桃園市政府以鍾肇政之名,成立「鍾肇政文學獎」及「鍾肇政文學園區」,市議員呂淑真就此質詢,「鍾肇政這誰啊?」「這個人還在嗎?」「為什麼要替他辦活動?」「還在為什麼要替他辦活動?」還加碼追問︰「吳伯雄也很有名啊,你們怎麼都沒有為他辦(活動)?」這一番言語,狂妄、無知,讓許多「婉君」(網路鄉民)瞠目結舌,
鬼王/文青別鬼扯前情題要就當巨林美而美爆紅後,許多朋友紛紛向林坤炎請教開設同類型早餐店的可能性與know-how,林坤炎便開始做起加盟的生意,傳授經營早餐店的技術,同時負責工廠與各加盟店間的物料配送與調度事宜。由於經營此種小型早餐店的門檻不高,7、8坪的店面,3、4個人手,自備約20萬的加盟金,就能
何撒娜/東吳大學社會學系助理教授台灣的古蹟文物往往給人一種時空靜止的感覺,或是刻意型塑出「懷舊」或肅穆的氛圍,彷彿那些都是已經逝去的過去,與現代生活成為鮮明對比;有時文化遺產被過度或不當地整修,反而流於庸俗化;或是剛好相反地,這些文化遺產因為缺乏適當的維護,而給人一種破落的感受。相較之下,韓國的文化
地位崇隆的牛津詞典(Oxford Dictionaries)日前公布了二○一五年度詞彙(Word of the Year),位居榜首的,破天荒的不是個英文單字,而是個「笑得噴淚」的表情符號(emoji)。網路上表情符號的出現與流行,日本人居功厥偉,表情符號的英文單字emoji,也是個不折不扣的日文詞
鬼王/文青別鬼扯每當有食安事件發生時,率先崩潰的幾乎都是地方的媽媽。地方的媽媽崩潰的原因很簡單-她們多半肩負維繫家人飲食與健康的角色,深怕自己餵給家人吃的是不安全不衛生不健康的玩意。所以囉,每當新聞又再報導任何食安新聞時,婆婆媽媽必定會搶在第一時間驚恐咆哮:
吳德朗/台北印度愛樂中心負責人續上篇India's Colonial Architecture:British Colonial Time part II.英國殖民政府不僅在加爾各答留下美麗的建築故事,在印度其他大城市印度撒遜炫風格也發光發熱。當年,印度飽受這些西方強國的經濟掠奪、壟斷貿易、領土野心
NYDECO傳統上,十月底的萬聖節一過,也象徵著美國年終購物季節正式開跑。感恩節後的『黑色星期五』大特賣和聖誕節禮物是商家們現在就開始主打的重點。代表紐約時尚的第五大道,麥迪遜大道和蘇活區逛街人潮也顯著增加。但真正精打細算的紐約客此時也正喜孜孜地迎接紐約sample sales旺季的到來,準備在不讓
何撒娜/東吳大學社會系助理教授今年是終戰七十週年,也是韓國「光復」七十週年。但是,對韓國人來說,戰爭尚未結束。曾有一次,我與幾位首爾大學的研究生們一起到校外餐廳吃飯聊天。我們吃著烤五花肉、喝著啤酒,大家聊得很盡興。吃著喝著聊著,坐在我身旁的一個男生,突然若有所思了起來。我忘了那時本來談著甚麼樣的話題
林翠儀許多韓國人視日本為世仇,尤其近幾年在高舉反日大旗的政治氛圍下,「哈日」這樣的字眼在韓國形同死語,就算真的迷上了日本的什麼東西,也要保持低調不能太張揚。不過,2014年6月韓國翻譯了一本日本講談社出版的書籍,竟然引起廣大的迴響,1年10刷賣了3萬本,最近日本作者前往韓國舉行簽書會,書迷擠爆會場,
NYDECO上星期天第45屆紐約馬拉松順利結束,看看自己臉書的動態牆上發現不少朋友同事都有參加這個紐約路跑者年度最大盛事。路跑運動已經全球化的非常徹底,當然長跑這件事對身心健康上有很大的助益,這是路跑能吸引民眾參與的主因。另外,因為路跑活動盛行而掀起周邊商品的流行與熱銷也是近年在運動經濟上的一支主力
林濁水時代力量的自我定位是白色的還是墨綠到現在還很令人困惑,這很影響到他和民進黨的合作關係。時代力量在6個民進黨定位為「艱困」的選區推出了候選人,其中台北萬華和台中神岡兩區,民進黨很早就決定不推自已的候選人,沒有爭議地支持林昶佐和洪慈庸;新竹市和淡水兩區則到現在還相執不下。尤其是新竹市最尖銳;至於汐
哈寇一本道10/5晚間,中央社發了一篇新聞稿《兩度勸退洪不成 將開臨全會徵召朱立倫》,文中字句令人膽戰心驚,而這似乎都預示了柱下朱上勢成定局的結果。但無論是要無視提名規則逼退洪秀柱,或是要把臨時全代會變成「朱洪配」的造勢大會,在在都令人不禁想問國民黨:這是在搞毛?
