公視甫結束播映的「我們與惡的距離」造成熱烈的話題,劇情裡有許多面向值得社會反省與檢討。其中,罹患思覺失調症的應思聰,經歷了無病識感—強制就醫—住院—出院—不規則服藥—病發—再次住院—建立了病識感—出院&m
近一個月來,《我們與惡的距離》的討論串橫掃各大社群。在我心目中,該劇實為難得一見的「刮骨療傷」劇,其剖開了社會上諸多瘡疤,讓觀眾直視血淋淋的病灶,不僅引發「現象級」的廣泛回響,也將台劇的格局提升到一個前所未有的境界。製作團隊有撒網的雄心,更有收網的毅力。劇中每個角色都因為一場槍擊案,生活從此不同。喪
最近公視熱播的電視劇《我們與惡的距離》探討無差別殺人案衍生的一系列問題,廣獲社會大眾好評,是一部有深度的優質台劇,劇中實力派演員的精湛演技,讓人看了大呼過癮,筆者每星期日晚必定守在電視機前準時收看,二十一日就要播出精彩完結篇,令人相當期待。不料,前幾天結局卻提早外流,有新聞報導,連資深媒體人也在臉書
2011年看到日本王牌編劇坂元裕二執筆的11集連續劇《儘管如此也要活下去》,藉著兩個家庭的成員,深刻描述了加害者家族在殺人事件後,長期遭受歧視與排擠的困境,以及受害者遺族心中永遠的自責、憤恨和問號。清楚記得當時頭皮發麻、喉頭緊縮、淚水盈眶的感覺,心想,這樣的題材,台灣的電視台何時才有意願製播?
隨著近期電視劇《我們與惡的距離》的熱播,不少人開始重新思考死刑的執行、死刑犯家屬的人權議題等等。但究竟死不死刑保護了誰呢?受害者可以請求民事損害賠償大多數討論死刑議題時,我們會從人權公約、死刑犯人權等「公法」角度來討論。今天,我們從一個大家可能比較少聽到的「民法」角度來和大家談談,死刑究竟有什麼問題
公視戲劇《我們與惡的距離》在台灣颳起一陣旋風。美國知名影評網站IMDb更以高達九.六分的觀眾評分推薦來肯定。這部劇以社會寫實、生活日常的角度切入,深入刻劃台灣社會長久以來避諱、畏懼的心理健康議題。罹病與沒罹病、加害人與受害人,是「善與惡」的距離嗎?其實國人對心理健康的需求充滿愛恨矛盾。筆者的身心門診
上週讀了公視叫座新劇《我們與惡的距離》編劇呂蒔媛接受文化週報的專訪,馬上聯想到在日本討論度頗高的連續劇《3年A班─從此刻起,大家都是我的人質》,主角菅田將暉總是在關鍵時刻會說出一句"Let’s think",兩齣戲一台一日不約而同傳遞了設身處地、謹慎思考,共創對話空間的核心概念,尤其引發3年A班綁架
法操司想傳媒近期死刑議題鬧得沸沸揚揚,支持反對意見雙方交鋒。在目前死刑仍然存在的狀態下,還持續在執行死刑的各個國家,就如何「執行」死刑則各有不同,就讓我們來看看有哪些比較常見的死刑執行方法、及我國目前行刑方法的問題!直接開槍執行槍決不論是執行死刑、殺人、還是傷人,開槍都是大家第一個想到的方法。而我國
藍祖蔚一齣戲有多紅,看盜版程度就知道。公視新劇《我們與惡的距離》才播了四集,就已經有高中老師直接下載給同學看,全班一起討論;還沒進中國市場,微博網上就有數千則討論文章,甚至出現「台灣真的是華語劇最後一片淨土」的留言。該劇挑揀社會敏感話題做文章,直言敢言又言之有物,才能引發熱議,但是編劇呂蒔媛很焦慮,
齣戲有多紅,看盜版程度就知道。公視新劇《我們與惡的距離》才播了四集,就已經有高中老師直接下載給同學看,全班一起討論;還沒進中國市場,微博網上就有數千則討論文章,甚至出現「台灣真的是華語劇最後一片淨土」的留言。該劇挑揀社會敏感話題做文章,直言敢言又言之有物,才能引發熱議,但是編劇呂蒔媛很焦慮,做完採訪