蔣介石造神,玩天縱英明戲碼,禹湯文武周公,「法統」一路傳到他頭上;現在朱立倫造神,戲碼竟是「平民皇帝」劉邦化身;劉邦不在蔣介石的「法統」的黑名單,依現代用語還是「爭議性人物」。剛出獄的草莾人物率眾投靠國民黨,把朱立倫比劉邦,要同舟共「擠」,只證明國民黨是什麼碗粿。黨國前人孫蔣嚴李馬都不足法,只能搬鬼
欣逢台灣文化協會成立百周年,教育部舉辦《本土三十前瞻踏實~本土文化教育研討會》,為累積本土文化底蘊,為本土教育延續與傳承,深具時代意義。一九二一年文協成立後,台灣是台灣人的台灣,是台灣主體文教向上提升的核心精神,然而因皇民化運動及國府戒嚴的威權統治,中斷了超過半世紀;解嚴後的一九九0年,為延續文協精
巫佩蓉關注這個部落格的讀者,很可能對藝術有些興趣吧!「美國大都會博物館」、「不動明王」,哪個詞更吸引你呢?The Metropolitan of Art,或許是到紐約的旅人必訪的地方,但是,你是否會到那裏欣賞佛教藝術作品呢?這篇短文,不是要介紹某件作品,而是想和讀者一起想想一些問題。第一個問題是,當
一九二一年十月十七日,台灣青年林獻堂、蔣渭水、蔡惠如、蔡培火、林幼春及賴和等人在台北市大稻埕創立「台灣文化協會」,推動文化啟蒙;為了傳承文協精神,文化部持續推廣十月十七日為「台灣文化日」,所以這兩天在台灣各地有很多紀念活動。事實上,從年初開始就一直有許多系列性活動及相關的特展,從文學、美術、音樂、電
張琳續上篇在本文,我將從十六世紀開始談起,但不再只有城市的視覺再現,更包含了城市本身的輪廓外型,這也和「建築史」學科的關懷有所重疊。羅馬是一個重要的例子。建築師波達(della Porta)接續前人,為耶穌會設計教堂(圖1)。最獨特的地方,就是連結起第一層和第二層的一對渦卷。渦卷背後藏起了壁撐(bu
法操司想傳媒電影《逃出奧斯威辛》改編自真人真事,講述第二次世界大戰尚未結束的1942年,納粹德國在奧斯威辛(現波蘭南部)所建立的集中營中,有兩位來自斯洛伐克的年輕人佛萊迪與華特暗中收集證據,並透過縝密的設計與獄友幫助之下打算逃離集中營,將真相攤在世人的眼前、戳破納粹的謊言。
每個民族都有其精神,它是隨著日常生活而存在於言語、器物和行為之中。民族精神之型塑,來自於內發和外塑,經過時間而融合成一體。外來文化之進入,我們很容易察覺,認為不好的,會立即加以拒絕。一個獨立的國家,在建國之過程中,最重要的工作就是凝聚民族意志,拒斥和對抗入侵者。對於入侵者所興建的各種建築,因為它代表
裝探員台灣餐廳壽司郎號召「鮭魚」同好的折扣活動,引發了幾百位民眾向戶政機關申請改名「鮭」化的新聞,除了台灣媒體爭相追捕眾鮭魚的身份證造成話題外,國外媒體也視此為奇譚播報。奇特的並不只是有人願意為了折扣或免費活動交換自己的名字,也包含台灣更改名字極度自由與簡便的戶政程序。此外,各國命名的文化,特別是東
李安妮/李登輝基金會董事長日前國史館選在父親逝世週年舉辦了「李登輝與台灣民主元年」特展。李登輝基金會對於這次的特展不但內心充滿感激,也在行動上支持將李總統所遺留的資產公共財化。因此不但全體董事獲邀出席特展的開幕,我也十分榮幸得以基金會董事長的身分,在開幕典禮上給了十分鐘的致詞。
劉錡豫從位於臺北市重慶南路上的第一銀行,走到228公園旁的臺北賓館,這短短10分鐘的路程,卻曾是一位日本畫家的朝聖之路。每天早上9點左右,畫家從第一銀行原址的朝陽號旅館,前往作為臺北賓館前身的「總督官邸」,並慎重的、莊重的執行一件重要的工作-臨摹「國寶」。
