在那個生死相搏,血肉噴飛的國共戰爭年代,蔣家治軍的原則是「不成功,便成仁」,叛將該殺,降將可誅,戰俘可棄,唯有殺身成仁,捨生取義,才能「英烈千秋」。紀錄片《疾風魅影:黑貓中隊》透過兩張照片,就已畫龍點睛,道盡時代悲情。第一張是蔣介石召見黑貓中隊成員時的合影。威權時代的元首召見是一種統御手段,以英雄榮
烏來地區是泰雅族世代居住之地,當蘇迪勒風災重創該地區,造成生命財產及道路嚴重損害,該區域一夕變成孤島之際,內部五個泰雅部落自動形成qutux niqan(共食團)組織,因應突然造成的部落巨大災難。qutux niqan是什麼?在泰雅語詞裡,qutux是「一」的意思,niqan是「爐灶」,整句是「一起
台灣盛產僑生導演,前有蔡明亮,昨有趙德胤,今有何蔚庭,他們的共同特質都是堅持美學,勇敢逐夢,都在藝術殿堂為台灣闖出傲人名號。何蔚庭的《幸福城市》9月率先在多倫多影展(TIFF)拿下首獎,創下台灣第一,華人第一的紀錄。他更是在數位浪潮下唯一還採用膠捲拍攝的影癡,他用顆粒美、化學變化論和精算精控學解說膠
在那個生死相搏,血肉噴飛的國共戰爭年代,蔣家治軍的原則是「不成功,便成仁」,叛將該殺,降將可誅,戰俘可棄,唯有殺身成仁,捨生取義,才能「英烈千秋」。紀錄片《疾風魅影:黑貓中隊》透過兩張照片,就已畫龍點睛,道盡時代悲情。第一張是蔣介石召見黑貓中隊成員時的合影。威權時代的元首召見是一種統御手段,以英雄榮
由西班牙拉夫拉前衛劇團詮釋的華格納歌劇《尼貝龍指環》第三部《齊格飛》,本週在台中國家歌劇院登場,這齣歌劇實踐了華格納1849年提出的「總體藝術」(Gesamtkunstwerk)概念,結合視覺藝術、音樂、舞蹈、歌曲、詩、寫作、編劇及表演,產生一種全面涵蓋人類感官系統的藝術經驗。
「你不覺得畢卡索簡化造型的立體切割手法,很像電路板嗎?」青年設計師施堉霖本月25日將在法國巴黎時裝週發表他的2019年春夏時裝設計,「這款構想來自畢卡索名畫『扶手椅子上的婦女(Woman sitting in an armchair)』,我想以裙身明暗層次感的直線條元素,用拼貼構圖手法,將裙襬的部位
近期,我閱讀完成一篇從研究過程、學位口試到研究結果等,皆受各界質疑的碩士論文:國立臺南大學教育學系教育經營與管理碩士班江姓研究生的〈從文化霸權分析臺南市國民中學家長對同志教育觀點的研究〉。日前,國立臺灣大學建築與城鄉研究所畢恆達教授指出本論文對既有文獻的錯誤解讀與引用,進而積非成是。青少年性別文教會
攝影師劉振祥有兩隻敏感的手,一隻手在新聞火線上,用快門記錄了台灣解嚴前後的社會動盪與歷史傷痛,另外一隻手則捕捉了台灣舞蹈及電影精英的絕美意象。卅年來,他的照片一直是各媒體在回顧歷史時最能畫龍點睛的視覺符號。問:走進表演藝術中,你的拍攝對象都要用一生的精華釋放自己的能量,它是經過設計規劃、有目的呈現,
台灣的街道常無整體規劃,台北市雖有都審會,要審查建築的顏色與外觀是否與環境協調,但是發揮空間很有限。最近基隆正濱漁港實施房屋彩裝,引起媒體大幅報導,因為北部少見如此作為。現在才彩裝了十六戶房子,大家已經覺得耳目一新。但也可以考慮見好就收,目前因為有一些未彩裝的環境作陪襯,所以剛好襯托出彩裝的房子。如
廿四日晚間,我友邦布吉納法索宣布與中華民國政府終止外交關係(也可以說是撤銷對中華民國政府之中國「政府承認」)。蔡英文總統在隨後的正式談話中,以「中國」稱呼台灣海峽對岸的中華人民共和國,與過去時常以「中國」、「北京當局」與「中國大陸」等詞彙交互運用的情況有顯著不同。