台灣號稱血汗之島,長工時雄踞已開發國家排行之列,其中醫師的工作時間又特別長,遠超出勞動基準法規範的每週四十小時,足足是一般勞工的兩倍以上。一般人可能認為,超長的工時但也有高於常人的薪水補貼,也不算對醫師太不公平。反對勞基法者與部份大老總以此為由大作文章,言必稱要顧及病人權益,但實際上五大科「太操」沒
陳小雀除了安地斯山區的駱馬、羊駱等駱駝科動物外,美洲古文明發展史中並無牛、馬之類的役獸與馱獸。在西班牙征服美洲時,原住民初次見識到騎士馭馬馳騁的樣子,以為那是一種人與動物合體的怪獸,無不驚慌失措。牛與馬隨著西班牙拓殖者而登陸美洲,在肥沃大草原上大量繁殖,不僅成為重要的經濟活動,並蔚成獨特的鄉村文化,
何撒娜/東吳大學社會系助理教授就像人有身分地位上的高低一樣,食物在人們的心目中,也有高低貴賤之分,而這種價值位階上的差異性,往往不見得與食材的價錢、品質、作法、或營養價值有關,而是基於文化上的價值分類。不久前我回到韓國訪友,朋友問我最想念的韓國食物是甚麼?幾乎不假思索地,我列出了我的最愛清單:馬鈴薯
陳小雀世界上沒有一個民族,如墨西哥一般,這麼善用彩色來歡度節慶,這麼懂得以幽默感來看待死亡,而這兩項特色就融合在一個虛擬人物上,即家喻戶曉的骷髏小姐「卡特莉娜」!從古阿茲特克帝國的活人獻祭,到西班牙的武力拓殖,再到為獨立浴血奮戰,甚至面臨美、法大軍壓境,以及墨西哥大革命的手足相殘,墨西哥人看盡悲歡離
陳小雀1867年,墨西哥帝國結束,胡亞雷斯(Benito Ju?rez, 1806-1872)低調地返回墨西哥繼續接任總統,推動一系列政策,如:教育自由化、選舉民主化、宗教信仰自由等。胡亞雷斯過世後,迪亞斯(Porfirio D?az, 1830-1915)掌權,墨西哥又再度吹起法式風情。
國民黨總統參選人柱姊,於日前驟然宣布閉關,帶給國人不小的震撼,也引起那自參選伊始便涉嫌「完全參考」他人政見(據聞,參考自施公明德)的宋公楚瑜聞風景從,像追隨時尚似地,也跟著「閉關」去了!鑒於宋公曾在近日內宣稱:不排除與國民黨有任何形式的合作可能,因此,跟著柱姊的腳步閉關,或許正是宋公展現合作誠意的一
爭二次大戰的對日戰爭是由「誰」領導的,對台灣人而言並無太大意義,反而落入「台灣人捍衛國民黨正統」的迷思中。台灣人需要為國民黨的史觀背書嗎?答案是顯而易見的。從中國史的脈絡來看,無論是中華民國或是中華人民共和國,甚至是更久之前的大清帝國、宋、唐、漢,都在「中國歷史」的直線脈絡中,從中國人的角度思考,中
何撒娜/東吳大學社會系助理教授為什麼韓國能發展出強大的文創產業、我們卻似乎只剩下要價昂貴的百貨商場?我相信這是很多人心中的疑問。不久前我參加了在台北舉行的一個公共行政領域研討會並發表了關於韓國觀光產業的論文,當時與會的本地學者們提出一個問題:目前我們所發展的,究竟是「文創」、還是「產業」?