蘇至誠筆者長期觀察台南政治發展,台南的政治中心當然是市政府與市議會,兩者關係既合作也是制衡,當是人民之福。但是當這兩個政治權力中心發生質變,必也牽動地方利益生態。2018年黃偉哲成功入主市政府雖然延續綠色執政,但是市議會卻已產生質變,最高民意殿堂的質變不幸地往惡的方向移動,不只令人痛恨,更讓人懷念以
陳小雀瓜地馬拉孕育出兩位諾貝爾獎得主,一位是1967年的文學獎桂冠阿斯圖里亞斯(Miguel ?ngel Asturias,1899-1974),另一位是1992年的和平獎得主莉可韋塔.門楚.頓(Rigoberta Mench? Tum,1959-)。一位藉文學創作抨擊獨裁政府並重建馬雅文化,一位為
重大事件之後,為了避免後世遺忘慘痛的歷史教訓,重蹈覆轍,會於事發地點或附近建立紀念碑或博物館,保持部分原始現場,供後人憑弔之外,亦可發揮社會教育功能。今年四月二日台鐵四○八次太魯閣號列車脫軌事故,共造成四十九人死亡、兩百多人輕重傷,為台鐵五年來第二次嚴重出軌意外,也是台鐵營運史上最嚴重之列車傷亡事故
研之有物古柯:可口可樂與古柯鹼的原料古柯(Coca)是什麼?古柯是受到嚴格管制的作物,既可以拿來製造一級毒品古柯鹼(Cocaine),也可以做成大家都愛喝的可口可樂(Coca-Cola)。古柯是南美洲最具文化意義的藥用植物,古印加人將古柯稱為「神聖之葉」,因嚼食葉片會讓人有精神,相關品種的種植歷史已
陳慶坤2011年6月台北故宮,「山水合璧──黃公望《富春山居圖》特展」隆重登場,在中國總理溫家寶與台灣總統馬英九的綴合之下,兩岸文化買辦熱力演出;宣示著兩岸「合久必分,分久必合」的歷史宿命?十年之後的今天,台灣武漢肺炎(COVID-19)疫情嚴峻之際,中國不斷假好心要提供台灣疫苗,竟然腦筋也動到黃公
余杰/旅美華裔人權作家四川汶川大地震十三週年之際,成都郊區的「建川博物館」在新浪微博發消息,指「豬堅強」已進入彌留狀態,「只在須臾」。在十三年前的汶川地震中,四川彭州市龍門山鎮團山村村民萬興明家的一頭大肥豬,震後被埋在廢墟下三十六天後奇蹟生還,之後被民營企業家樊建川創建的「建川博物館」買下,取名為「
陳慶坤筆者〈「重建台灣藝術史」的認知障礙〉一文,承蒙國立歷史博物館館長廖新田教授指正,虛心接受並「與有榮焉」之感受。其中能否明指「黨國御用學者」是誰?這一方面恕我膽小如鼠,還活在「白色恐怖」的心理陰影之中。然居於文化也需要「轉型正義」之理念,或許意有未盡以致被誤解、曲解之嫌,有必要進一步釐清說明。
廖新田/國立歷史博物館館長陳慶坤博士發表〈「重建台灣藝術史」的認知障礙?〉,認為此計劃運用國家經費,卻沒有建樹、陳腔濫調,因為缺乏根本認知――也就是首先要去除「黨國餘孽」。拜讀之後,除瞠目結舌外,下巴久久不能歸位。筆者深感其內容謬誤、評述也無根據,甚表遺憾。身為文化部重建台灣藝術史專案辦公室主任,
柯P說台北好醜,市容已經比不上中國大陸一線城市,必須加緊腳步進行都更。都更可以解決醜的問題嗎?台灣的都更不過是汰舊換新或申請高樓建照而已,同時新的建物也未必更堅固;至於美醜,有時舊的還比新的漂亮,台北中山橋就是一個實例。我們缺的是景觀法,但是觀其草案便知,其中對於美醜管控著墨甚少。
黃丞儀/中研院法律所研究員、台灣民間真相與和解促進會理事日前行政院政委兼發言人羅秉成針對台灣民間真相與和解促進會抨擊促轉會延任一事,表示台灣經歷漫長的威權統治,且民主化三十年後才展開轉型正義工作,不可能在短時間內完成。緊接著,民間真促會再提出三個問題就教於羅政委。從雙方的交鋒可以看出民間和政府對於轉