如此優異,而且性格極溫柔、人見人誇的男性,卻把人生過成無盡忍耐的苦
過年前跟一位男性友人出來喝咖啡聊是非。「小魯」是他給自己取的綽號,因為自覺在這個競爭力十足的社會,收入不高、職稱不出眾、長相不搶眼,是條名副其實的「魯蛇」。雖然這多少有些妄自菲薄,但他挺開心,覺得做人不需打腫臉充胖子,起碼活得比別人自在。最近聽說他交了一個女朋友,兩人興趣相投都喜歡動漫,本以為小魯現
有個男生朋友很疑惑地問我,為甚麼他認識的女生朋友幾乎都在前陣子的性騷擾疑雲裡,成為雞排妹的支持者?他的意思是,雞排妹一向以性感聞名,一直以來主要的支持者都是男性,可這一次的事件,卻讓許多女性意外被雞排妹圈粉。若說是女生在成長過程中多半都遇過性騷擾而引發了同仇敵愾的效應,好像也不全然是這樣,畢竟以往也
在交友軟體上認識的人,都是穿透我生活屏幕的觸角,我總感覺自己像一個屏幕裡的3D遊戲玩家,透過跟他們的交流來擴展對自己、對世界的體驗。有時會有些影響體驗感受的事件發生,例如生活中我欣賞的男性長輩給予我回歸傳統價值的建議,這是基於初始設定的不同,究竟要以體驗為目標,還是以進入某種角色樣板為目標?相異的觀
從七股風土變遷的《鹽田兒女》,民歌迴盪的《橄欖樹》,到遠赴異鄉的《星星都在說話》;自國族流離的《燭光盛宴》,歸返母地的《海邊》,再至多重合奏的《別著花的流淚的大象》,小說家蔡素芬(1963-)近期繳出新作《藍屋子》。宛如走了一段長長的現實晴雨道路後,下意識伸手推開臨在眼前的一道門,領著讀者,一腳踏進
Q:我終於看清有錢能使鬼推磨,也能使人看清楚彼此對感情的態度。我一直信仰女性主義,也認為我和男友的關係不會卡關,沒想到看到他父母為了我們結婚宴要辦幾桌、花多少錢而斤斤計較,我真的不想結這個婚了。男友在溝通過程中很軟弱,讓我認清了他們家終究是把女人當成次要的存在,這讓我感到很遺憾,也很感傷。我該給他機
「我手寫我口」這是清末詩人黃遵憲的話。有趣的是,手,人人不同,(不然,看手相的怎麼混飯吃?)而口,也人人不同。至少,男人的口氣和女人的口氣就有所不同,而老人和年輕人的口徑也不一致。五十年前讀過一則談翻譯的文章,內舉一例很有趣。說到當年日本人為了追隨歐美文化,便大量翻譯西方小說。譯到一組簡單的對話,男
怡萱曾經非常喜歡過年,但自從結婚後,不僅不喜歡,還每年都焦煩到頭痛、胸悶、心悸。去年原本計劃今年二月初就以出國為由迴避過年壓力,不料受限於疫情,現在哪裡都不能去。回婆家吃團圓飯 壓力比山大「我覺得過年比上班還累,不想為難先生,常常就會為難了自己。」怡萱說。而怡萱的先生對於每次過年前後小倆口都會大吵或