五月四日揭幕的台灣國際紀錄片影展,將頒發「傑出貢獻獎」給奉獻台灣環境報導三十年的柯金源導演(上圖)。得獎固然榮耀,柯金源並沒有停下他的採訪腳步,影展中將要推出他回顧台灣環境運動三十年歷程的新作《前進》,繼續用自己的生命守護台灣,記錄台灣!傳統手錶都有長短兩針。長針急促,分秒進逼,容不得片刻偷懶;短針
一樣的台北,一樣的重慶南路不一樣的商旅,不一樣的書街有的關了,有的搬了,還有一家旗艦店要易幟了鎖在記憶裡的書市容顏,只能從舊照片裡回味了近十年來,台北市重慶南路上的書店不斷傳出熄燈的消息,套一句王家衛電影《一代宗師》裡的經典台詞:「點一盞燈,有燈就有人。」哪家書店不希望能每天點起燈火,照耀著展閱書籍
美中兩國的經濟戰愈演愈烈。先前互課關稅僅是前哨戰而已,現在又擴大到美國的國際管制品輸出如封殺中興電訊︱「美封殺陸5G!七年禁售令! 不准美企賣零組件和技術給中興通訊」,週五又發佈:「美國又出招!擬引緊急權力法限制中國投資」。川普政府對中國經濟的施壓力道有增強趨勢。在此之際,台灣可能要明確表態,靠向美
焦鈞「It's the economy, stupid(笨蛋!問題在經濟)」,這句是1992年美國前總統柯林頓引用的名言,從這次所謂的「台北市果菜批發市場休市風波」中,我們可以再次引用說:「笨蛋!問題在供給。」果菜市場休市三天被誤導為「菜價波動」原因,媒體也一窩蜂跟進,我們就用數據來還原事件真相。
韋恩的食.農.生活自上次「茶葉CSI——找尋世界上第一個喝茶的人」,有朋友希望我多談談這方面,今天來談談起士。某些起士講究熟成,尤其是硬質起士,要熟成個兩三年才是美味。之前在美國曾經販賣過熟成40年的起士,就已經創下紀錄。但是現在考古發現了許多塊「熟成」將近4000年的起士,
在近代日本史,最著名的事件非「大政奉還」莫屬,它是日本由封建走向現代的起點,大政奉還的歷史現場正是發生在今天被譽為世界文化遺產之一的古京都遺址──二條城。關於二條城,自古有多種說法。現時的二條城是指江戶時代初期德川家康所興建的城池。在關原之戰後,德川家康為了加強在京都的勢力和監視大阪豐臣家的舉動,勒
聽到「刀劍」兩字,我們常常會聯想到歷史戰役、武俠小說,或是電視、電玩裡身穿古裝、飛簷走壁、舞刀弄劍的英雄俠客。在科技發達的現代社會裡,刀劍就像是塵封百年的武功秘笈,神秘而遙遠,藏著許多不為人知的古老故事。然而,刀劍其實並非真的是過時陳舊的物件。「全世界的電玩都跟刀劍脫不了關係!」—&md
從1910年開始至1933年期間,是德國現代化發展的重要黃金歲月。此時期的德國一方面擁有十九世紀後半期工業革命後的發展成就,一方面整體國家與社會極度動盪不安,在這二十多年間,德國經歷了第一次世界大戰、威瑪共和時期、通貨膨脹、德皇威廉二世退位、德意志聯邦大總統興登堡退位、希特勒和納粹黨上台。時局更迭快
自從來到英國之後,我的生活圈裡大多是和我一樣從異地來此求學的學生,每逢燈節,不再有可以去拜訪一起慶祝的家庭。這兩年的燈節,我都到超市去買小蠟燭,排列在房間的出入口(窗口),聽著印度古典梵唱,祈求未來一年的平安順利,為所有人,也為自己。印度的燈節就像臺灣的重要年節,是一個家族團圓、相互贈禮、共享幸福時
林濁水台灣人的組黨運動,本島有兩波,第一波1960年結束,因為雷震被捉去關,中斷了15年後,才重新藉著《台灣政論》開始集結另一波組黨陣營,但是,如果把海外1960年代台獨結盟也算在「組黨」的話,那麼從1960年到1986年,在時間序列上便沒有間斷。